26*SEX* Da Pauliceia: “Parabéns Porto Alegre!

São Paulo Ano 4 # 1331

Não faz muito a quinta-feira se transmutou em sexta-feira. Como relatei ao encerrar a blogada de ontem , viajei na meia-tarde à capital paulista, para na manhã desta sexta-feira falar para de coordenadores de cursos de Educação Continuada e Especialização em Direito da Fundação Getúlio Vargas. Devo voltar à Porto Alegre no começo da tarde.

Cheguei mais de uma hora atrasado. Congonhas esteve fechado por mais uma chuvarada tão comum aqui em São Paulo.

Nesta noite de quinta-feira, aproveitando estar na mega-metrópole jantei com Claudio Pinhanez. Conheci o Claudio, que é cientista da IBM, há um ano, quando ele, mais outros cinco colegas e eu passamos dois dias em ‘imersão de ideias’ no Hotel Vila Ventura em Viamão, num trabalho para as Faculdades-Senac. Sabendo de minha presença na Pauliceia – agora sem acento – atenciosamente me convidou para uma janta regada por um bom papo. Estivemos no bairro Bixiga, que há muito não visitava. Mesmo de mundos profissionais muito distintos conversamos frutuosamente por mais de duas horas.

Mas, nesta sexta-feira, Porto Alegre faz 238 anos. Mesmo estando em São Paulo, não posso deixar de homenagear a cidade que me acolhe há 52 anos. Não sou nascido na capital dos gaúchos. Mas nela nasceram os meus filhos e minhas filhas, também neta e netos. O evidenciar de meu bem querer à cidade se traduzirá em evocações de meus primeiros anos na cidade.
Quando estava na 2ª série, em 1948 eu era o “Repórter Esso” das freiras. Houve, então, em Porto Alegre o V Congresso Eucarístico Nacional e como preparação, à noite havia um programa radiofônico ‘A voz do Congresso’, patrocinado pela Casa Genta, Rua do Parque 75, fabricante de vidrais. Eu ouvia o programa e no outro dia contava as notícias do Congresso (que incluía cuidados sobre os batedores de carteiras e vigarista em ação) para freiras que não tinham permissão de ouvir rádio.

Recordo que fomos em caravana formada por alunos do ‘colégio das freiees’ de trem ao Congresso; foi a minha primeira viagem à Porto Alegre. Tínhamos uma bandeirinha de papel com nossos dados presa por uma joaninha, para não nos perdermos. Fomos ao Colégio Sevigné, também da congregação das irmãs de São José, onde ganhamos um lanche: um pãozinho com leite condensado dentro. Nunca tinha comido algo tão bom. Na volta de trem, as gurias mais adiantadas, talvez da 4ª serie, foram repreendidas por cantarem uma canção de carnaval que tinha um verso que dizia "Que me importa que a mula manca, o que eu quero é rosetá" tida como obscena.

Nos anos seguintes vim primeiro com meu pai e/ou minha mãe e depois com meu irmão Sirne a Porto Alegre. Estas viagens sempre foram de trem, pois como filho de ferroviário tínhamos abatimento de 75% e nas férias do pai tínhamos passe livre. O trem sai muito cedo de Montenegro (talvez 6h). Minha mãe fazia-nos rezar pelas benditas almas do purgatório para elas nos acordarem. O trem só chegava de volta a Montenegro pelas 21h, depois de sair de Porto Alegre às 18horas. São cerca de 70 km. Quando só o pai e/ou a mãe viajavam, era um feito fantástico estar ainda acordado, às 21 horas.

Nas férias de 1956/57 fiz minha primeira experiência em Porto Alegre. Trabalhei no Bar Caçula do tio Arnaldo e vivi com ele e a tia Rosinha e minhas primas Naldi, Enilda e Rosa Alice e meu primo Carlinhos.

Durante o ano letivo retorno e faço seleção para o curso científico do Colégio Estadual Júlio de Castilhos. Assim em 1958/59/60 estudo no Julinho. Destes três anos quero destacar uma data.

Trago minhas evocações do dia 29 de junho de 1958, um domingo. Em 2008 nessa data, eu, como muitos brasileiros evocamos um 29 de junho de 50 anos passado, quando o Brasil ganhou pela primeira vez a Copa do Mundo na Suécia. Não vou comentar esse assunto, pois mereceu, em alguns jornais de então, suplementos especiais, com chamadas de capa, a meu juízo, tintadas de exagero: ‘o dia que o Brasil foi inserido no mapa-múndi’.

Por ser dia de São Pedro, padroeiro do Estado, desde que o Império conhecia suas terras mais ‘surenhas’ como Província de São Pedro do Rio Grande do Sul, fora a data escolhida para inauguração do prédio do Colégio Estadual Júlio de Castilhos na Praça Piratini. Desde março já tínhamos aulas nesse local, ainda em fase de acabamento, desprovido de vidraças. Eu era aluno do 1º Científico. Terminara o Ginásio em dezembro em Montenegro e vivia o meu primeiro ano de Porto Alegre. As solenidades foram pela manhã, marcadas por missa celebrada pelo arcebispo, entre dois magníficos leões de bronze, que se aprendera serem os únicos salvados do incêndio que consumira o antigo prédio do Julinho que ficava não João Pessoa, onde é hoje a Faculdade de Economia da UFRGS.

Após a missa voltei de bonde; primeiro da Azenha até a Riachuelo e desta descia a Borges de Medeiros, para na Praça Parobé tomar o bonde São João, para chegar a rua São Pedro com a Eduardo (nome como era conhecida a avenida Presidente Roosevelt) para ir até a Rua Ernesto Fontoura onde ficava o Bar Caçula onde eu morava e trabalhava. Então os rádios portáteis eram raros e não lembro que na viajada de quase uma hora houvesse ouvido algo acerca do que ocorria em Estocolmo. Neste março, estando na capital da Suécia vi o lendário estádio.

Não recordo muito do jogo. Acompanhávamos por rádio. A Rádio Guaíba, inaugurada no ano anterior, transmitia com esquema considerado inovador. O som ia da Suécia para Suíça e desta para o Rio de Janeiro e daí para Porto Alegre. O locutor era o Mendes Ribeiro que cunhara então um bordão: “Deus não joga, mas fiscaliza!”

A época não havia transmissão por televisão. Na Copa de 1966, no Chile, havia vídeo-taipes vindos de avião, transmitidos 24 depois. Recordo que em 1958 ter pintado um dístico na vitrine do Bar Caçula ‘Brasil Campeão do Mundo’. A maior emoção era o surgimento do “rei Pelé’ um ano mais jovem que eu.

No primeiro científico, estudei no turno da tarde, trabalhando de manhã no Bar Caçula. No segundo e terceiro anos estudei noite, trabalhando de dia no Restaurante da Reitoria da UFRGS. Quem fazia o científico tinha usualmente dois destinos: Engenharia ou Medicina. Quem fazia o Clássico, destinava-se ao Direito. Mesmo estudando naquele que era considerado o Colégio Padrão do Estado, não se falava em alternativas, como Agronomia ou mesmo uma Licenciatura.

Terminado os três anos de científico, fiz em janeiro, vestibular na UFRGS para Engenharia. Então se fazia vestibular unificado para a Escola de Engenharia e a opção por uma modalidade (Civil, Minas, Química...) acontecia durante o 1º ano. Fui reprovado em desenho. Não consegui desenhar uma parábola, como o exigido, com tinta nanquim. Em fevereiro, na segunda chamada, se repetiu o meu insucesso, pela mesma razão. Fiquei muito frustrado. Não sabia o que fazer. Vi que não havia sentido ficar em Porto Alegre, pois meu emprego servia para pagar o aluguel de um quarto de um apartamento que ficava na avenida Getúlio Vargas, que eu compartia com o colega de Julinho Omilton Bonotto, que fora aprovado na Medicina.

Há três anos passados (março 2007), quase ao acaso, tomei o ônibus T3 que passa, sem que soubesse, em quase toda extensão da av. Presidente Roosevelt, que já foi av. Eduardo. Quando vim morar em Porto Alegre era a minha rua. Foi um continuado ‘avivar saudades’ – a ordem é a geográfica –: admirei a Praça Pinheiro Machado, onde beijei a primeira menina; passei pelo Colégio Concórdia onde era minha seção eleitoral e onde fui professor de Química, quando em março de 1964, soube do golpe militar; vi a esquina onde ficava o Bar Caçula, onde eu trabalhava e morava com a família do tio Arnaldo; achei acanhada a igrejinha dos poloneses, onde fiz o dobre de finados quando morreu Pio 12, em outubro de 1958; reconheci prédios onde entregava ranchos à freguesia do bar; vi a parada onde aguardava o bonde para ir ao Colégio Júlio de Castilhos e esperava o ‘operário’ que custava a metade do preço; olhei o velho prédio dos Gondoleiros, onde fiz o meu primeiro título de eleitor.

Trazidas essas memórias vou ampliara minha homenagem a cidade aniversariante na blogada de domingo. Por hoje votos de uma sexta-feira. Desejo estar no inicio do shabath ma Morada dos Afagos. Queiram os céus que esteja satisfeito com minha fala desta manhã. Sei que para isso terei torcida de meus leitores.

25*QUI* Uma vez mais apocrifia

Porto Alegre Ano 4 # 1330

Mais uma vez, para homenagear a Gelsa, posto esta edição tão logo adentra aqui a quinta-feira. Esta edição é para seu antepenúltimo despertar de suas seis semanas na Europa.

A edição de ontem foi das mais significativas das mais de 1300 edições deste blogue. Teve apenas dois comentários, dos quais um muito esperado. Este provinha do autor de uma revelação que me convulsionara: uma fraude à Wikipédia. Trago aqui os dois comentários e minhas duas respostas. Permito-me editar por primeiro a minha resposta ao segundo comentário. A trazida do comentário que é o quarto nesta sequência promete fazer desta edição algo memorável.

Meu caro Marcos, hoje muito esperei teu comentário. Afinal eu fora inclemente contigo na blogada desta quarta-feira. Chega-me já noite adiantada teu comentário, ou melhor, tua significativa e patética [que tem capacidade de provocar comoção emocional, produzindo um sentimento de piedade, tristeza, terror ou tragédia] história de Leonardo de Parma. Tua descrição é literalmente patética. Tomei imediata decisão. Tua história não podia ficar escondida num restrito box de comentário, usualmente nem lido. Alterei pauta e ela estará na blogada de amanhã. Por ora, só uma boa noite, ac

Muy querido Profesor Chassot, aquello que relata Marcos como experiencia me parece una alerta muy válida para tener en cuenta. La palabra escrita tiene un "poder" mágico frente a la verbal. Una vez que está escrito algo es como si obtuviera un status de legitimación. ¿No es acaso ése parte del éxito de los periódicos, que se convierten en "fuentes confiables" del registro del social cotidiano? No es casualidad que cite un medio, ya que el internet se está convirtiendo - cada vez más - en uno de los medios más influyentes. Por tanto, con la información pasa como con la comida: hay que cuidar lo que nos llevamos dentro.
Gracias por la alerta, a los dos, un abrazo cariñoso, MK

Muy estimada Matilde, tus comentarios remiten a la cita de Pilatos cuando los judíos han pedido para que modificase el texto puesto para la cruz de Jesús: “Quod script, script”.

Yo no absolvería nuestro tan querido y apreciado Marcos tan fácil como tú. ¿Por qué el ha hecho eso? Para vivir una experiencia empírica radical, tal vez! Para mí el ha violado una de las instituciones más democrática da internet: la Wikipedía. Y ha sido eso que me ha molestado en la trampa de Marcos. El probablemente no ha traído prejuicios a ninguna persona por que ha sido generoso y inventado un filosofo a que ningún buscaría. Imagínate si el colocase la biografía de alguien conocido. Todavía dices de manera muy apropiada: Por tanto, con la información pasa como con la comida: hay que cuidar lo que nos llevamos dentro.
Yo continuaré como un fan de Wikipedía y deseoso que Marcos continúe trayendo sus tan preciosos comentarios cotidianos.

Gracias por tan importantes consideraciones y permítame aditar que es un honor para ese blogue tenerla como lectora y comentarista. Tu confieres la dimensión internacional a ese blog achas

Mestre Chassot, a ideia da criação do artigo na Wikipedia veio de uma triste comprovação acadêmica: as pessoas preferem concordar com o desconhecido do que admitirem que desconhecem. Isso ocorreu em uma aula com uma professora do Curso de Licenciatura em História, a qual omitirei o nome por questão de ética. Falávamos sobre a importância do homem em sua vida adulta e idosa, e tudo o que era dito pelos colegas, por mais estapafúrdio que fosse, era assentido pela professora.
Então, em uma "prova de fogo", citei uma frase - inventada na hora - e a atribui há um filósofo conhecido como Leonardo de Parma. Qual não foi minha surpresa quando a mestra não apenas concordou com minha citação, como também me elogiou por lembrar do quase esquecido Leonardo de Parma?!
Decepcionado com a experiência, quis ver até onde os meus colegas de graduação poderiam ir, e, brincando com os mais chegados – e que eram meus cúmplices na invenção do filósofo – disse que iria criar um artigo na Wikipédia. Rimos bastante da ideia, mas eis que eu resolvo tentar pô-la em prática e, surpreendentemente, consigo com imensa facilidade.
O assunto, por mais de uma semana, não foi outro: Leonardo de Parma na Wikipedia. Os meus amigos mais próximos riam, e nós esperávamos para ver a repercursão disso. Pois não é que alguns colegas, para darem ares de que sabiam da existência do ilustre e desconhecido Leonardo, puxaram assunto comigo, falando sobre a leitura que já haviam feito sobre a obra deste filósofo?! Tudo pesquisado, sem dúvida, na Wikipédia, mas transmitido como se fosse um conhecimento de muito tempo.
E o nosso filósofo foi parar na UFRGS, em uma aula da esposa do professor e amigo Éder Silveira, que sabia da brincadeira e avisou a esposa. Ela usou o artigo para falar dos pseudônimos e pseudo-identidades criadas por alguns artistas, mostrando como é fácil, mesmo em meio a tanta informação, disseminar uma história ficciosa com ares de verdade. Até na FAPA o nosso ilustre italiano apareceu.
O resultado dessa experiência foi pura e simples decepção, pois mostrou a fragilidade não apenas na veiculação de informações falsas em um ambiente sério, mas também a fragilidade da modéstia de alguns de meus colegas e de uma professora em, simplesmente, admitir que desconhecessem algo que, de fato, não existia.

Por esse motivo, não me arrependo em nada do que fiz, pois tive a prudência de retirar do site o artigo, mesmo podendo ter postergado sua permanência por tempo indeterminado. O que assusta é que, mesmo os editores e revisores seniors da Wikipédia sabendo que eu veiculei uma informação falsa, eu ainda tenho minha conta de editor, sem nenhuma restrição ou aviso.
Fiquemos de olhos atentos, mentes abertas, e orgulho reduzido. Ótimo dia. MV

Não há de que se arrepender. Há motivo de orgulhar-se. A trazida de tuas revelações/denuncias é alimentada por recomendação bíblica: ‘Ninguém acende uma vela para escondê-la embaixo da cama!’. Atenção meus colegas professoras e professores, os estudantes não são tolos como, às vezes, nós os julgamos. Se eles nos considerarem – não raro – patetas, parece que eles têm razão.

A blogada de amanhã será postada de São Paulo. No final da tarde viajo para a capital paulista, para na manhã de amanhã falar para de coordenadores de cursos de Educação Continuada e Especialização em Direito da Fundação Getúlio Vargas. Volto para Porto Alegre no começo da tarde de sexta-feira. Uma muito boa quinta-feira para cada uma e cada um.

24*QUA* Apocrifia, o que é isso?

Porto Alegre Ano 4 # 1329

Esta blogada tem três movimentos independentes. No primeiro faço um rápido rescaldo de pontos que encerravam a agenda de ontem. No segundo – o principal – retomo o assunto da de textos apócrifos ou sobre a prática da apocrifia – assuntados na segunda-feira; isso suscitou comentários de leitores e meus que merecem ter excertos trazidos aqui. Antecipo que então se faz revelação que a mim surpreendeu. No terceiro movimento faço uma reverência póstuma a uma pessoa que admirava que faleceu.

A aula magna, mesmo que eu possa parecer imodesto, foi um sucesso. Eu gostei e senti que a plateia a apreciou. Houve dois detalhes especiais que deram dimensões diferenciada a aula: um, a presença do Pastor Paulo, que depois de fazer a abertura, onde só faltou entoar o “Veni creator Spiritum”, assistiu toda a fala. Perguntei-lhe, ao final, se não estava desempregado pelas minhas posturas em relação à religião e ele respondeu: ‘ao contrário’. O outro, a fala do professor André Reichert, dos cursos de Fonoaudiologia e Pedagogia, surdo de nascença que trouxe questionamento, traduzidos para o auditório por Angela Russo – intérprete de Libras (que antes traduzira a minha fala) e a final meu diálogo com o André Reichert. Um e outro desses detalhes deram emoções especiais à aula magna.

O almoço com me quarteto foi muito agradável. Depois me dava conta que mesmo que estivesse à mesa com o Pedro, meu neto mais novo com quase nove meses, ou ali estivesse o Bernardo, que há mais de 10 anos já me faz saborear o avonado com o nascimento da Maria Antônia, ainda no século passado, ou ali estava a Ana Lúcia esperando mais um mano para o Guilherme ou ainda a Clarissa, minha caçulinha que no próximo mês faz 30 anos, parecia que aquele quarteto eram os guris e as gurias para quem eu contava histórias na rede. Ele hoje eles me fizeram rejuvenescer pelo menos um quarto de século. Isso é bom.

O terceiro momento significativo foi à noite com o grupo de Filosofia. Foi muito discutirmos as não verdades da Ciência e sonharmos situações que eles hão de precisar tais assuntos enquanto professores de Filosofia. Termina uma aula e já estou pensando naquilo que teremos em continuação na próxima terça-feira isso é bom.

Depois da olhada de três pontos de agenda, aquilo que é central hoje: sobre apocrifia .

Luiz Carlos escreveu: Mestre Chassot, Imagine só a minha alegria em ser citado em seu Blog.
Qual não foi a minha surpresa ao visitar o vosso Blog e me deparar com a sua Blogada costumeira e pasme! Sobre o que havia lhe solicitado.

AC escreveu: Mui caro colega Luiz Carlos, a blogada desse 22 de março foi dedicada a tua seriedade intelectual. Outro poderia tomar aquela citação apócrifa [Que não é do autor a que se atribui // Que não foi reconhecido como devidamente inspirado] e colocado um número de página qualquer. Aceita assim por primeiro essa homenagem reconhecia. [...] Por fim um alerta a alunos que copiam texto na Internet: é fácil localizar a autoria e desmascarar a fraude.

Marcos escreveu: Mestre Chassot, a situação que o senhor apresentou na blogada de hoje nos coloca, mais uma vez, no eterno dilema: até onde a internet é um meio que favorece a informação e a educação?
Existem muitos sites e blogs que permitem a fraude, e eu mesmo já fiz esta experiência, criando um artigo sobre um filósofo ficcional na renomada e contestada Wikipedia, e digo-lhe que burlar a segurança dos revisores e editores desta enciclopédia virtual é muito simples, pois as mensagens de alerta que eles colocam no cabeçalho do artigo podem ser removidas com uma simples reedição.
Meu artigo ficou mais de um mês "no ar", e qualquer um poderia ter lido e acreditado nele, devido ao prestígio da Wikipédia. Ainda guardo o printscreen dele.
Fica a pergunta: até onde devemos confiar nas informações disponíveis na grande rede, se até mesmo as mais sérias e confiantes fontes virtuais podem ser fraudadas?

AC escreveu: Meu caro Marcos, realmente trazes uma questão que merece uma blogada especial. Estou te repassando em separado o que aditei ao comentário do Luiz Carlos, pois não sei se leste. Não há dúvida da existência de textos apócrifos na internet.

Por outro lado surpreende (e sem pieguice: me entristece) o que contas com da Wikipédia. Minha experiência é oposta da tua. Já tive verbetes acusados de plágio e realmente estavam corretos, pois usara textos meus que estavam na rede para construir determinado verbete,

Não quero me sentir um ‘professor passando tema’ mas gostaria que escrevesse algo sobre essa experiência coma Wikipédia. O máximo que posso te oferecer é quase uma centena de leitores.

Com continuada admiração mesmo agora te conhecendo, também como um autor dado a apocrifia (que isso fique em segredo!)

Marcos Escreveu: Sem problemas. Segue abaixo o que me solicitas e, em anexo, envio o print screen do artigo.

Que é o filósofo Leonardo de Parma? Para aqueles que conhecem um pouco de filosofia, o nome pode soar desconhecido, e isso instigaria uma pesquisa, daquelas rápidas, que fazemos na internet.

Qual o local mais confiável para esse tipo de pesquisa? Sabemos que a internet oferece muitos recursos, mas há muita informação distorcida e falsa circulando pela

grande rede. Logo, o ideal seria recorrer a um site sério, e não surpreendentemente optamos pela Wikipédia. Consultando o verbete, encontramos um artigo de tamanho médio, apresentando-nos um resumo da vida e da obra de um filósofo do século IV, que foi influenciado por grandes pensadores. Também são listadas algumas citações suas, e uma pequena lista com suas obras conhecidas. Tudo muito bem amarrado e coerente. Porém, há um pequeno detalhe: esse filósofo nunca existiu.

Criar um texto falso, mas com informações inventadas e informações reais misturadas, é trabalhoso, ainda mais quando se trata de filosofia. Entretanto, o que surpreende é a facilidade em veicular esse texto em um site considerado confiável, como é o caso da Wikipédia. A segurança é mínima, e embora os revisores e editores sejam atentos e rapidamente tenham identificado minha fraude, uma simples reedição deu conta de eliminar os avisos deles, e o artigo se manteve no ar por mais de um mês.

Com esse meu relato empírico, quero fazer um alerta importante: não se atenham a pesquisar em um único local, e nunca considerem comprobatórias todas as fontes que apresentem informações com um texto idêntico. Na maioria das vezes, retira-se um texto de um site e veicula-se o mesmo em sites diferentes. Se o mesmo acontece-se com o meu artigo na Wikipédia (algo que felizmente não ocorreu), teríamos muitas fontes auxiliando a disseminar uma invenção, e aconteceria um fenômeno muito comum na internet: uma mentira contada muitas vezes acaba tornando-se verdade para a maioria.

O ideal, ao se fazer uma pesquisa, é não se ater somente à internet. Livros e revistas, embora sejam de acesso mais difícil, são muito mais confiáveis, e falo isso não apenas como Historiador, mas como internauta e professor também. Então, fiquemos atentos àquilo que lermos.

AC escreve: O que meus leitores escreverão, agora?

Um momento póstumo: Leio no obituário da Zero Hora desta terça-feira, que o padre jesuíta Arthur José Rabuske faleceu no sábado, aos 85 anos, em São Leopoldo. Ex-Pesquisador do Instituto Anchietano de Pesquisas, da Unisinos. Em 1999, recebeu o título de Doutor Honoris Causa da Unisinos, por sua atuação na área de pesquisa e produção histórica. Rabuske foi o responsável por sugerir o nome de Unisinos à universidade, uma referência à região e ao rio. Dedicou-se à história dos imigrantes alemães e da formação das paróquias no Rio Grande do Sul.

Surpreende, nos diferentes necrológios, o borramento daquela que talvez tenha sido a saga maior do Padre Rabuske. Ele foi o tradutor , anotador e responsável pelos diários do Pe. Balduino Rambo, escrito de 1919 à 1961. Entre os anos 1945-1961, escreveu mais de 10.000 páginas em alemão gótico, sobre os mais variados assuntos, inclusive suas aspirações e conflitos pessoais. Parte destes escritos já estão traduzidos e publicados na obra "Em busca da Grande Síntese", cujo título simboliza toda a vida de Pe. Rambo, que buscou uma grande síntese como ser humano, sacerdote, escritor, cientista e pensador. O terceiro volume [ISBN 85-7431-013-4] não teve mais que algumas horas de circulação. Retirado por decisão de superiores da Companhia de Jesus em 1999. Tenho um exemplar, verdadeira preciosidade, com um minúsculo bilhete: “Professor A. Chassot, com um abraço Pe. Rabuske”. Esse livro materializa as horas que na década de 90 fui, algumas delas em companhia de meu colega e amigo Aldo Melender Araújo, à residência jesuítica fruir da sabedoria do historiador que agora faleceu. Recordo com saudade daqueles encontros.

Uma boa quarta-feira e um convite para fazermos reencontros amanhã.

23*TER* Antes tarde, do que nunca

Porto Alegre Ano 4 # 1328

Pois ontem me passei... Não vou buscar explicações. Talvez até pudesse dizer que desde que voltei da Escandinávia, enquanto a Gelsa ainda está na Europa, tenho procurado postar as edições mais cedo, para que minha privilegiada leitora tenha no seu despertar, quatro horas antes do horário de Brasília, a edição diária deste blogue. Para mim este postar antecipado traz a sensação de ‘comer a merenda antes da hora do recreio’. A propósito, essa expressão era usada em minha infância para comentar nascimentos antes que houvessem decorridos nove meses da data do casamento. Hoje, comentário dessa natureza, é completamente démodé, até porque dentro da aceleração da vida, os jornais na semana passada ‘saudavam’ o lançamento de preservativos para meninos de 12 anos. Ou como dizia a notícia ‘camisinhas para os pintinhos’.

A propósito de ditos de antanho, no meu diário desta segunda-feira registrei outra expressão de minha infância dizendo que ‘queimei o assado’ (= acordar atrasado). Houve na madrugada temporal que trouxe chuva, pela janela, à minha cama. Houve também um terceiro apagão na noite. Fui à Academia atrasado e com o café por tomar na volta. Todavia não sei se esse dito tem o mesmo mofo que o primeiro.

O leitor, que estranha esse preâmbulo e que lê o título desta blogada. Há de perguntar-se que esquecimento quero justificar. Pois, minutos depois de postar a edição de ontem sou alertado que nessa segunda-feira se celebra o DIA MUNDIAL DA ÁGUA. Então ‘o leite estava derramado’! Um blogue que pretende fazer alfabetização científica não poderia omitir-se. Minhas culpas afloraram mais forte quando acessei a página do meu UOL e ela na segunda-feira se tintou de azul, homenageando a data. Aliás, a Folha de S. Paulo, em suporte papel, também tinha todo seu primeiro caderno em azul. Uma manchete de um jornal de circulação nacional de ontem é significativa: ONU: água poluída mata mais que violência no mundo

O Dia Mundial da Água foi criado pela Assembléia Geral da Organização das Nações Unidas em 22 de fevereiro de 1993, declarando todo o dia 22 de Março de cada ano como sendo o Dia Mundial das Águas (DMA), para ser observado a partir de 1993, de acordo com as recomendações da Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento contidas na Agenda 21.

A Agenda 21 foi um dos principais resultados da conferência Eco-92 ou Rio-92, ocorrida no Rio de Janeiro, Brasil, em 1992. É um documento que estabeleceu a importância de cada país a se comprometer a refletir, global e localmente, sobre a forma pela qual governos, empresas, organizações não-governamentais e todos os setores da sociedade poderiam cooperar no estudo de soluções para os problemas sócio-ambientais. A Agenda 21 se constitui num poderoso instrumento de reconversão da sociedade industrial rumo a um novo paradigma, que exige a reinterpretação do conceito de progresso, contemplando maior harmonia e equilíbrio holístico entre o todo e as partes, promovendo a qualidade, não apenas a quantidade do crescimento.

Desde o lançamento do vários do DMA países foram convidados, como fosse mais apropriado no contexto nacional, a realizar no Dia, atividades concretas que promovam a conscientização pública através de publicações e difusão de documentários e a organização de conferências, mesas redondas, seminários e exposições relacionadas à conservação e desenvolvimento dos recursos hídricos e/ou a implementação das recomendações proposta pela Agenda 21.

A cada ano, agências Nações Unidas produzem propostas com objetivos de

discutir situações e focar a atenção nas necessidades como: Tocar assuntos relacionados a problemas de abastecimento de água potável; aumentar a consciência pública sobre a importância de conservação, preservação e proteção da água, fontes e suprimentos de água potável; aumentar a consciência dos governos, de agências internacionais, organizações não-governamentais e setor privado; participação e cooperação na organização nas celebrações do DMA.

Quase em cada uma de minhas falas tenho dito que parece indiscutível que não tenhamos sabido administrar as conquistas da Ciência. Muito já se lamentou que, em 11 de Setembro de 2001, tenha havido cerca de 3.000 mortes inocente no ataque às torres gêmeas do WTC, atualmente, a cada dia, morrem trinta mil pessoas devido à falta de água potável. É como se houvesse a cada dia os mortos de 10 WTC! Mesmo que os apregoadores dos transgênicos apresentem soluções para a produção de alimentos por menor custo, assistimos o aumento da miséria, com mais homens e mulheres, e especialmente crianças, morrendo de fome. O sociólogo polonês Zygmunt Bauman refere-se à existência de “resíduos de humanos” e fala no crucial dilema que vive o Planeta diante de um fenômeno novo e sem precedentes que representa uma crise aguda, aonde a “industria do tratamento de resíduos humanos” se encontra sem condições de “efetuar as descargas e sem instrumentos de reciclagem, ao mesmo tempo que a produção desses resíduos não diminui e aumenta rapidamente em volume.” Esse é um outro doloroso e cruento lado da moeda desta Ciência aparentemente triunfadora.

Foi com essas palavras que abri, nesta segunda-feira, meu segundo encontro na Universidade do Adulto Maior. E aqui está, mesmo que tardia, a minha adesão as comemorações do Dia Mundial da Água. Vale registrar que na tarde de ontem desci o “Morro Milenar’ vindo do Centro Universitário Metodista - IPA e ‘estado de graça’ pela sintonia maravilhosa que tive com os 27 participantes da disciplina ‘Processo histórico e antropológico do envelhecimento’, na UAM. Esta sendo para mim das experiências mais gratificante. Hoje uma aluna na alegria de seus 83 anos veio dizer-me ao final o quanto as aulas estão valendo a pena.

Destaco três pontos que tornam gostosamente prenhe agenda desta terça-feira:

1) Esta manhã, ministro uma das três aulas magnas das licenciaturas no Centro Universitário Metodista - IPA. Meus colegas: Prof. Dr. Edgar Zanini Timm, Pró-Reitor de Pesquisa e Pós-Graduação e de Extensão e Ação Comunitária e Prof. Dr. Jose Clovis de Azevedo - Coordenador de Pesquisa são meus parceiros nessa atividade que me traz gostosos envolvimentos. Não é possível na lembrar o quanto essas aulas eram momentos solenes na Universidade medieval, começando com solene invocação do Espírito Santo. Ao final apensei o convite das três aulas.

2) Ao meio dia almoço com meus quatro filhos. Na próxima sexta-feira não estou em Porto Alegre, assim o trio ABC antecipa o almoço, onde estará a Ana Lúcia, pois nessa semana está por aqui no seu curso de Pós-graduação. Será um momento de gostosa curtição.

3) À noite tenho o terceiro encontro com alunas e alunos da Filosofia, em atividade de preparação às aulas que devem dar em seus estágios. Esse semestre grupo me gratifica muito.

Agora, ao fim e ao cabo, adito um convite para nos lermos, amanhã, aqui.