15.— UMA RELEITURA SUPIMPA

ANO  8

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EDIÇÃO  2653

A edição desta quarta-feira se faz seguindo uma recomendação evangélica. Não se faça inferências equivocadas. Mas viver na cristandade (leia-se, no Ocidente cristão), nos permite apropriações mesmo que não acompanhemos crenças.

Está no evangelho de Mateus (5, 14) a recomendação — em uma adaptação mais atual —: [...] não se acende uma lanterna para colocá-la debaixo da cama, mas coloca-se sobre um móvel para que ela ilumine a todos que se encontram na casa. Em mais de uma oportunidade já referi aqui, que muitos comentários aditados a uma edição não tem a visibilidade que merecem. Estes não circulam simultaneamente com edição (são, muitas vezes, postados mais tarde). Há aqueles que limitam-se a ler a edição e olvidam os comentários.

Meus leitores e eu temos o privilégio nestes mais de sete anos de ter pelo menos dois ou três comentaristas diários assíduos. Há outros eventuais. Dentre os primeiros o que me prestigia há mais tempo é o Jair Lopes, que há pelo menos quatro anos é presença certa, mesmo quando no exterior. Há cerca de dois anos o polímata se fez poeta. Muito provavelmente eu e muitos leitores aprendemos com ele curtir limeriques.

Em 04AGO2012 fiz uma edição especial onde dizia que os cinco versos de um limerique devem obedecer a esta regra: Os versos 1, 2 e 5 são maiores, geralmente com três pés de três sílabas (anapestos ou anfíbracos), rimando entre si, e os versos 3 e 4 menores com dois pés de 3 sílabas, também rimando entre si. O esquema de rimas é AABBA.

Mais recentemente, o Jair tem alternado sua opção poética primeira com sonetos. Sei que poetar não é fácil. As musas nisto não foram generosas comigo.

Não basta amealhar rimas. Ele a cada dia faz isso a partir de mote que chega quase acaso, nos assuntos que eu e outros bloguistas propomos a ele.

Parece-me que ontem o vate paranaense aquerenciado em Floripa foi espetacular na releitura da historieta africana que traduz com precisão a valorização do conhecimento não importando a perda do saber.

Permito-me trazer a narrativa original ladeada pelo soneto que retinta, já no título, com cores da pós-modernidade a prática ancestral.

UM MITO ANCESTRAL Em um barco havia um homem com cerca de 30 anos, acompanhado de seu filho de 5 anos e de seu pai de 80 anos. O barco soçobrava. Só o jovem pai sabe nadar. Ele pode salvar apenas um. Quem ele salva? O menino? O velho?” Na cultura africana, onde esta historieta tem sua matriz, o natural é que o velho fosse salvo, por um único argumento: ele é o detentor de conhecimentos que são muito preciosos para toda a comunidade.

SOLUCIONÁTICA Perigo de morte a todos naquele grotão Encurralados os três no interior do mato Pois espreitando faminto estava um leão Pai, o menino, o avô com medo de fato Como fazer? Alguém seria sacrificado Para que se salvassem os outros dois Seria o avô querido ou o filho amado? Qualquer solução dor causaria depois O pai, aos céus, fazia pungente oração Pedindo resposta para tal problemática Porque parecia inviável qualquer opção Não via como podia empregar uma tática Mas de repente ouviu-se a voz do ancião: Salvem o menino, ele sabe informática!