Monte ATHOS! Tu talvez possa não ser admitida!?!

 

Pinço, da nova edição Ciência através dos tempos, uma referência à vida monacal medieval… O Tema seria incompleto se se então não destacássemos um núcleo que foi, e surpreendentemente, ainda é, um dos maiores repositórios do saber:  as referências que estão a seguir são….

….de Monte Athos (Monte Santo ou em grego Áyion Óros) é uma península montanhosa de 2.033 m de altura, situada na parte mais oriental da Grécia, no mar Egeu, que está sob o exclusivo controle da Igreja ortodoxa, tendo governo próprio, reconhecido como um distrito autônomo pela constituição grega de 1975 – há apenas a proteção militar da Grécia –. Desde o século VII, eremitas começaram a fazer dessa montanha seu refúgio e local de orações. No século XI, o imperador grego deu a Monte Athos uma destinação exclusiva: local para a construção de mosteiros.

No século XV chegaram a existir nela trinta mosteiros, com mais de mil monges cada um. São os monges que detêm nessa época os primeiros postos na Igreja e na cristandade de Bizâncio, onde a vida comunitária para si ou para os seus um mosteiro, ou transformar a própria morada em mosteiro. Havia situações em que o monge, por provir de família abastada, levava para o mosteiro criados e tinha até embarcações. Há casos em que a propriedade das celas monacais era transferida em testamento.

Atualmente a comunidade é administrada por um conselho de 4 membros e por assembléia de 20 deputados, um de cada um dos principais monastérios da Igreja Ortodoxa grega. Em Athos há hoje mais de mil monges em cerca de 20 monastérios de diferentes tamanhos e estilos, alguns datados do século 9. Nestes monastérios se conservam apreciável acervo em joias, estátuas, ícones, objetos de culto e, principalmente, uma quantidade muito grande de manuscritos, muitos dos quais salvos da Biblioteca de Alexandria e de outros centros culturais. Acredita-se que  o conteúdo de muitos desses manuscritos, ainda hoje, não tenha sido  reincorporado ao patrimônio de conhecimentos da humanidade.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  

No século XV chegaram a existir nela trinta mosteiros, com mais de mil monges cada um. São os monges que detêm nessa época os primeiros postos na Igreja e na cristandade de Bizâncio, onde a vida comunitária para si ou para os seus um mosteiro, ou transformar a própria morada em mosteiro. Havia situações em que o monge, por provir de família abastada, levava para o mosteiro criados e tinha até embarcações. Há casos em que a propriedade das celas monacais era transferida em testamento. Em Monte Athos só se pode entrar por mar, depois de com muita antecedência ter providenciado um atestado de peregrino. Reservo para concluir algo muito exótico e que mostra, de uma maneira diferente, como se pode ser intolerante, para não violar alguma suposta norma religiosa: O território orgulha-se de desde o século 11 não admitir o ingresso de nenhuma fêmea – humana ou animal (não maior que uma galinha) –. Assim, está preservada, supõe-se, a virgindade da comunidade!

Inaugura-se uma edição de semana da pátria. O ano parece que voa. Estamos celebrando uma semana muito especial! será isso verdade? Aprendemos sempre pátria amada e idolatrada. Agora parece muito mais uma pátria enxovalhada. O assunto de hoje tem a ver com as etapas de encerramento de uma nova edição de Ciência Através dos no Budismo é o “Caminho do Meio”,

  Inaugura-se uma edição de semana da pátria. O ano parece que voa. Estamos celebrando uma semana muito especial! será isso verdade? Aprendemos sempre pátria amada e idolatrada. 

Agora parece muito mais uma pátria enxovalhada. 

O assunto de hoje tem a ver com as etapas de encerramento de uma nova edição de Ciência Através dos Tempos. Esse encerramento tem a ver com um tópico muito elucidante. O envolvimento do término da nova edição me obriga à trazida de algo que penso não ser usual. A a ciência na China é assunto de destaque no capítulo sobre ciência oriental. O assunto trazido parece exótico, mas vale a pena para aqueles que não professam o budismo. Há celeridade! Aceitem! Há também repetições consentidas! Vale a pena!

Budismo é uma doutrina filosófica e espiritual, surgida na Índia, no séc. VI a.C. e tem como preceito a busca pelo fim do sofrimento humano e assim, alcançar a iluminação. Seus princípios baseiam-se nos ensinamentos de Siddhārtha Gautama, conhecido como Buda, que significa "Desperto" ou "Iluminado" , Os budistas, Portanto, não adoram um deus ou deuses, nem possuem uma rígida hierarquia religiosa, sendo muito mais uma busca individual, quando comparadas às religiões monoteístas ocidentais., Características do budismo: O budismo se caracteriza por uma série de ensinamentos que guiam o ser humano a desapegar de todos os defeitos próprios da humanidade como a raiva, ciúme e inveja para desenvolvermos qualidades como o amor, generosidade e sabedoria: O budismo, assim, é uma atitude perante o mundo, pois seus seguidores aprendem a desapegar-se de tudo o que é transitório, o que resulta numa espécie de autossuficiência espiritual., Nirvana e Carma, No universo budista, o qual não possui início ou fim: o Nirvana seria o estágio ideal, mas esse não pode ser ensinado, apenas percebido: O Carma é assunto no Budismo. Segundo esta ideia, as boas e más ações, surgidas da intenção mental, trarão consequências nos próximos renascimentos. Em cada um deles, o ser vai ter a oportunidade de largar de tudo aquilo que o impede de alcançar a perfeição, o renascimento, processo em que passamos por vidas sucessivas, é justamente o ciclo onde se busca romper o sofrimento para ascender às moradas mais puras. Este ciclo vicioso de sofrimento é chamado "Samsara e é regido pelas leis do Carma. Dessa forma, o caminho pretendido no Budismo é o “Caminho do Meio”, ou seja, a prática do não-extremismo, tanto físico quanto moral. O budismo se caracteriza por uma série de ensinamentos que guiam o ser humano a desapegar de todos os defeitos próprios da humanidade como a raiva, ciúme e inveja para desenvolver as qualidades como o amor, generosidade e sabedoria. O budismo, assim, é uma atitude perante o mundo, pois seus seguidores aprendem a desapegar-se de tudo o que é transitório, o que resulta numa espécie de autossuficiência espiritual. Nirvana e Carma, No universo budista, o qual não possui início ou fim, o Nirvana seria o estágio ideal, mas esse não pode ser ensinado, apenas percebido. O Carma é assunto deste no Budismo. Segundo esta ideia, as boas e más ações, surgidas da intenção mental, trarão consequências nos próximos renascimentos.Em cada um deles, o ser vai ter a oportunidade de largar de tudo aquilo que o impede de alcançar a perfeição. O renascimento, processo em que passamos por vidas sucessivas, é justamente o ciclo onde se busca romper o sofrimento para ascender às moradas mais puras., Este ciclo vicioso de sofrimento é chamado "Samsara e é regido pelas leis do Carma., Dessa forma, o caminho pretendido no Budismo é o “Caminho do Meio”, ou seja, a prática do não-extremismo, tanto físico quanto moral.  séc. VI a.C. e tem como preceito a busca pelo fim do sofrimento humano e assim, alcançar a iluminação. Seus princípios baseiam-se nos ensinamentos de Siddhārtha Gautama, conhecido como Buda, que significa "Desperto" ou "Iluminado". Os budistas, Portanto, não adoram um deus ou deuses,nem possuem uma rígida hierarquia religiosa, sendo muito mais uma busca individual, quando comparadas às religiões monoteístas ocidentais. Características do budismo, 

O budismo se caracteriza por uma série de ensinamentos que guiam o ser humano a desapego de todos os defeitos próprios da humanidade como a raiva, ciúme e inveja para desenvolver as qualidades como o amor, generosidade e sabedoria., O budismo, assim, é uma atitude perante o mundo, pois seus seguidores aprendem a desapegar-se de tudo o que é transitório, o que resulta numa espécie de autossuficiência espiritual. Nirvana e Carma. No universo budista, o qual não possui início ou fim, o Nirvana seria o estágio ideal, mas esse não pode ser ensinado, apenas percebido, O Carma é assunto de deste, no Budismo. 

Segundo esta ideia, as boas e más ações, surgidas da intenção mental, trarão consequências nos próximos renascimentos. Em cada um deles, o ser vai ter a oportunidade de largar de tudo aquilo que o impede de alcançar a perfeição., o renascimento, processo em que passamos por vidas sucessivas, é justamente o ciclo onde se busca romper o sofrimento para ascender às moradas mais puras., Este ciclo vicioso de sofrimento é chamado

"Samsara e é regido pelas leis do Carma.

Dessa forma, o caminho pretendido n

 Inaugura-se uma edição de semana da pátria. O ano parece que voa. Estamos celebrando uma semana muito especial! será isso verdade? Aprendemos sempre pátria amada e idolatrada. 

Agora parece muito mais uma pátria enxovalhada. 

O assunto de hoje tem a ver com as etapas de encerramento de uma nova edição de Ciência Através dos Tempos. Esse encerramento tem a ver com um tópico muito elucidante. O envolvimento do término da nova edição me obriga à trazida de algo que penso não ser usual. A a ciência na China é assunto de destaque no capítulo sobre ciência oriental. O assunto trazido parece exótico, mas vale a pena para aqueles que não professam o budismo. Há celeridade! Aceitem! Há também repetições consentidas! Vale a pena!

Budismo é uma doutrina filosófica e espiritual, surgida na Índia, no séc. VI a.C. e tem como preceito a busca pelo fim do sofrimento humano e assim, alcançar a iluminação. Seus princípios baseiam-se nos ensinamentos de Siddhārtha Gautama, conhecido como Buda, que significa "Desperto" ou "Iluminado" , Os budistas, Portanto, não adoram um deus ou deuses, nem possuem uma rígida hierarquia religiosa, sendo muito mais uma busca individual, quando comparadas às religiões monoteístas ocidentais., Características do budismo: O budismo se caracteriza por uma série de ensinamentos que guiam o ser humano a desapegar de todos os defeitos próprios da humanidade como a raiva, ciúme e inveja para desenvolvermos qualidades como o amor, generosidade e sabedoria: O budismo, assim, é uma atitude perante o mundo, pois seus seguidores aprendem a desapegar-se de tudo o que é transitório, o que resulta numa espécie de autossuficiência espiritual., Nirvana e Carma, No universo budista, o qual não possui início ou fim: o Nirvana seria o estágio ideal, mas esse não pode ser ensinado, apenas percebido: O Carma é assunto no Budismo. Segundo esta ideia, as boas e más ações, surgidas da intenção mental, trarão consequências nos próximos renascimentos. Em cada um deles, o ser vai ter a oportunidade de largar de tudo aquilo que o impede de alcançar a perfeição, o renascimento, processo em que passamos por vidas sucessivas, é justamente o ciclo onde se busca romper o sofrimento para ascender às moradas mais puras. Este ciclo vicioso de sofrimento é chamado "Samsara e é regido pelas leis do Carma. Dessa forma, o caminho pretendido no Budismo é o “Caminho do Meio”, ou seja, a prática do não-extremismo, tanto físico quanto moral. O budismo se caracteriza por uma série de ensinamentos que guiam o ser humano a desapegar de todos os defeitos próprios da humanidade como a raiva, ciúme e inveja para desenvolver as qualidades como o amor, generosidade e sabedoria. O budismo, assim, é uma atitude perante o mundo, pois seus seguidores aprendem a desapegar-se de tudo o que é transitório, o que resulta numa espécie de autossuficiência espiritual. Nirvana e Carma, No universo budista, o qual não possui início ou fim, o Nirvana seria o estágio ideal, mas esse não pode ser ensinado, apenas percebido. O Carma é assunto deste no Budismo. Segundo esta ideia, as boas e más ações, surgidas da intenção mental, trarão consequências nos próximos renascimentos.Em cada um deles, o ser vai ter a oportunidade de largar de tudo aquilo que o impede de alcançar a perfeição. O renascimento, processo em que passamos por vidas sucessivas, é justamente o ciclo onde se busca romper o sofrimento para ascender às moradas mais puras., Este ciclo vicioso de sofrimento é chamado "Samsara e é regido pelas leis do Carma., Dessa forma, o caminho pretendido no Budismo é o “Caminho do Meio”, ou seja, a prática do não-extremismo, tanto físico quanto moral.  séc. VI a.C. e tem como preceito a busca pelo fim do sofrimento humano e assim, alcançar a iluminação. Seus princípios baseiam-se nos ensinamentos de Siddhārtha Gautama, conhecido como Buda, que significa "Desperto" ou "Iluminado". Os budistas, Portanto, não adoram um deus ou deuses,nem possuem uma rígida hierarquia religiosa, sendo muito mais uma busca individual, quando comparadas às religiões monoteístas ocidentais. Características do budismo, 

O budismo se caracteriza por uma série de ensinamentos que guiam o ser humano a desapego de todos os defeitos próprios da humanidade como a raiva, ciúme e inveja para desenvolver as qualidades como o amor, generosidade e sabedoria., O budismo, assim, é uma atitude perante o mundo, pois seus seguidores aprendem a desapegar-se de tudo o que é transitório, o que resulta numa espécie de autossuficiência espiritual. Nirvana e Carma. No universo budista, o qual não possui início ou fim, o Nirvana seria o estágio ideal, mas esse não pode ser ensinado, apenas percebido, O Carma é assunto de deste, no Budismo. 

Segundo esta ideia, as boas e más ações, surgidas da intenção mental, trarão consequências nos próximos renascimentos. Em cada um deles, o ser vai ter a oportunidade de largar de tudo aquilo que o impede de alcançar a perfeição., o renascimento, processo em que passamos por vidas sucessivas, é justamente o ciclo onde se busca romper o sofrimento para ascender às moradas mais puras., Este ciclo vicioso de sofrimento é chamado

"Samsara e é regido pelas leis do Carma.

Dessa forma, o caminho pretendido no Budismo é o “Caminho do Meio”, ou seja, a prática do não-extremismo, tanto físico quanto moral. ou seja, a prática do não-extremismo, tanto físico quanto moral.

Recebi de mais de uma leitora ‘carinhosa cobrança’: “e o blogue mestre?” Pois deveria, nesta última edição do blogue de agosto 25, postar apenas imagem de rosas brancas envoltas com um véu preto. Poderia ainda trazer a informação, que me apropriei de Rosane de Oliveira, articulista de Zero Hora: “A família Brasil perdeu um dos seus maiores gênios. Discreto na vida, certeiro nas palavras, Luis Fernando Verissimo morreu neste sábado (30) em Porto Alegre, aos 88 anos”.

(Porto Alegre, 26 de setembro de 1936 – Porto Alegre, 30 de agosto de 2025) foi um escritor, humorista, cartunista, tradutor, roteirista, dramaturgo e romancista brasileiro.

O artista também foi publicitário e revisor de jornal. Verissimo exerceu ainda a ocupação de músico, tendo tocado saxofone em alguns conjuntos. Com mais de 80 títulos publicados, foi um dos mais populares escritores brasileiros contemporâneos. Era filho do também escritor Erico Verissimo.

O FOGO CATALISADOR DE GUERRAS QUE JÁ SÃO MILENARES

Numa sexta-feira corrida, envolvi com textos acerca da “guerra do fogo” escrevi. um deles foi com Vândiner Ribeiro: O FOGO CATALISADOR DE GUERRAS QUE JÁ SÃO MILENARES que está livro: História da Ciência no Cinema 2, organizado por Bernardo Jefferson de Oliveira, da UFMG. Mesmo que a trazida seja apenas para cumprir agenda… faço ofertório a meus leitoras e leitores os parágrafos paragrafos de abertura Quando falamos na história da construção do conhecimento, especialmente ao olharmos as conquistas mais recentes da humanidade, usualmente nos perguntamos quando começou tudo. Onde se localiza o big-bang das intervenções humanas que concorrem para modificações do Planeta? Muito provavelmente todos os leitores deste texto já eram alfabetizados quando vieram a conhecer CD, fax ou telefone celular. Quase posso afirmar que muitos dos nossos avós, ou mais seguramente, os nossos bisavôs na sua infância não tinham eletricidade doméstica ou não conheceram vaso sanitário dentro de casa e faziam ‘as suas necessidades na casinha lá fora’. Ainda nos anos 50, do século passado, conheci a profissão de cubeiro. Os cubeiros eram aqueles que recolhiam as fezes nas residências. Ainda na metade do século 20, a maioria das residências, mesmo nas cidades, não dispunham de água encanada e, consequentemente, os vasos sanitários eram desconhecidos. Havia as ‘casinhas’ no fundo do pátio e como as limitações de terreno não permitiam que fossem mudadas de lugar, quando o buraco que ficava abaixo do ‘trono’ estava cheio, havia barricas de madeira - chamadas de cubos - de cerca de 20 litros, que uma ou duas vezes por semana eram recolhidas por profissionais conhecidos como cubeiros. Em Chassot (1995) há um pouco acerca da profissão exercida pelos cubeiros, que (felizmente) não existe mais, mas que fez parte do cotidiano, ainda nos anos 50, por exemplo, em Montenegro, RS. Quando discutimos acerca da gênese de nossa história de humanos no Planeta, surgem sempre pelo menos duas grandes invenções tidas como fundantes: As descobertas da roda e da conservação do fogo. A primeira delas é realmente significativa, mas devemos nos dar conta que houve civilizações, os incas, por exemplo, que construíram uma civilização marcada por significativas realizações sem conhecer a roda. Mesmo que a descoberta de como conservar o fogo tenha ocorrido em tempos muito remotos, parece que um ancestral nosso – talvez, ainda mais próximo do macaco do que de humano – ao experimentar que com uma vara, poderia alcançar um fruto mais alto em uma árvore, fez uma das primeiras descobertas, talvez a primeira. E vale recordar como esta descoberta é ponto de partida não apenas para nos tornarmos bípedes, deixando de usar as mãos para caminhar, como também passando a empregá-las para ações de facilitação de convivência com o meio natural. Mas, esta descoberta desencadeia a produção de uma gama muito grande de ferramentas (talheres, materiais agrícolas...) a partir deste lance genial.

A CIÊNCIA ATRAVÉS DOS TEMPOS NA LEITURA DE UM ENGENHEIRO E ADVOGADO

 Viva, viva! O CAT recebeu uma fantástica dose de entusiasmo na preparação da nova edição do “A CIÊNCIA ATRAVÉS DOS TEMPOS”. Pelo menos três simbólicos momentos, trazidos em uma querida mensagem do engenheiro da Petrobras José Ailton, fomentaram nossa empolgação na preparação da nova edição:

A) Na década de 90, período no qual seus 3 filhos cursaram a sexta e sétima série do ensino fundamental, esse livro esteve presente na vida deles. 

B) Em 2002, quando verificou que, na graduação em Direito da UFF, o professor de Sociologia do Direito tinha o “A CIÊNCIA ATRAVÉS DOS TEMPOS” como o  livro base, aumentou a admiração do engenheiro se fazendo advogado em DIREITO.
C) Agora, trinta anos passados do momento A e vinte do B, José Ailton se empolga relendo o livro em suporte físico que encanta gerações.

 

Após conhecer a história do José Ailton, nós somos entusiasmados e estamos mais desejosos que a obra tão destacada por um dos muitos colegas, siga embalando sonhos de história e filosofia da ciência, levando os leitores a percorrer cerca de trinta séculos, dialogando com personagens que construíram a história e a ciência.

Segue a querida mensagem:

Prezado Professor Chassot:

Sou engenheiro aposentado da Petrobras e hoje estou relendo o maravilhoso livro de sua autoria A Ciência Através dos Tempos.

A Escola Alfa de Macaé RJ adotou essa magnífica obra nos anos 90 e meus três filhos estudaram nela na 7a e 8a série do Ensino Fundamental (1° Grau).

Qual não foi minha surpresa quando fui estudar Direito na UFF de Niterói RJ em 2002 e com muita alegria descobri que o Professor de Sociologia do Direito adotava sua admirável obra como o Livro Base da Disciplina.

E aqui estou 30 Anos depois de meus três filhos estudarem na A Ciência Através dos Tempos e 20 Anos depois de eu também estudar no mesmo Livro Físico, com o mesmo Livro nas mãos relendo-o com a mesma curiosidade e entusiasmo!!!

Deixo aqui o meu Muito Obrigado e Admiração por essa herança intelectual que o senhor nos legou a nós todos amantes da Leitura, da Ciência e da História!!!