TRADUÇAO / TRANSLATE / TRADUCCIÓN

domingo, 6 de novembro de 2016

06.- Em um dia especial, um anúncio especial

ANO
 11
Começa a circular
Das disciplinas à indisciplina
EDIÇÃO
 3223


Dentre todas as todas que somos chamados a evocar, hoje é aquela acerca da qual mais sou convidado a referir. A toda hora sou perguntado pela minha data nascimento. Para comemorá-la um anúncio.
Começa a circular Das disciplinas à indisciplina. Para celebrar este feito — realmente um feito plural, pois é obra de muitos — apresento em uma das imagens a capa e na outra a capa + a contracapa + a orelha.
Editora Appris Curitiba
Tem 239 páginas;
Formato 14,8x21 cm
ISBN 978-85-473-0297-9
Disponível em
Livraria Virtual

Adito o texto da contracapa.
Das disciplinas à indisciplina é uma utopia. Mas, ao invés de com essa informação decepcionar o leitor, o objetivo é entusiasmá-lo. Há duas razões que embasam um convite a esta leitura, que talvez possa transformar quimeras em realidades. A primeira: sonhar é preciso e é possível. Outra: nem sempre o horizonte nos escapa. Às vezes, conseguimos chegar à ponta do arco-íris e nos encantar com o cotidiano. 
Há possibilidade de transgredirmos os limites rígidos das disciplinas e conseguirmos uma educação mais transdisciplinar, e, talvez, até indisciplinar. Escolhendo óculos mais confiáveis, seremos capazes de ver como se deu/dá/dará a construção do conhecimento e, então, com uma mais consistente alfabetização científica, poderemos não apenas ler o mundo de maneira mais adequada, mas ajudar a transformá-lo para melhor.
Está proposto um desafio. Mas esse desafio oferece uma parceria com este livro, que pretensiosamente quer ajudar a fazer uma alfabetização científica que contribua para a nossa estada no Planeta.

sexta-feira, 4 de novembro de 2016

04.- Acerca de um domingo especial.

ANO
 11
Breve, um novo livro
Das disciplinas à indisciplina
EDIÇÃO
 3222

O último domingo se travestiu de luminosidade para afogar desilusões e afagar alegrias. O domingo, que quase despedia outubro, era dia do segundo turno de eleições municipais. Se alguém que conhecera um domingo eleitoral em Porto Alegre, no entorno à última virada de século, aqui estivesse no dia 30 de outubro de 2016, faria hipótese que os porto-alegrenses não seriam mais os mesmos. A cidade viveu uma modorra eleitoral. Bandeiras, carreatas, amigos indo em bloco às urnas, famílias mostrando às crianças aulas de civismo desapareceram.
Prognósticos sobre vitórias desinteressavam. Os resultados das eleições pareciam não importar. A tese de realização de um segundo turno para eleger alguém com a aprovação de uma maioria, rigorosamente não ocorreu. De cada 10 eleitores menos de 4 votaram no prefeito eleito. Isso se pode ver no gráfico ao lado.
Eu na manhã dominical, de céu muito azul, encantava-me com um jacarandá da Praça da Matriz, que me permitia ver apenas no topo do obelisco central a figura triunfante e dinâmica da República, parte do conjunto estatuário do monumento que venera a memória de Julio de Castilhos, líder do positivismo gaúcho. O mais imponente monumento da cidade tem 22 metros e meio de altura, é uma verdadeira cartilha positivista, concebida e erigida no começo do Século 20.
Mas que fazia eu em uma fila, mirando ora a Catedral Metropolitana, ora o Palácio Piratini ou, em outro momento, ora o Palácio da Justiça, ora o secular Theatro São Pedro? Divagava com o Guy sobre a Feira do Livro e mirava a Gelsa e Liba, a esta seus 95 anos asseguravam lugar privilegiado na fila. Aguardávamos ingressar no Teatro, pois o sol de quase meio dia era inclemente. Desde o sábado nos movimentáramos em busca de senhas para sermos dos privilegiados a ouvir David Grossman em um presente do Fronteiras do Pensamento na celebração dos 10 anos do exitoso projeto.
Grossman, nascido em Jerusalém em 1954 é um dos mais importantes e engajados ficcionistas contemporâneos, abriu sua exposição com um texto O poder da imaginação, marcado por duas dimensões. Por primeiro discorreu acerca do seu ‘fazer-se escritor’ e falou de seu processo criativo; na segunda dimensão fez aflorar a sua marcada militância pacifista, defendendo a existência de um Estado Palestino, convivendo com o Estado de Israel. Não escondeu o quanto isso desagrada ao governo de Israel e por tal não sem razões é tido como um perigoso pacifista.
Na segunda parte da atividade fomos brindados com um debate mediado pela jornalista Adriana Carranca, que escreve sobre conflitos, tolerância religiosa e direitos humanos, autora de Malala, a menina que queria ir para a escola. Esta parte teve ricas alternâncias das duas dimensões antes acenadas.
Aquilo que me pareceu mais significativo — e projetei isso no cenário que vivi, há três anos quando de Jerusalém fui aos territórios palestinos ocupados — foi ouvir David Grossman dizer que em seus mais de sessenta anos de vida nunca vivem um tempo de paz e sim sempre sob o jugo da guerra. Por exemplo, em 2006, o escritor estava envolvido no pedido de cessar-fogo da Guerra do Líbano apenas dois dias antes de seu filho Uri, sargento do exército israelense, falecer em um ataque contra a milícia do Hezbollah. O escritor transformou a experiência do luto em uma de suas mais aclamadas obras, Fora do tempo, publicado em 2011.
Em 2015, foi publicado no Brasil O livro da gramática interior, uma de suas obras mais conhecidas, adaptada para o cinema. Em O inferno dos outros, lançado em 2016 no Brasil. Em http://is.gd/Grossman4 endereçará à página da Companhia das Letras, onde se pode conhecer mais de uma dezena de obras Grossman em português. No mesmo endereço, substituindo o 4 por números de 1 a 12 se encontrará informações preciosas do autor. Grossman é melhor dica de leitura que poderia oferecer à vigília do primeiro fim de semana de novembro.

quarta-feira, 2 de novembro de 2016

02.- Como tornar-se escritor

ANO
 11
Breve, um novo livro
Das disciplinas à indisciplina
EDIÇÃO
 3221


Inauguro as blogadas de novembro embalado por sumarento registro. Na segunda-feira, dia 24 de outubro, o Fronteiras do Pensamento teve mais uma edição áurea. No Auditório Araújo Vianna — que sempre oferta evocações de eventos que até imaginara volatilizados — mais de três mil pessoas ouviram encantados o escritor britânico Ian McEwan. O evento se constituiu em edição especial da série de 2016, em celebração aos 10 anos de projeto que faz Porto Alegre distinguida.
Uma apreciada atração da fala foi quando Mc Ewan apresentou a literatura como uma forma de investigação da natureza humana. O papel do autor, a sua experiência com o realismo, o trabalho em alguns de seus livros.
McEwan, nascido em 1948, falou também sobre a morte do autor, tema que se adequa a data de hoje, quando evocamos nossos queridos que já se foram. "Vivamos a vida com paixão, apesar de nossos mortos. Eu, ou melhor, os homens da minha idade, contabilizamos nossos defuntos todos os dias. Após os cinquenta anos, a vida é parecida com um campo de batalha, onde os companheiros tombam e um pedaço de nossa energia e de nossa história se vai com eles”(DAUNT, Ricardo. Migração dos cisnes). Por tal, esta blogada é dedicada ao Prof. Aron Taitelbaun, que nos deixou nesta noite de Finados.
McEwan disse no Fronteiras: “O que fica, realmente, após o funeral, o obituário e, talvez um ano depois, o memorial construído pelos amigos mais próximos? Segundo ele, permanecem a reputação e outras coisas que não se podem prever. “O sucesso e o declínio do autor, por exemplo. Durante muitos anos, o autor passa ao obscurantismo, e talvez depois volte a ser mais famoso ou repentinamente famoso após sua morte." Para alguns escritores, o que restam são 60 centímetros na prateleira de uma estante. Ou dois metros, no caso de outros. Mas este espaço físico representa uma história que um autor ou autora jamais poderiam ter planejado. “É como se fosse uma metaficção: ficção a respeito da ficção".
A trajetória de McEwan na literatura começou aos 20 anos com a produção de contos, um gênero que, de acordo com ele, permite ao escritor fracassar e não levar muito tempo para constatar isso, passando por vários níveis de experimentação. Sua estreia foi com o volume de contos Primeiro amor, últimos ritos. “As minhas histórias estavam repletas de coisas escuras, sinistras, com narradores escuros e sinistros. Narradores que pareciam repletos de paixões até ridículas. Eu esperava que essas histórias fossem vistas como histórias de humor negro. Na verdade, eu esperava que elas fossem descritas como sendo histórias de humor negro. Mas, depois de um tempo, eu percebi que fui cada vez mais me colocando contra a parede. E comecei a expandir a minha escrita e entrei na área do realismo. A luta de tentar representar um mundo numa página, que é um mundo do qual todos compartilhamos e reconhecemos."
A representação deste mundo envolve pesquisa. E foi exatamente a pesquisa que se tornou uma das maiores paixões do escritor. “Com cada romance é como se eu estivesse começando uma nova jornada. Com apenas um mapa mínimo para guiar o meu caminho. A investigação da natureza humana era a alma deste projeto, de tentar gerar a sensação de um mundo compartilhado." Para escrever o romance Sábado, McEwan acompanhou, durante dois anos, o neurocirurgião Neil Kitchen, participando da rotina de trabalho a partir das 6 da manhã, assistindo a cirurgias e procedimentos e utilizando as mesmas roupas. Sem revelar sua identidade de escritor, em uma ocasião, foi abordado no bloco cirúrgico por duas estudantes de medicina que gostariam de assistir ao procedimento e o confundiram com o médico. “Eu disse a elas: 'Aproximem-se aqui. Gostaria de lhes mostrar estas imagens de tomografia'. Eu já era uma fraude absoluta. Mas pensei: se eu não conseguir me safar com isso, não vou conseguir escrever este livro. Então, com a minha melhor voz de autoridade no assunto, eu disse: 'Nós vamos agora bloquear este aneurisma na artéria mediocerebral, e vamos utilizar esta via que foi criada por um cirurgião canadense e vamos fazer o bloqueio do vaso'. Eu falei durante cinco minutos. E, ao final da minha fala, elas me agradeceram. 'Muito obrigada, doutor. Foi muito iluminador'. E foram embora. Eu sempre fiquei me perguntando que nota elas tiraram na prova."
McEwan comentou o quanto a ficção busca o realismo. E isto é desejado pelos leitores. Citou exemplos da vigilância dos leitores. Assim, mesmo quando se tenta descrever um mundo governado por instituições, o escritor acaba fazendo coisas erradas. Exemplificando, contou o caso de uma correspondência recebida a respeito de um livro publicado há 28 anos, intitulado Deus-Dará. Em determinada cena, os personagens estão em Veneza, em julho, e olham para o céu claro, visualizando a constelação de Órion, a mais linda do mundo para McEwan. A leitora, no entanto, não perdoou a falha. “Ela escreveu que era impossível ver a constelação de Órion em julho no Hemisfério Norte. 'Se você faz questão de ver Órion em julho é melhor ir à Nova Zelândia' – ou Porto Alegre, ela poderia ter dito. E acrescentou: 'Já que o seu romance é tão sinistro, por que não a constelação de escorpião? Eu tenho 87 anos e moro numa pequena ilha no Canal da Mancha. Eu passo grande parte do meu tempo, nas noites de verão, deitada numa rede olhando as estrelas. Boa sorte com os seus livros'. Eu não tive escolha. Na edição seguinte do livro, mudei a constelação."
É esta busca pelo realismo e a sua tradição que o escritor valorizou em seu mais recente romance, Enclausurado. O livro parte de uma impossibilidade física e biológica, com um feto palestrando e opinando sobre o mundo e a sua ansiedade, enquanto presencia os planos da mãe e do amante dela de assassinarem o seu pai. “Eu vejo este livro como um romance que segue a tradição do realismo. Porque, uma vez que esta primeira premissa é aceita, todo o resto que eu faço, neste romance, está no universo de um mundo compartilhado que eu acho plausível." McEwan finalizou a sua conferência lendo dois trechos de Enclausurado.
Apossei-me na produção desta edição, uma vez mais, de excertos de um bem elaborado resumo da conferência produzido por Luciana Thomé que pode ser acessado na integra em www.fronteiras.com/resumos

segunda-feira, 31 de outubro de 2016

31.- Hoje Dia da Reforma / Dia da Escola

ANO
 11
Breve, um novo livro
Das disciplinas à indisciplina
EDIÇÃO
 3220

Hoje — Dia da Reforma — é feriado em alguns munícipios do Ceará, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e, provavelmente, em outros estados. Vibro quando religiões não hegemônicas conseguem algum feriado. Feriados religiosos nacionais, estaduais e municipais são em sua maioria católicos.
Em 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero (Eisleben, norte da Alemanha, 1483-1546), um sacerdote católico agostiniano e professor de teologia afixa 95 teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, na Alemanha, as 95 teses contra a venda de indulgências. Na pintura cena da afixação com uma das teses, cujo quinto centenário celebraremos no próximo ano.
Talvez um dos feitos mais significativos de Lutero foi traduzir toda Bíblia para o alemão, em uma edição de 1534. Antes houve outras traduções parciais (especialmente dos evangelhos) em diferentes idiomas.
A Bíblia de Lutero se torna referência na manutenção da ortodoxia nas igrejas reformadas. Ela confere ao alemão o status de língua culta e com isso fortalece o emergente conceito de ‘Estado nação’. Há quem mostre que a língua alemã e mesmo a Alemanha sejam gerados pela existência da Bíblia traduzida por Lutero.
Importância mais significativa desta tradução foi que agora a Bíblia estava acessível a todos (que soubessem ler). Aqui, vale destacar uma ação muito significativa: para ajudá-lo na tradução Lutero fez incursões nas cidades próximas e nos mercados para ouvir as pessoas falando. Ele queria garantir que sua tradução fosse a mais próxima possível da linguagem contemporânea. A tradução de toda a Bíblia em outras línguas (nos anos seguintes surgiram edições em francês, espanhol, tcheco, inglês, neerlandês) foi considerada um divisor de águas na história intelectual da Humanidade.
Os cultos nas igrejas reformadas passaram a ser no vernáculo (nome dado à língua nativa de um país ou de uma localidade), pois além da Bíblia os hinos foram traduzidos (ou produzidos) na língua local. Ocorre que essa inovação não pode ser fruída pela população, que era em sua maioria analfabeta. Criaram-se, então, escolas junto a cada igreja reformada para se ensinar a leitura, assim o povo poderia ler a Bíblia e ler os hinos nos cultos. Assim, ao lado de ser hoje o Dia Reforma, poderíamos celebrar, nesta data, o ‘Dia da Escola’ o grande presente do Renascimento ao mundo Ocidental.
Na educação, o pensamento de Lutero produziu uma reforma global do sistema de ensino alemão, que inaugurou a escola moderna. Seus reflexos se estenderam pelo Ocidente e chegam aos dias de hoje.
A ideia da escola pública e para todos, organizada em três grandes ciclos (fundamental, médio e superior) e voltada para o saber útil nasce do projeto educacional de Lutero. “A d­istinção clara entre a esfera espiritual e as coisas do mundo propiciou um avanço para o conhecimento e o exercício funcional das coisas práticas”.

quarta-feira, 26 de outubro de 2016

26.- Um livro para desacomodar!

ANO
 11
Breve, um novo livro
Das disciplinas à indisciplina
EDIÇÃO
 3219

Há um tempo assuntei aqui a realização de noite de autógrafos. Referi que o Professor Guy Barros Barcellos lançava Pædagogia Pharmacœpeia. Prometi que resenharia a obra aqui. Cumpro, agora, o prometido então.
Dentre alguns anúncios que estão na quarta capa, elegi um para título desta edição: “Este é um livro para desacomodar”. Ratifico a informação. Adito mais: o livro desacomoda em conteúdo e em forma.
 Neste novo do livro (em 2013, fôramos brindados com Manual de implantação de museus escolares) se faz em tessituras numa concepção muito original. Isto está já na trazidas do título, que sabe ao medievo, quando apresenta a contração das vogais a e o com a vogal e, para indicar que as duas vogais contraídas com a vogal e são semiabertas. Assim é o Guy: um polímata do século 21, que transita no tempo ao usar palavras ou expressões difíceis, arcaicas e pouco usuais, que domina com erudição de um linguista como se fosse um iletrado aldeão.
Quando leio um livro, de maneira usual pergunto-me. Gostaria (ou não) de ser autor desta obra? A maior parte das vezes minha resposta é sim. Vejo-me, em geral, encantado com as obras dos outros.
Acerca deste, minha resposta é não. O Guy justifica meu convicto não. Quase na abertura ele escreve: “Aprendi com minha mãe que o grande barato de uma tatuagem é arrepender-se, mais tarde, de tê-la feito. Pois bem, este livro é minha tatuagem”.
Todos nós, de vez em vez, nos arrependemos de algo que dizemos e, muito mais, do que escrevemos. Todos temos nossos arrependimentos por tatuagens que, não raro, são irremovíveis. Se eu tivesse escrito Pædagogia Pharmacœpeia estaria arrependido. O aval de Adriana Barros-Woodward assegura-me que não perderei o amigo com esta resenha.
O texto é próprio para um jovem professor que tem arroubos que a maturidade faz fenecer. A máxima que está no clássico Martin Fierro: “O diabo tem mais de diabo, por ser velho do que por ser diabo!” permite inferir que os anos nos conferem a astúcia do capeta. Nosso consciente é dado a vigílias; faz seleções. São os jovens que fazem tatuagens.
O audacioso professor e biólogo diz: “venenos e remédios não curam a doce doença da utopia”. Se utopia for uma doença, ela é como o amor: uma doença com laivos (ou melhor: com traços ou nódoas, para não aderir ao empolado barcellar) de saudades do futuro. É uma doçura ter saudades do futuro. Elas são catalisadores para embalarmos utopias. Mas no livro, Guy anuncia os remédios e os venenos para ser anárquico e, não raro, obsceno em seu livro: purgantes, cataplasmas, unguentos, infusões, pimenta, pólvora... É uma farmacopeia de um ferrabrás ou de alguém dado a bravatas para justificar sua adesão ao feyerabendianismo.
Eis como o autor diz sua Pædagogia Pharmacœpeia: “Constitui-se num conjunto dos meus pensamentos sobre o que eu faço, expressões temporárias, sínteses dentro de garrafas. São páginas para quem deseja se impregnar e intoxicar - sem precisar lambê-las - e lendo minhas ideias tenham suas próprias a partir das discordâncias. É uma biblioteca (das poções) que eu uso para conduzir as crianças, tendo como base de tudo o acolhimento, deixando a pessoa ser o que ela é e o que ela quer ser. Minha modesta farmacopeia é inspirada também no meu bisavô que era farmacêutico, humanista e autodidata.” À referência ao bisavô adito uma homenagem à significativa presença do pai na formação do bisneto de um provável neo-alquimista, a julgar pela parafernália que usava, parte da qual ilustra a capa. O professor e oceanólogo Lauro Barcellos bem ensinou o colecionismo ao gerar um museólogo com expertise.
Se alguém me perguntar como é o gosto de uma laranja, a melhor sugestão é indicação de que é preciso saborear para sabê-la. Como é a Pædagogia Pharmacœpeia? Saboreá-la, é preciso!

BARCELLOS, Guy Barros. Pædagogia Pharmacœpeia. 120 p.; 230 x 158 mm; ISBN 978-85-86466-56-4. Editor: Frederico Leal Manica. Porto Alegre: Cinco Continentes, 2016.
A obra está disponível em Cinco Continentes Editora Ltda. www.5continentes.com.br E-mail: 5continentes@5continentes.com.br Fone 51 3264 1377.
 Exemplares com dedicatória e autógrafo rebuscados podem ser solicitado a guy@barcellos.pro.br