04 * Desde Canela na reunião da AFHIC

Porto Alegre Ano 4 # 1370

Esta é a segunda postagem de Canela. Hoje minha participação no VII Encontro de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul será apenas pela manhã. À tarde voltaremos a Porto Alegre: a Gelsa para aguardar a Ester Díaz e eu para dar aulas no curso de Filosofia do Centro Universitário Metodista - IPA. Logo após as aulas subiremos novamente a serra com a renomada filósofa argentina para retomar o Encontro amanhã.

Como anunciei ontem nesses dias canelenses, apresento aos meus leitores algo de minha participação no evento muito bem organizado. Este me enseja, lateralmente, fruir um pouco a paisagem (e não muito mais que isso) de uma das regiões mais bonitas do Rio Grande do Sul. Assim trago um relato do dia de ontem.

Ontem pela manhã houve a sessão de abertura com a presença do Pe. Marcelo Aquino, SJ, Reitor da Unisinos – Universidade promotora do evento – e de autoridades municipais de Canela. Logo a seguir houve a palestra inaugural proferida pelo Dr. Lívio Amaral, Diretor de Avaliação do Ensino Superior da CAPES. Ele dividiu sua fala em dois momentos díspares. No primeiro falou das ações da CAPES como cinquentenária agência de fomento da pós-graduação no Brasil; penso que fizemos bonito, ante os participantes de mais de uma dezena países presentes. No segundo, falou o professor de Física (de quem fui colega UFRGS) contando de suas pesquisas com aceleradores de partículas e de como essas podem ser usadas, por exemplo, na determinação de origens de substancias desconhecidas em obras de arte, exemplificando com o laboratório do Louvre.

Na sequência da programação, assisti à palestra da Gelsa. Não posso dizer que mais

uma vez foi brilhante, pois aqui em Canela trouxe uma densa discussão teórica acercas das contribuições de Foucault e Wittgenstein para o estudo de diferentes matemáticas que me deixou encantado com a beleza de seu texto.

Após o almoco, Claudio Víctor Dominighini (Facultad Regional Buenos Aires - Universidad Tecnológica Nacional -

Argentina), Jorge Rasner (Universidad de la República - Uruguai) – cujos temas anunciei na edição de ontem – e eu apresentamos uma sessão temática, que coordenei. Minha fala “Das disciplinas à indisciplina: um caminho ao avesso” que mais recentemente apresentei em diversas palestras, foi, aqui e agora, trazida para expertos de vários países e não como uma usual palestra, mas como resultado de algumas teorizações que venho fazendo. Fiquei muito gratificado com a receptividade das minhas propostas, especialmente nas discussões que se sucederam com os colegas Dominighini e Rasner e os demais assistentes. É preciso ressaltar que há sempre seis sessões simultâneas.

Depois de minha fala, tivemos um intervalo com um chocolate quente para amenizar o frio serrano e também para reencontrar colegas que não via há muito. Em seguida assisti a outra sessão temática. Esta também com três segmentos: a) Apresentando Darwin: articulando textos, imagens e atividades didáticas por Russel T. D. Rosa; Marise B. do Amaral; Fábio Alves Rodrigues (Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) / Brasil). b) Fontes secundárias da história da ciência na escola básica: análise de uma proposta aplicada para o ensino da natureza da ciência por Thaís Cyrino de Mello Forato (Universidade de São Paulo – USP / Brasil). c) Contribuições do cinema nas discussões sobre a história da ciência na educação básica por Neusa Maria John Scheid (Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões - Brasil) -

As atividades acadêmicas do dia se encerraram com a assistência a uma das seis conferências. Elegi La posición actual del Vaticano com relación al caso Galileo: ¿un episodio esclarecido? por Guillermo Boido (Universidad Nacional de Buenos Aires / Argentina) e fiquei muito gratificado, tendo inclusive participado com intervenções. A Gelsa escolheu Acerca da objetividade do conhecimento científico, por Alberto Oscar Cupani (UFSC – Brasil) e também fico muito bem impressionada com o que ouviu.

A segunda-feira encerrou com um jantar de confraternização: uma noite gaúcha, com comida típica e apresentações folclóricas, com músicas e danças. Foi uma vez mais um bonito momento para conversar com colegas de vários países.

Agora na expectativa das atividades desta manhã e uma viagem Canela/Porto Alegre/Canela, para aulas no curso de Filosofia e retorno ao Encontro. Desejo que a terça-feira seja muito boa e adito um convite para a edição de amanhã, uma vez mais de Canela.

03 * Araucária e VII Encontro da AFHIC

Canela Ano 4 # 1369

Como anunciara ontem escrevo desde Canela onde estou para participar do VII Encontro de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul. Chegamos aqui ao meio dia. Estamos no hotel Continental onde acontecerá o evento. Ele está em meio a lindas araucárias. Estas, desde minha infância, uma das árvores que muito me encantam. A primeira das fotos mostra o hotel no lindo cenário e as outras duas tomei da janela de nosso apartamento para mostrar a vizinhança com robustas Araucaria angustifólia.

pinheiro-das-missões e pinheiro-são-josé. Aliás, agora com a aproximação do inverno, algo muito típico é ‘comer pinhão cozido’. Os indígenas o comiam cru ou assado na brasa, sendo as vezes a única alimentação durante semanas.

Antes de falar do evento, atendo a uma curiosidade de José Carneiro, de Belém do Pará, que ontem deixava este comentário: tenho largo interesse em conhecer Canela. Espero que você tenha tempo para falar sobre a cidade e postar algumas fotos. E, como bom colorado, tenho esperanças de que o Grêmio não leve este campeonato, sem querer ofender um grande amigo, tão amigo quanto gremista de truz (relembrando Eça de Queiroz). Antes de dizer de Canela vale dizer que sua torcida pelo Internacional valeu, mas o mais importante que o título ficou com o melhor. A propósito de meu ‘ser gremista’ tive que perguntar para o Houaiss para saber que de truz é de qualidade.

Não vou discorrer acerca da história de Canela, nem sobre suas belezas naturais que são atrativos turísticos de nomeada. Permito sugerir uma visita ao sítio www.canela.com.br/ que tem informações preciosas.

Com pedido de vênia de truz, pelo reducionismo em atender a curiosidade de meu amigo historiador e jornalista belenese, volto ao VII Encontro de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul. Pela manhã depois da palestra de abertura assisto a conferência da Gelsa “Contribuições de Foucault e Wittgenstein para o estudo de diferentes matemáticas”.

Esta tarde meus alunos da UAM - Universidade do Adulto Maior fazem uma atividade em duas dimensões antropológicas: uma, o visitar a família em três momentos a) dos tempos de seus avós; b) a dos tempos de guria/guri; e, c) a de hoje trazida. Outra, visitar a sua sala de aula, mais remota quanto conseguir.

Enquanto isso estou em uma sessão temática com Claudio Víctor Dominighini (Facultad Regional Buenos Aires - Universidad Tecnológica Nacional - Argentina) - La formación de los conceptos científicos en los adolescentes. Análisis desde la perspectiva socio-cultural de L.S.Vygotski e Jorge Rasner (Universidad de la República - Uruguai) - Hacia una reflexión en torno a la alfabetización científico-tecnológica. Levarei, então, para um grupo especializado excerto de umas de minhas falas mais recorrentes: Das disciplinas à indisciplina: Um caminho ao avesso. Sobre os desdobramentos faço comentários amanhã.

Esta é a minha quinta participação, na sétima edição do evento. Uma mirada nas edições anteriores mostra o quanto desde o I Encontro de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul realizado em 1998, na Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em Porto Alegre, organizado pelo Grupo Interdisciplinar de História e Filosofia da Ciência, do qual faço parte desde a fundação, liderado pela Dra. Anna Carolina Regner houve, no mínimo, a persistência de a cada dois anos se realizar o evento alternando-se os locais entre Brasil, Argentina e Uruguai. Também participei do II Encontro em 2000 na Universidade Nacional de Quilmes, na Argentina; quando na cerimônia de encerramento foi fundada a AFHIC: Associação de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul.

Não participei do III Encontro de realizado em março de 2002, em Águas de Lindóia, Brasil e nem do IV Encontro realizado em março de 2004, na Universidade Nacional de Três de Fevereiro, em Buenos Aires (Argentina).

Voltei a participar do V Encontro de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul Florianópolis, SC, Brasil, em 22 a 25 de maio de 2006 e também do VI Encuentro de Filosofía e Historia de la Ciencia del Cono Sur em Montevidéu, Uruguai de 27 a 30 de maio de 2008.

A programação e inscrições para a VII edição, uma vez mais liderado pela Anna Carolina, também Presidente da AFHIC, pode ser vista em www.afhic.org. Adito meus votos de uma segunda-feira muito produtiva. Trago ainda promessa de amanhã contar um pouco sobre o primeiro dia do encontro. Até lá.

*02 * Uma blogada pouco acadêmica sobre a Academia Treinar

Porto Alegre Ano 4 # 1368

Um outonal domingo esplendoroso. Esta edição é postada quando a Gelsa e eu quase estamos nos deslocando para o aeroporto para ali nos unirmos a colegas do Brasil e de países da América Latina para irmos a Canela –– onde participaremos do VII Encontro de Filosofia e História da Ciência do Cone Sul de 03 a 06 de maio de 2010. Faremos uma pausa na participação no evento, na tarde de terça-feira quando voltaremos: a Gelsa para aguardar a Ester Díaz e eu para dar aulas no curso de Filosofia do Centro Universitário Metodista - IPA. Logo após as aulas subiremos a serra com a filósofa argentina para retomar o Encontro. Assim as próximas cinco edições serão postadas desde Canela, que está cerca de 120 km de Porto Alegre.

Elegi, para honrar propósitos ainda ratificados ontem – blogadas dominicais, algo curto e leve – contar algo de um dos aniversários deste abril recém findo. Contei aqui de aniversários de tres netos: Guilherme (dia 8) 5 anos; Antônio (dia 19) 3 anos; Maria Clara (dia26), 4 anos; e ainda a Clarissa (dia 25) minha caçula que se fez 30tinha. Silenciara sobre os cinco anos da Academia Treinar, comemorados dia 20.

Em agosto fará cinco anos que no mínimo três vezes por semana (das 7h às 8h). Não vou mais cedo, pois a AT só abre às 7h. Tenho ainda a sensação de culpas por essa atividade ‘invadir’ meu horário de trabalho. Desculpo-me dizendo que não vou à Academia e sim a fisioterapia. Mas essa discussão acerca de culpas não cabe numa blogada que quer ser leve.

Depois de minhas aulas da noite de 20, passei na festa da Academia. Precisava homenagear um local que é muito importante para mim e onde trabalham muito profissionais competentes. Senti-me um ET e um bom momento foi quando deixei o

local ‘tocado’ pela música. Recebi um vídeo sobre o evento. Escrevi, talvez de uma maneira não muito polida, algo assim, ao meu dedicado professor Rodrigo, com quem apareço na primeira das fotos. [As duas outras são: uma) de professores da AT; outra) de professoras e professores]:

“Meu caro Rodrigo: olhei o vídeo. Esses dois minutos fazem parte dos meus longos 20 minutos na AT na noite de terça-feira. Gostei de ter ido. O Luciano, cada uma e cada um das professoras e dos professores têm o meu reconhecimento e também vários a minha admiração.

vídeo, mesmo de pouca qualidade, ratifica a tese que esposava esta manhã durante o treino: os assim chamados meninos da AT (= os professores) são ‘usado’ também como chamarizes ~~ leia-se atrativos sexuais ~~ para as clientes da AT. Veja que não há necessidade de colocar as professoras para rebolar bundas como fizeram com os meninos. A AT sabe que seus clientes homens são ‘mais fiéis’ aos exercícios propostos e não precisam ser seduzidos. Que o Luciano não me ouça: vocês deveriam receber um plus no salário por essa mercadoria (não tão simbólica) que vendem. É claro que se estabelecerão discriminações no mercado [¿será que já não existe?], pois professores mais anosos ou menos bonitos (padrão que não avalio) terão menos chances de emprego. Foi bom celebrar meus quase cinco anos de AT, no 5º aniversário da mesma”.

Uma colega de esteirar, que ouvira meu comentário matinal, escreveu: Professor, concordo em gênero, número e grau, com suas observações. Adiciono somente um detalhe: o vídeo é muito engraçado...Beijo, L

Relevem se no falar da Academia Treinar não tenha sido tão acadêmico. Votos de um excelente domingo e um maio promissor. Lemo-nos amanhã, talvez, desde Canela.

01 * Bernhard Schlink com ‘O Outro'

Porto Alegre Ano 4 # 1367

Inauguramos as blogadas de maio. Devo reconhecer com uma postagem em manhã avançada, admitida em uma manhã de feriado. Como ontem, mais uma vez,

Porto Alegre está imersa em cerração (¿ou é neblina?) que ontem até nos privou de jornais que vem de São Paulo e Rio de Janeiro

Como já escrevi ontem, um feriado cair em domingo e mesmo em sábado para muitos, traz a sensação de sermos espoliado em algo. Parece inclusive que a comemoração se esboroa no fim de semana. Vale, então, recordar que hoje é Dia do Trabalho, logo o nosso dia.

E maio abre com uma dica sabatina de leitura que já tem uma tradição neste blogue de mais de um ano. A de hoje é de um dos livros que a Gelsa me presenteou pelos nossos 23 anos juntos, aqui recordados no último domingo e trazidos de sua viagem de Belo Horizonte ode fez palestra no ENDIPE. Tudo leva a crer que no próximo sábado comentarei “O Retorno” de Victoria Hislop da mesma leva de presentes.

Sonho com alguns leitores farão a primeiroa de leitura de ‘O outro’ na leitura desta blogada. Apresento, como usualmente, a ficha técnica, algo do autor e pinceladas do livro.

SCHLINK, BERNHARD. O Outro. [Original alemão: Der Andere] Tradução (do alemão) de Kristina Michahelles. Rio de Janeiro: Record, 2009. 96 p. 21 x 14 cm ISBN 978-85-01-08543-6

Bernhard Schlink nasceu em 6 de julho de 1944, em Bielefeld, e é jurista de formação e escritor alemão. Em 1988, tornou-se juiz do Tribunal Constitucional da Renânia Setentrional-Vestefália. É professor de Direito Público e de Filosofia do Direito na Universidade Humboldt, em Berlim, desde 1996.

Sua obra de ficção mais renomada é o livro "Der Vorleser" (O Leitor) publicado em 39 idiomas e adaptado para o cinema pelo diretor inglês Stephen Daldry. Tanto O

Leitor como um conto de Amores em Fuga foram adaptados ao cinema. Para além destas obras, em catálogo fílmico figuram também os seus livros Neblina sobre Mannheim e O Regresso. O livro que hoje se faz dica sabatina foi levado às telas como ‘O amante’ estrelado por Liam Neeson, Laura Linney e Antonio Bandera.

Eis o que está na quarta capa de O outro: Depois de perder a mulher para o câncer, Bengt procura conforto nas tarefas mais simples do dia a dia. Até que recebe uma carta endereçada a ela e tudo o que viveram juntos desmorona. Percebendo a chance de manter viva a memória da esposa, Bengt começa a responder às cartas como se fosse Lisa. A cada nova carta, ele a redescobre. Entretanto, as mensagens não são suficientes e logo a empatia entre os dois e a curiosidade de Bengt fazem com que ele vá ao encontro do Outro.

Não há como não concordar que este é um argumento para nos apaixonarmos a primeira vista. Eu tomei o livro quando o recebi, e em poucos minutos devorei a primeira metade, das poucas páginas de letras esparramadas que o constitui. Tudo está programado para leitura rápida. Devo dizer que me decepcionei logo em seguida. Disse-me que, com esse argumento, eu daria outro enredo mais emocionante. Vejam que sou pretensioso. Apenas, desejo que não esteja trazendo um destímulo à leitura. Afinal, não tenho como oferecer o meu texto para tão instigante argumento. Também ratifica-se a tese, que um bom enredo não é o suficiente para se produzir um bom livro.

"O outro" é a história de Bengt, um burocrata aposentado de um Ministério; depois de perder a mulher, Lisa, violinista da orquestra da cidade, vitimada por um câncer, que mereceu dele os mais zelosos cuidados na longa enfermidade, procura retornar a uma nova vida. Busca os filhos, com os quais tinha uma relação distante, dedica-se a casa. Em tudo recorda a mulher que perdeu.

Um dia ocorre uma descoberta cruel: durante longos anos, sem que ele jamais suspeitasse, a esposa o traiu. A carta de Rolf, o Outro. Destina-se não a ele, o viúvo, mas a Lisa, a morta. Julgando-a viva, Rolf lhe escreve para falar do "pecado da vida não vivida, do amor não amado". Sonha restaurar o romance havido e que ele retornem à cama para reeditar paixões tórridas.
Bengt lê a carta do Outro com desespero. O ciúme o fere. Mais dolorosa, porém, é a ideia de que, provavelmente, não conhecia a mulher que amou. "Como saber se ela fora uma para ele e outra para o Outro?" – ele se pergunta. Não se interessa por Rolf, mas pelo lugar que o Outro ocupou na vida de sua mulher. Lugar não só de um terceiro, mas a partir do qual uma nova imagem de Lisa – agora vista como uma estranha, ela também Outra – se reconstrói. Ao lado do Outro, Lisa era, por certo, a mesma mulher que ele sempre amou e a quem, com tanto carinho, ajudou a morrer. Mas era, ao mesmo tempo, uma Outra, uma desconhecida. A imagem da amada se divide. O que é pior: Lisa ter sido Outra ao lado do Outro, ou ter sido a mesma? Quem, afinal, foi Lisa: a mulher que o amou, ou a mulher que o traiu?

Bengt controla a raiva e, friamente, escreve ao Outro comunicando a morte da esposa. Quer dar a questão por encerrada. São apenas três frases secas: "Sua carta chegou. Mas já não chegou para quem você a escreveu. A Lisa que você conheceu e amou morreu." E acontece o mais singular: vez de tomá-la como um comunicado fúnebre, porém, o Outro a lê como um pedido de ruptura, que a amada assina.

Como as palavras atraiçoam! A carta – a mesma carta –, dependendo de quem a lê, se torna outra carta. As três linhas escritas por Bengt têm leitura tão distinta da escrita pretendida. Ao invés de findar uma história reaviva-a.

Bengt e Rolf se correspondem. Não. Bengt escreve por Liza que reacende esperanças em Rolf.
A troca de carta se desenrola até o momento-limite em que Bengt, não suportando mais o solo quebradiço em que avança, decide procurar o Outro, Rolf em pessoa, para encará-lo. Acredita que, defrontando a verdade, pisará, enfim, em terra firme.

A verdade, porém, é deplorável: Rolf não passa de um pobre fanfarrão, um miserável janota. A verdade é uma mentira. O que Lisa via, afinal, naquele imbecil? Também o Outro se duplica: Rolf era um homem para Lisa, passa a ser outro para Bengt, que só assim pode fazer a travessia de seu luto.

Com votos de um muito bom feriado, desejo a cada uma e cada um que o fim de semana seja agradáfel. Amanhã espero honrar a proposta das blogadas dominicais: algo curto e leve. Na expectativa de, então um novo encontro.

30 * Tempus fugit

Porto Alegre Ano 4 # 1366

E já chegamos ao ocaso deste abril tão movimentado. Passou o primeiro terço de 2010. O semestre letivo de 2010/1 já está na sua segunda metade. Amanhã será maio; estreia com feriado. Realmente ‘Tempus fugit’.

Esta era a inscrição presente nos mostradores dos relógios. Hoje, parece somos alertados por tantos outros aparatos tecnológicos, como os telefones celulares e mais especialmente o marcador de tempo que tem no cantinho direito de nossos computadores [talvez, dos muitos relógios que temos, esse seja o mais controlador de todos] que nem precisamos mais de relógios convencionais para nos alertar que o tempo foge. O tempo voa, tanto quanto regido por Cronos ou por Cairós.

Ontem contei, aqui, que recebi o convite para escrever um terceiro prefácio neste 2010. Então, trouxe excertos do primeiro que escrevi no livro organizado por Anelise Grünfeld de Luca e Sandra Aparecida dos Santos. Anunciei que hoje traria algo que escrevi para abertura de livro que reúne cinco sumarentos capítulos produzidos por colegas do Centro Universitário Metodista – IPA. Como meu texto tem nove páginas selecionei alguns fragmentos para que meus leitores prelibem a obra anunciada.

Um prelúdio, ou tentativa de oferecer acepipes

Vivo uma vez mais um gostoso desafio. Fazer a apresentação de um livro. Talvez deva creditar este fazer bastante frequente em minhas lides acadêmicas a generosidade de meus colegas, que me elegem por me reconhecerem marcado pela paixão por esse binômio maravilhoso: escrita ↔leitura.

Vou ser repetitivo no ritual de dar a lume a os desafios na escola: olhares diversos sobre questões cotidianas. Permitam-me, por ser démodé, traduzir essa bonita ação de dar a lume: tornar notório, público; declarar, manifestar. Assim, cabe-me nesse prefácio fazer a epifania ou celebrar o aparecimento ou a manifestação reveladora de um novo livro. Esse ritual iniciático se faz em regozijos.

Escreve-se por último àquilo que será lido primeiro, e mais, há a imensa responsabilidade de seduzir o leitor, através de um prefácio. Aqui mais do que seduzir a um futuro leitor quero trazer apenas acepipes, pois os organizadores anunciam na introdução que este livro “tem a perspectiva de trazer alguns elementos que venham a auxiliar no desenvolvimento do cotidiano dos profissionais da área da educação, no que diz respeito à atuação em sala de aula”.

[...]

Vou executar essa epifania em três movimentos. Eles se farão num crescendo – e aqui uso a acepção de uma composição musical – do macro ao micro. Assim vou me permitir uma referência ao lócus de gestação da obra, em um segundo movimento entram em cena os organizadores do livro, para finalizar há um convite para a mirada dos cinco textos amealhados neste livro.

Ao executar o primeiro movimento surgem dois saberes primevos correlatos. Um refere que ‘o fruto não cai longe do pé’ e o outro que ‘pelo fruto se conhece a árvore’. Quando pesquisadores trazem para o público uma nova produção essa vem matizada pelo lócus de pesquisa. Esse livro é marcadamente uma produção eivada (numa acepção positiva de contaminada) no Centro Universitário Metodista IPA, uma instituição de ensino superior multicultural reconhecida pela presença de adultos maiores, de indígenas, de trabalhadores rurais, de afro-descedentes e de africanos. A instituição cultiva, entre suas marcas, processos de inclusão construídos pela constatação de que os problemas que afligem a realidade latino-americana devem constituir pauta das pesquisas tendo como exigência a atenção à transformação do Planeta e mais que essa tenha uma preocupação com uma melhor qualidade de vida. Vale referir que essa inclusão social não se faz explicita apenas na missão da Instituição, mas é marcadamente visível quando se vê o multiculturalismo presente ‘em realidade’, por exemplo, na sala de aula.

Neste livro os autores evidenciam a sua adesão a propostas que se conectam – e mais, aderem – à chegada de políticas afirmativas no Estado Brasileiro. Para estas saudáveis e saudadas realidades a Escola é artefato cultual privilegiado e esse livro é uma tradução disso. Na Constituição brasileira, um dos objetivos da Educação é a preparação de homens e mulheres para o exercício da cidadania. Entre os fins definidos pela Lei de Diretrizes e Bases da Educação Brasileira, a educação deve estimular o conhecimento dos problemas do mundo presente. Só essa dimensão que assinalo nesse primeiro movimento dá ensejos para antecipar que ao final vá, entusiasmadamente, recomendar esse livro.

No segundo movimento quero trazer algo dos três organizadores. Primeiro desejo afirmar que organizar um livro não é coletar textos de diferentes autores, batizá-los de capítulos e junta-los e dizer fizemos um livro. E preciso fazer o que fizeram o José Clovis, a Marlis e a Carolina: eleger um fio condutor e entendê-lo como um seminário, na acepção de sementeira para se colocar ideias que germinem análises, sínteses, críticas, ações, propostas. Isso quase permite violar um paradigma e considerar esse livro um ser vivo.

[...]

E esse prelúdio chega, no seu anunciado crescendo, ao movimento final. Falar de cada um dos cinco capítulos. Meu trabalho seria quase dispensado, pois os organizadores fazem isso com primor na introdução. Limito-me assim uma breve menção buscando encontrar ligações nos cinco textos apresentados.

[...]

Acredito que trouxe àqueles e àqueles que me acompanharam nessas tessituras acerca de os desafios na escola: olhares diversos sobre questões cotidianas motivos para se espraiarem nas páginas que estão adiante. Assim, meu voto é um só: à leitura. Sugiro saborear esse gostoso binômio escrita ↔leitura. Esse livro só terá sua epifania pelas ações de seus leitores. Logo, vale fruí-lo.

Centro Universitário Metodista – IPA, outono de 2010.

Na expectativa que o livro de meus colegas seja em breve realidade papável, votos de uma boa sexta-feira e que a chegada do shabath prenuncie um fim de semana, quando por ser o feriado em um sábado dá para muitos um sensação de um quase sequestro de seu fruir. À noite Gelsa e eu temos um jantar na casa das colegas Ana Claudia e Simone. Sabemos que ao cardápio (comida sírio-libanesa) atenciosamente anunciado se aditará (no seu sentido mais pleno) gostosas conversações.

Amanhã, mesmo feriado, mantenho a tradição sabatina: dia de dica de leitura. Anuncio um livro significativo para inaugurar as blogadas de maio: de Bernhard Schlink, mesmo autor de ‘O Leitor’ comentarei ‘O Outro’. Até então.