30.- EM DOR DARÁS À LUZ FILHOS, GEN 3, 16.

Ano 6 ***  Porto Alegre / Frederico Westphalen  *** Edição 2067

Esta edição entra em circulação, quando mais uma vez, estou viajando para Frederico Westphalen, já tendo percorrido mais de uma hora das 6h15min de minha jornada. Hoje tenho pela manhã reunião do Colegiado do Programa de Pós-Graduação em Educação da URI, a tarde reúno-me com minhas duas orientandas e a noite envolvo-me com a primeira sessão do Seminário ‘Escrever é preciso!’ Retorno a Porto Alegre após esta atividade.

Em mais uma sexta-feira quaresmal. Trago, como em nas anteriores, assunto que nos envolve quer sejamos religiosos ou não.

Há duas semanas conversava com uma colega muito querida, cujo nome me autorizo a preservar, pois torno público, algo que me contou, de maneira reservada. O assunto era questionamentos, ou melhor: contestações, que, enquanto professora de Biologia, recebia de seus alunos. Isto não ocorria apenas quando discutia evolução, mas até quando falava em datações de fósseis, que alguns alunos universitários não aceitavam serem maiores que 6 mil anos, pois não poderiam superar a data de criação do mundo (=Universo).

Vale lembrar que em 1650, o arcebispo irlandês James Usher fez as contas e concluiu que Deus criou o mundo às 15h30min do dia 23 de outubro de 4004 a.C. e que o apocalipse aconteceria no mesmo dia e horário em 1996. Felizmente, pelo menos a segunda previsão sabemos que errou. Como pelo calendário hebreu estamos no ano 5.772 desde a criação do mundo, o douto prelado fez apenas um ‘errinho’ de um pouco mais de um século, dentro da tradição judaica.

Comentamos, então, a necessidade de destacar os diferentes óculos que usamos para ler o mundo natural: a ciência, a religião, os mitos, o pensamento mágico, os saberes primevos ou senso comum. Mesmo no cotidiano, não nos cabe definir qual destes óculos é o melhor. Mas, em uma aula na universidade, ou mesmo em uma escola, podemos dizer estamos usando os óculos da ciência, que tem verdades provisórias, com uma exigência fulcral: a razão. Em oposição, por exemplo, à religião, que tem verdades permanentes, que exigem a fé para crê-las.

A conversa desenrolava-se neste tema, em meio a um trânsito, marcado pela imobilidade, quando minha amiga confidenciou-me: “Vou contar-te algo que muito poucos sabem: fiz três vezes inseminação in vitro. Mas não houve sucesso na implantação dos óvulos fecundados. Desisti, depois de vários outros tratamentos, de ser mãe biológica.”

Não ligava a revelação, que via ser difícil, com nossa conversa. Quando a conversa prosseguiu, em tom sofrido: “Uma colega minha, doutora em História, brilhante professora e pesquisadora de renome, veio consolar-me. ‘Que bom que decidiste ouvir tua consciência, deixando de violar a lei natural, que usa tecnologias para interferir nos desígnios divinos!’”

Minha amiga, com um tom, agora triunfante, disse: “Perguntei à colega: ‘Por que usas óculos?’ ‘Sem óculos sou quase cega!’ ‘Pois a mim parece que não deverias interferir na vontade divina, usando uma tecnologia que modifica a obra do Criador!’”   

Vibrei com a saída brilhante de minha amiga. Disse que traria o assunto aqui, resguardados nomes, para não expor douta (e tola) historiadora, que certamente não usa anestésicos e deve ter parido seus filhos na dor, como se ordena no Gênesis. Nada mais a aditar.

Lemo-nos amanhã para saborear ‘O rio da dúvida’.