31.—POR QUE CHOREI QUANDO ASSISTI Democracia em vertigem?

ANO  14

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EDIÇÃO 3465

Em uma noite da semana passada de temperatura mais amena, depois de uma tarde senegalesca, sob uma parreira na qual as duas videiras fizeram uma assemblage com um vigorosa pimenteira, com uma suave brisa que trazia odores de diferentes plantas de meu jardim/horta/pomar, então, por um pouco mais de duas horas, assisti: Democracia em vertigem.

O filme não é de mistério. Não tem um enredo imprevisível. Mas há algo que parece que vai ter um happy end. Mas, há sempre música tétrica que nos chama a uma realidade. Há um espraiado ressaibo. A esperança se transmuta em desesperança.

Dante está a nos lembrar que estamos embarcados sob a condução de Caronte, o barqueiro velho e esquálido, mas forte e vigoroso que nos recebia em seu barco para atravessarmos o Aqueronte, "rio do infortúnio". Durante todo filme somos admoestados: "Lasciate ogni speranza, voi che entrate”. Caronte repete, quando nos vê sofrer: “Deixai toda a esperança, vós que aqui entrais!”

Não adianta torcer! Não adianta rezar! Não adianta fazer promessa! Deixai toda esperança.

Sim! Sabia o final do filme. Os diferentes artigos que lera não fizeram spoiler, O Eduardo Cunha, um exímio Caronte, prescrevera (=pré escrevera) o final. Ele arrebanhou seus Judas desertores, que quebraram o prometido na                      véspera em troca de milhares de reais.

Desde que o documentário de Petra Costa foi indicado para concorrer ao Oscar na categoria de documentário estrangeiro, há disponível alguns artigos que podem ser usados para fazermos uma melhor leitura de Democracia em vertigem. Zero Hora, na p. 29, da edição 18/19Jan2020 publicou um artigo de Marcelo Rocha, doutor em Letras e professor da Unipampa, que mostra a improcedência que ocorre quando se cobra do documentário de Petra Costa de um compromisso com a realidade. O Prof. Dr. Rocha pergunta, nesta grenalização da sociedade brasileira, quem detém a verdade?

Na mesma página antes referida, há um artigo do Cientista Político Paulo G.M. de Moura, produtor do documentário Impeachment: o Brasil nas ruas, que desqualifica o documentário de Petra Costa, porque ela é filha de ex-militantes do PCdoB, e por tal, uma vítima ingênua da propaganda do PT. Conheço ateus que são filhos de cristãos fundamentalistas fervorosos e nem por isso desqualifico seus textos fundamentados em Darwin. Parece que Moura não viu as ácidas críticas que Democracia em vertigem faz ao PT. Os dois documentários não são mera troca de sinal de um para o outro. Se poderia aqui desqualificar como improcedentes as críticas do MBR dizendo que Petra não considerou as manifestações de rua contra Dilma. Não é verdade. Meu único reparo à Petra: talvez, não precisasse trazer tanto de sua história familiar para este filme.

Mas, por que chorei enquanto assistia Democracia em vertigem. Tenho alguns amigos que também choraram. Um deles me disse: não sou de chorar em filmes, mas neste tive que interromper, pelo tanto que chorava, e continuar a assistir no dia seguinte.

 Mas por que eu chorei? Chorei por aquilo que eles fizeram. Chorei pelo que eu não fiz.

Chorei pelo que eles fizeram. Eles foram implacáveis. Mesmo que Dilma dissesse que não roubara um centavo, que não tinha contas no exterior. Situação diversa de seus inquisidores. Ela tinha dinheiro para comprar batata. Mas precisava comprar banana. Usou, sem solicitar autorização do Senado, o dinheiro que era para comprar batata para comprar banana. Executou as usuais ‘pedaladas fiscais’.

 Chorei pelo que eu não fiz. O impeachment foi nos adjetivado de uma maneira sedutora: um impeachment constitucional. Pensava se proposta fosse ao abrigo da Constituição, por tal impeachment não prosperaria. Se tivesse estado mais antenado, teria feito pelo menos a minha parte. Não há como não lembrar da historieta do beija-flor contribuído com a gota trazida para ajudar a apagar o incêndio na floresta.

Claro que não fui o único ingênuo. Tive pessoas como parceiros e organizações (CNBB, OAB, MST, MAB...) usualmente defendendo a democracia quando esta está em vertigem.

Ofereço este texto ao meu colega e amigo Guy, o polímata, que na quarta-feira jantando sob uma pimenteira, ajudou nesta escrita.

24.´Pingos e respingos da virada 2019/2020

24.´Pingos e respingos da virada 2019/2020

ANO  14

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EDIÇÃO 3464

Esta é a primeira edição de 2020. Ela ocorre quando se vencem as férias que o editor deste blogue se auto concedeu na edição de 20 de dezembro. Cumpro o prometido então? retornar na segunda quinzena de janeiro.

Quando, na última sexta-feira, dia 17, o quase dolce far niente me estimulou a estender por mais uma semana o recesso deste blogue, me absolvi pensando que não deveria haver ninguém com saudade de meus blogares e por tal venceu-me a preguiça e adiei o retorno para hoje.

Proponho para a celebração do retorno fazer um rescaldo do período que não nos encontramos. Não é um diário de viajor, até porque a abstinência de viagens que ora vivo, contrasta com o ano de 2019 onde, mesmo estando a cada mês, pelo menos uma semana, na UNIFESSPA, no câmpus de Marabá, PA estive em 2019, em fazeres acadêmicos, em 21 universidades das quais 4 em São Paulo [USP, Unicamp (2) UNESP (4 São Carlos e Bauru) e UFSCAR] e em oito na região amazônica Pará (3), Amazonas (2), Mato Grosso e Macapá (2), quando realizei 52 palestras, (incluindo mesas redondas e minicursos) das quais ofereço destaque para sete em Marabá em seis diferentes eventos.

 A seguir trago alguns respingos do entorno da virada 2019/2020. A ordem é aleatória, logo não envolve precedência.

(1)  Virada 2019/2020: nesta virada tive, por duas semanas, a preciosa companhia da Danila. Quando uma praia gaúcha se fez alternativa, por preocupação, lhe narrei a lendária história do Criador desenhando caprichosamente o litoral brasileiro e chegando exausto à Torres, desiste de seus lindos desenhos litorâneos mesclando mar e serra e, simplesmente, faz um traço único até o Chuí. A troca do Caribe, há um ano pela popular e antiga Capão da Canoa, não teve leitura de retrocesso. Na virada estávamos na praia sob fogos com a Ana Lúcia e seu clã. Estivemos também com tribo do André em Xangri-Lá. Estivemos, tamb[em, Igrejinha visitar a Clarissa e seu trio e com eles fomos a Gramado e Canela, ver os luminosos espetáculos natalinos.

(2)  Um tornado é um presente grego: Na quarta-feira, dia 08/01, depois de uma tarde muito quente, com energia elétrica e internet intermitentes um temporal, com ventos de cerca de 100 km/h açoitou Porto Alegre em diferentes regiões. Postes da rede elétrica e árvores foram chupados pelo que foi qualificado por meteorologistas de tornado. Houve moradores que chegaram a ficar uma semana sem energia elétrica e sem água. Nos meus domínios três micro registros: (A) Um dos meus imponentes mandacarus foi tombado e se ele fosse 10 centímetros maior teria sido decapitado: no dia seguinte, com a ajuda de seu Adão, ele reinava de novo imponente com seu 4,5 metros. (B) houve algo misterioso ou pelo menos inexplicável: enquanto mesas e cadeiras bailavam no 8º andar, numa sacada do 7º andar pousava um volumoso caderno de anúncios classificados de um jornal diário de Porto Alegre e o mais exótico a data 30/MAIO/1992 (moro aqui desde 1999); sua origem, um mistério. (C) agora algo enternecedor: com todos transtornos meteorológicos, uma rolinha, que há dias acompanhávamos, continuava impávida num maternal chocar.

(3) 

Merlí: Até agora, quase desacostumado a ver series, me encanto admirando os 40 episódios (de 3 temporadas) de Merlí, um professor de filosofia do ensino médio em uma escola pública em Barcelona há uns três anos. Ele dá aulas lindíssimas trazendo em cada aula filósofos desde os peripatéticos, os pré-socráticos, depois Sócrates, Platão e Aristóteles, os da modernidade como Descartes, Schopenhauer, Nietsche, Hume, Kant ou contemporâneos como Foucault, Camus, Judite Butlert e muitos outros. O grupo de alunos são adolescentes que aprendem com Merli a pensar diferente. Outros professores desajudam pois a inveja os corrói. Não se aprende apenas de maneira gostosa filosofia; somos levados a auto-psicanálise, buscando entender o ‘nosso lado feio’ em relação com os outros. Vale muito a pena,

(4)  Pimentas: Este ano as minhas duas videiras estão tendo uma concorrência de uma vigorosa pimenteira. Há uma ubérrima produção de pimentas, que Dona Ceni e eu temos colocado em conserva em vidros. Estas, além de abastecer o consumo próprio já ensejou presentear mais de uma dúzia embalagens produzidas e envasadas na Morada dos Afagos.

(5)  Visitação: uma arte a preservar: este período de hemiférias é muito propício para fazer / receber visitas. Em gerações muito próximas (meus pais, meus avós) se cultivava a visitação entre parentes, compadres, amigos, colegas. Hoje um “como estão as coisas?” no WhatsApp (ou no uatís) parece que resolve. Dentre visitas que fiz e recebi nesta virada destaco uma: Uiara Mendes Ferraz de Pinho. A Uiara é acreana que mora na capital do Acre e é professora no Instituto Federal do Acre, no câmpus de Xapuri, que no nosso imaginário evoca Chico Mendes. Ela e o David, seu esposo, deixaram Rio Branco para visitar familiares em São José, SC. Estando em Santa Catarina vieram conhecer Gramado e Canela. Da serra gaúcha a viagem se espraiou à Porto Alegre, para visitar-me. Fui agraciado com a, visita porque, desde o começo do ano letivo de 2019, sou orientador de doutorado da Uiara na Rede Amazônica de Educação em Ciências e Matemática. Mesmo que já tenhamos trocado muitas mensagens e nos tenhamos falado por algumas horas via internet, não tivéramos oportunidade de nos conhecermos pessoalmente. Foi muito bom receber para almoço, no dia 15 de janeiro, o casal acompanhado da sogra e de uma cunhada de Uiara. E é nesta dimensão de fazer destes dias também tempo de visitação que recebo neste domingo minhas irmãs Tile e Clarinha e minha cunhada Regina. Expectante. 

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EDIÇÃO 3464

20.- Lilith revisita a Terra

ANO  14

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EDIÇÃO 3463

Esta é a última edição de 2019. É a 49ª do ano. O editor deste blogue, com todo respeito aos seus leitores, se auto concede um recesso até a segunda quinzena de janeiro.

Não vou repetir, uma vez mais, as dificuldades que se vive neste ano, mormente, na área da Educação. Temos que resistir. Sabemos ser resistentes.

Como o período convida a fraternidade, desejamos tempos de paz.

Estou em trânsito para Estrela para a comemoração do término do ensino fundamental de meu neto Guilherme. Eu venho de Cuiabá, onde ontem, 19/12/2019 foi a defesa da tese doutoral da Professora Patrícia Rosinke (UFMT/campus Sinop) que no dia 18/11/2019, depois de ter sido submetidas em duas pré-qualificação, nos Seminários 1 e 2 em Manaus em 2018 e 2019, então, teve aprovada a tese que examina o quanto são tênues os limites entre o sagrado (religião) e o profano (ciência) — ou entre o ensino de ciências e o ensino religioso. Mais detalhes estão na edição de 22 de novembro.

Na tese, dentro de uma proposta, que parece original, a doutoranda entretece diálogos com textos do orientador.  Dentre estes textos, há quatro contos ficcionais, um para cada um dos quatro elementos: Ara, Água, Fogo e Terra.

Na celebração da destes tempos de Paz, ofereço aos meus leitores o conto do elemento Terra, que mesmo ficcional é polêmico, mas, talvez possa ser inspirador.

Este e os outros três contos estão, no livro recém publicado: 

Contos químicos por químicos contistas. Organizador Marlon Herbert Flora Barbosa Soares. Goiânia: Editora Espaço Acadêmico, 2019, 110p.

ISBN 978-85-80274-76-7

Lilith revisita Terra que fora edênica

Mathilde Aguillar Martínez*

E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca; e assim foi. E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares; e viu Deus que era bom (Gn, 1: 9.10).

Estar no terceiro milênio da era cristã não nos faz imunes aos mitos antigos, em cuja sombra se tecem fantasias, lendas e inclusive cosmogonias com sabor atual.

No romance Caim, Saramago destaca a figura de Lilith – esposa de Noah, das terras de Nod –, a quem destina o papel de iniciar a Caim na arte amorosa e com quem teria um filho: Enoc, bisavô de Matusalém.

Todavia, há outra Lilith, uma que permaneceu quase desconhecida e que forma parte dos mitos antropogênicos.

Segundo a Cabala judaica, Lilith foi a primeira mulher, criada igual como Adão. Eva seria uma criação posterior, produto de uma costela do varão.

No sexto dia do primeiro relato da criação, Deus cria o homem a sua imagem e semelhança “Macho e fêmea os criou” (Gn 1:27). Esta narração refere ao primeiro casal humano que teve origem similar.

No segundo relato da criação, Deus forma o homem com pó da terra — um dos elementos primordiais — e lhe infunde alento de vida. Para que não esteja só e o ajude, faz um ser semelhante a ele de sua costela e forma a uma mulher, de quem o homem diz: “Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela será chamada varoa (virago), porquanto do varão foi tomada” (Gn 2:23).

Enquanto no primeiro relato a fêmea (mulher) é reflexo de Deus, no segundo, é reflexo do homem.

Por que o Gênesis refere duas criações? Alguns consideram que os versículos são reiterativos e dão a conhecer um mesmo feito de uma maneira diferente.

Outros, diferentemente, aduzem que no primeiro relato alude à criação de uma primeira mulher: Lilith, cujo nome se relaciona com a palavra hebraica lailah, que significa noite.

Lilith se torna o par de Adão, com quem comparte um mesmo gérmen ontológico. Teria uma personalidade forte e emancipada que faz com que se associasse com lado escuro e com a malignidade.

Segundo a tradição judaica, Lilith se opõe a aceitar a postura amorosa que Adão desejava — deitada e por baixo — por se considerar igual. Como Adão quis obrigar-lhe a obedecer, ela o abandona, deixando o Jardim do Éden.

Eva, em troca, assume uma atitude mais submissa, menos crítica. Por originar-se da costela de Adão, está sujeita a seu domínio. “... e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará” (Gn 3,16).

Lilith e Eva poderiam ser os arquétipos de um duplo feminino: a maldade versus a bondade, a obscuridade versus a luz, a dureza versus a doçura, a mulher-demônio que se opõe à mulher-mãe.

A primeira se orienta ao egoísmo, a autogratificação, ao prazer sensual; a segunda ao sacrifício, à união espiritual e à procriação. Extremos dos opostos: demônio/santa, rameira/virgem, que tem categorizado e estigmatizado o mundo feminino.

Sem dúvida, uma e outra compartem de ter desorientado ao homem e até se pode pensar, serem mais potentes que ele. Potência ligada em parte à falta de compreensão que o homem tem do feminino.

Lilith enfrenta a Adão e o abandona como uma forma de emancipar-se; não se submete, o desafia. Eva o faz transgredir: é a autora intelectual do pecado original, sua força reside má sedução passiva.

Segundo uma velha tradição, Lilith seria uma figura sedutora, de longos cabelos, que voa à noite, como uma coruja, para atacar os homens que dormem sozinhos. As poluções noturnas masculinas podem significar um ato de conúbio com a demônia, capaz de gerar filhos demônios para a mesma. As crianças recém-nascidas são as suas principais vítimas. A crença em Lilith, durante muito tempo, serviu para justificar as mortes inexplicáveis dos recém-nascidos. Uma forma de proteger as crianças contra a fúria da bela demônia é escrever na porta do quarto os nomes dos anjos enviados pelo Senhor. Outra maneira é a de afixar no berço do recém-nascido, três fitas, cada uma delas com um nome de um anjo. À véspera do Shabat e da Lua Nova, quando uma criança sorri é porque Lilith está brincando com ela. Afirmava-se que, na Idade Média, era considerado perigoso beber água nos solstícios e equinócios, períodos estes em que o sangue menstrual de Lilith pinga nos líquidos expostos.

Aos olhos masculinos, a mulher é em si mesma a caixa de Pandora: enigma indecifrável e fonte do mal.

Se a mulher foi melhorada – produto de um upgrade ou turbinada –, o homem não? Poderia se pensar que assim como se deduz ter havido uma Lilith do primeiro relato possa ter havido outro primeiro homem?

Do ponto de vista antropológico, o Gênesis é um mito de origem que busca explicar o surgimento do primeiro homem e como tal não difere muito de outros mitos, integrantes das diferentes cosmologias existentes.

Devido a maior agudeza da psicologia feminina, o crítico literário Harold Bloom formula a hipótese que alguma parte inicial da Bíblia foi escrita por uma mão de mulher.

Se bem que os desígnios de Deus são inescrutáveis, nós, suas criaturas, nos encarregamos de interpretá-los.

Para saber mais: Jardim do Éden revisitado in Rev. Antropol. vol.40 n.1.São Paulo, 1997 http://dx.doi.org/10.1590/S0034-77011997000100005

*Mathilde Aguillar Martínez é doutora em História pela Universidade de Louvaina e Professora da Universidade Hebraica em Bogotá. É de fé judaica, mas não manifesta adesão formal a práticas de vertente de judaísmo ortodoxo. Email: mathiguima@gmail.com

13.- Um blogar soteropolitano em uma sexta-feira 13

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EDIÇÃO 3462

Mais um blogar que se transmuta em diário de um viajor. Era quase 18 horas, de quarta-feira, 11/12 quando aterrissava em Salvador e repeti, uma situação inédita celebrada na quarta-feira anterior. Então fui do aeroporto de Marabá ao câmpus 2 da Unifesspa, para palestra no 1º Seminário de Socialização do Programa de Residência Pedagógica da Unifesspa. Agora, na querida companhia do Rodnei, meu amigo de há muitos anos (ele que me apresentou para o Orkut, em priscas eras) fui direto do aeroporto à UNEB (Universidade do Estado da Bahia) para ministrar, dás 18h30min às 20h30min, a primeira das três sessões do minicurso História e Filosofia da Ciência catalisando ações indisciplinares, inserto nas atividades da Semana da Química da UNEB. Com um diferencial: agora as emoções foram mais significativas, pois chegava do ALEM (Aeroporto Luís Eduardo Magalhães).

A referência a nomes de aeroportos, enseja um comentário lateral que há muito desejava fazer público: a empresa alemã que ‘comprou' o aeroporto Internacional Salgado Filho simplesmente apagou o nome proveniente de uma das muitas homenagens que magistrado e político brasileiro Joaquim Pedro Salgado Filho (Porto Alegre RS,1888 - São Francisco de Assis RS, 30 de julho de 1950, em acidente aéreo) recebe na nominação de topônimos em muitos estados brasileiros, inclusive de dois aeroportos. Entre outros cargos, Salgado Filho foi ministro do Trabalho, Indústria e Comércio que instituiu comissões mistas para julgar conflitos entre empregadores e empregados, promoveu a regulamentação do trabalho feminino e do horário de trabalho na indústria e no comércio, ocupou-se da organização de sindicatos profissionais e instituiu a carteira profissional. Agora o aeroporto o nome é apenas Porto Alegre Airport.

A concorrida primeira aula do minicurso foi antecedida por prestigiada sessão de autógrafos de meus seis títulos em circulação e sucedida por visitação à aula de Curso de Pós-graduação de Formação de Psicanalistas do CEAPP; quando reencontrava minha amiga Silvia, que detalhava aos discentes um conjunto de psicoses endógenas com tal seguranças que referi aos participantes que ‘parecia que eu ouvia a leitura de um primoroso texto.' Para mim, que há mais de 18 horas deixara um hotel em Marabá, e povoara meu tempo com voos e estadas em aeroportos, não foi trivial falar a uma plêiade de estudiosos das ciências psi.

Mesmo que o minicurso de três dias e a palestra (Assestando óculos para olhar natural) desta noite sejam heliocêntricos no meu estar aqui, sou lembrado a toda hora que estou em Salvador, a capital do estado da Bahia, conhecida pela arquitetura colonial portuguesa, pela cultura afro-brasileira e pelo litoral emoldurado pela maravilhosa e histórica baia de Todos os Santos, que posso ver da janela de meu quarto de hotel no Campo Grande, qual extenso espelho azul. O bairro do Pelourinho é seu coração histórico, com vielas de paralelepípedo terminando em praças grandes, prédios coloridos e igrejas barrocas, como São Francisco, com trabalhos em madeira revestidos com ouro.

Depois de minha 11ª semana em Marabá neste ano, aditada aos três dias soteropolitanos é muito bom amanhã voltar à Porto Alegre. Só lamento não chegar a tempo para a reunião mensal do Clube de Leitura TAG. Na próxima quinta-feira tenho a última viagem profissional deste ano: vou à UFMT, em Cuiabá para a defesa da tese doutoral da minha orientanda Patrícia Rosinke. Prevejo um encerramento com chave de ouro.

06.- Quase despedindo um Annus Horribilis

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EDIÇÃO 3461

Quando no aziago 28 de outubro de 2018, anunciados os resultados do segundo turno das eleições, prevíamos para este 2019 um Annus Horribilis. Mesmo com todos os prognósticos, não imaginávamos que definição, meses mais tarde, feita pelo EXTRACLASSE.ORG.BR publicação mensal do Sindicato dos Professores do Rio Grande do Sul Sinpro/RS, seria tão bem posta: “A mistura de ignorância, obscurantismo, boçalidade e grotesco desafia a própria linguagem para definir Bolsonaro e seu séquito”.

Escrevo nesta sexta-feira desde Marabá, PA, no 12º mês de Professor Visitante Sênior da Unifesspa, que me traz a cada mês uma semana aqui. Não vou agora fazer uma avaliação deste 1º ano nesta Amazônia que o presidente deseja seja explorada (na pior acepção deste verbo).

Cheguei na quarta-feira e fico aqui até a próxima quarta-feira, quando viajo a Salvador para três dias na Semana de Química da Universidade do Estado da Bahia.

Mas a semana começou, como anunciara na edição passada com uma aula chamada saudade na UAM/ Universidade do Adulto Maior do Instituto Metodista IPA. Os discentes da UAM têm mais de 65 anos. O atencioso convite foi da Professora Vera Maciel Coordenadora da UAM, catalisado pela Sônia, que foi minha ex-aluna na UAM.

Entre os diferentes espaços acadêmicos nos quais exerci a docência aquele do qual tenho as emoções mais significativa, provavelmente são os 12 semestres (2010-2015) que fui professor na UAM. Reprisar uma aula na UAM, no último dia 2 foi muito enternecedor. Num pedaço da tarde encontrei dezenas de ex-alunos do período 2010/2015 e de outro tanto de alunos que ingressaram a partir de 2016.

Na minha fala, como em todas deste segundo semestre de 2019 a Laudato Si’ fez parte do prelúdio e do posfácio, trazida como antídoto às políticas ambientais do governo.

Ao final entre muitas manifestações dos que aplaudiram de pé a aula um dos alunos disse: “Professor, isto de o senhor nos conclamar para um mundo melhor e mais justo é muito bonito, mas a cada dia os governos propõem o contrário!” Respondi: “Por isso tu, eu, todos nós estamos aqui para fazer a nossa resistência!”

A minha fala desta quarta-feira ocorreu no concorrido 1º Seminário de Socialização do Programa de Residência Pedagógica da Unifesspa, coordenado pelo Prof. Dr. Sebastião da Cruz Silva, teve também  prelúdio e posfácio da Laudato Si’. Teve algo original no meu ser palestrante.

Por problemas de atraso no voo fui direto do aeroporto de Marabá ao Câmpus 2 da Unifesspa. Para quem saíra às 7 horas de casa em Porto Alegre, começar pontualmente uma palestra às 18h em Marabá foi um feito que teve o concurso entre outros do Prof. Cairo. A palestra não foi boa por duas dimensões: uma humana, minha voz teve sinais das horas de voo; outra tecnologia o sistema de som do auditório teve repedidas falhas. Dizer que, quando quase 21h, cheguei ao hotel eu não estivesse muito cansado, é desnecessário.

Minha sexta-feira teve uma frustração. Estava agendada, há um tempo, uma visita em companhia do professor Wagner, diretor do Instituto de Química da Unifesspa, a Paraupebas para visitarmos uma das regiões de mineração da Vale. Ontem à noite a visita foi postergada para 2020. Lamentei muito.

Mas o limão se fez em uma sumarenta limonada. Um dia inteiro no meu ‘monastério’ na Rodovia Transamazônica ouvindo música gregoriana era que eu precisava: adiantei dois prefácios que tenho prometidos, escrevi o blogue da semana, organizei a palestra e o minicurso da UNEB, conversei por mais de uma hora com a Uiara, minha orientanda de doutorado do IFAcre e também descansei.

Um bom fim de semana a cada uma e cada um de meus leitores. Lemo-nos na próxima semana de Salvador.