14.- ¿O que é Ciência afinal?

Ano 6

PORTO ALEGRE

Edição 1868

Quando a maioria de meus leitores acessar esta edição, devo estar – assim, queiram os deuses encarregados de determinar a intensidade de neblina nos aeroportos – em Niterói. Esta manhã, antes das 5 horas, devo estar saindo para o Salgado Filho, para viajar ao Rio de Janeiro e então, atravessar a baía da Guanabara, para às 10h30min iniciar a palestra A Ciência é masculina? É, sim senhora! na XXII Semana do curso de Química da Universidade Federal Fluminense. Amanhã, volto cedo ao Rio de Janeiro, para ir a Uberlândia onde tenho falas à tarde e à noite.

Desde a noite da última sexta-feira, estou matutando escrever algo acerca da questionadora palestra “Como anda a Ciência?” proferida pelo Prof. Dr. Guido Lenz (UFRGS) como aula inaugural dos Mestrados Profissional de Reabilitação e Inclusão e Acadêmico de Biociências e Reabilitação do Centro Universitário Metodista, do IPA.

Não tenho a pretensão de fazer uma síntese da palestra, mas tentar ampliar algumas discussões que surgiram durante o debate, mesmo que este tenha sido muito tênue. É importante aproveitarmos momentos acadêmicos como o de uma aula magna, para estimular discussões. É isto que esta edição quer catalisar.

Talvez, antes de envolver-nos com a pergunta título, pudéssemos perguntar O que é Ciência afinal? Este interrogante é título de um livro[i] mais de 300 páginas de Alan F. Chalmers – no original What Is This Thing Called Science? ou O que é essa coisa chamada Ciência? – que traz extensas tentativas de responder à questão que a meu juízo é fulcral. É importante definirmos de que Ciência estamos falando.

Aqui e agora, não é possível fazer uma discussão do livro de Chalmers. Trago uma definição que aceito possa ser rotulada como reducionista. Mas, serve aos propósitos deste texto: Ciência pode ser considerada uma linguagem construída pelos homens e pelas mulheres para explicar o nosso mundo natural. Permito-me sublinhar, agora, apenas dois pontos nesta definição de Ciência:

a) é um construto humano, isso é, foi construída pelos homens e pelas mulheres. Como consequência desta natureza humana, a Ciência não tem a verdade, mas aceita algumas verdades transitórias, provisórias em um cenário parcial onde os humanos não são o centro da natureza, mas elementos da mesma. O entendimento destas verdades – e, portanto, a não crença nas mesmas –, tem uma exigência: a razão. Aqui temos um primeiro alerta: diferentemente das religiões, que admitem ter verdades reveladas, a Ciência não tem a Verdade e sim verdades provisórias ou interpretações temporárias ou desafios a resolver ou achados reveladores.

b) trago um segundo sublinhamento: afirmar que a Ciência é uma construção dos homens e das mulheres acoberta uma questão de gênero significativa. Escrevi um livro[ii] no qual procuro mostrar que a Ciência é uma construção masculina, como também o são masculinas as Artes, a Filosofia, a Política, a Religião, o Esporte. Estas construções culturais são, predominantemente, masculinas, brancas e eurocêntricas. Aliás, as religiões também podem ser consideradas construtos humanos masculinos (mesmo que aceitos por alguns como legados divinos) e têm responsabilidades muito grandes nesse enviezamento machista da Sociedade.

Assim, considerar a Ciência como “uma linguagem para facilitar nossa leitura do mundo natural” e sabê-la como descrição do mundo ajuda a entendermos a nós mesmos e o ambiente que nos cerca. Mas atenção: a Ciência é apenas um dos diversos óculos que podemos usar para ler o mundo. E mais: não se afiança que seja o melhor. Provavelmente para aqueles de nós que nos envolvemos com a Academia, a Ciência possa parecer o melhor óculo.

Talvez possamos identificar no nosso cotidiano, além da Ciência, leituras do mundo marcadas pelo senso comum, pelos mitos, pelo pensamento mágico, pelos saberes primevos ou pelas religiões. Aqui e agora, parece ser importante afirmarmos que qualquer um destes mentefatos[iii] não recebe um aval, ou mesmo um rótulo, de que seja o melhor (=mais certo) ou mais adequado. Cada uma e cada um de nós pode se afiliar a uma destas leituras. Ou em determinadas circunstâncias, usar mais de um óculo, ao mesmo tempo. Nesta situação há que se estar alerta a possíveis embaralhamentos por usar-se mais de um óculo, ao mesmo tempo.

Volto ao debate suscitado pela palestra. O Prof. Dr. Norberto Garin trouxe uma boa analogia: Quem pertence a uma Igreja? Aquele que segue os cânones da mesma. Temos, por exemplo, dezenas de Igrejas cristãs que têm significativas semelhanças /diferenças e que nem sempre se aceitam entre si. A Ciência também tem seus sacerdotes e suas paróquias.

Afirmei no debate, por exemplo, que os que fazem vírus para computadores, por exemplo, são cientistas. Entendo que alguém possa não aceitar isso, pois a ‘sua Ciência’, tida por ele como uma ‘imaculada concepção’ está sendo comparada com uma Ciência prostituída, logo expulsa da paróquia que abriga a Ciência não mazelada.

E a biopirataria? Não são cientistas aqueles que patenteiam espécies animais e vegetais que são patrimônio da humanidade? Temos o caso dos suínos, das galinhas, do milho e dezena de exemplos de sementes que não são sementes porque programadas para ser estéreis em uma segunda geração. Por outro lado não é cientista o agricultor que agrega valor ao milho caipira, fazendo melhoramentos genéticos com a troca de sementes com outros agricultores?

Assim, não há que ter surpresa com a afirmação: “Os produtores de vírus (para

computadores, por exemplo... poderia ser para guerras biológicas) não são cientistas!”. Afinal, os cátaros (mesmo que pregassem uma religião mais voltada à igreja primitiva), não eram considerados cristãos, e sim, heréticos, pois afinal eles não pensavam como os dirigentes da Igreja hegemônica.

Os critérios da exigência de uma ligação a ortodoxia, são bem postos quando se apresentam as exigências para pertencer a uma determinada grei: treinamento em Ciência (graduação, mestrado, doutorado, pós-doutorado); financiamento; revisão pelos pares; índice de impacto; citações...

Dizer que os produtores de vírus não têm treinamento, não publicam, não tem finaciamento, não são julgados pelos pares... pode ser um ledo engano.

Espraiei-me de mais. Queria falar na Ciência vista como o Golem. Fico devendo. Prometo pagar a dívida. Até outro encontro. Uma muito boa quarta-feira. Amanhã nos lemos, provavelmente, de Niterói.

[I] CHALMERS, A. F. O que é Ciência, afinal? São Paulo: Editora Brasiliense, 1993.

[II] CHASSOT, Attico. A Ciência é masculina? São Leopoldo: Editora UNISINOS. (2011, 5ª. ed.) 2003

[III] Trago uma distinção entre artefato e mentefato. O ser humano age em função de sua capacidade sensorial, que responde ao material [artefatos], e de sua imaginação, muitas vezes chamada criatividade, que responde ao abstrato [mentefatos]. A realidade percebida por cada indivíduo da espécie humana é a realidade natural, acrescida da totalidade de artefatos e de mentefatos [experiências e pensares], acumulados por ele e pela espécie [cultura].

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13.- Quando os médicos são os pacientes

Ano 6

PORTO ALEGRE

Edição 1867

A abertura desta blogada é uma homenagem ao meu filho André, que há 41 anos fez a primavera chegar mais cedo. Hoje ele associa sua atividade de fotógrafo com a de professor de fotografia em programa de inclusão social em escola de periferia. É bom vê-lo entusiasmado com percursos de seus alunos.

Ontem fui ao consultório do Dr. Flávio Kanter, meu cardiologista – sempre me parece muito presunçoso dizer: meu advogado, meu livreiro, minha personal training, meu confessor (isto soa démodé), meu analista – para uma visita de (quase) rotina. Afinal tratava-se de mostrar exames. Claro eu tinha rompido o lacre do laboratório e ‘cantado loas' pela qualidade dos resultados. Aliás, o Kanter defende a tese que os exames são do paciente, então, porque não olhá-los. O que não devemos é mal interpretá-los. Hoje não vamos mais com curiosidade aos médicos. Sabemos que temos e o que não temos.

Mas antes de iniciar propriamente a consulta elogiei o texto que ele tinha publicado no caderno Vida, na Zera Hora de sábado, 10 de setembro de 2011. Parece-me oportuno repartir com meus leitores: Aqui está na íntegra:

· Quando os médicos são os pacientes *Flávio José Kanter, médico cardiologista.

· Com este título, o New York Times publicou no dia 3 de setembro um texto de opinião do médico Eric D. Manheimer, diretor do Bellevue Hospital Center de Nova York. O tema não é inédito. Mas a descrição simples e pungente de sua experiência como paciente de câncer de garganta é digna de ser contada. Entregou-se ao tratamento confiante nos médicos. Conta o sofrimento da radio e quimioterapia e da cirurgia que sofreu para remoção de nódulos linfáticos, do desconforto e do mal estar que lhe causavam, da náusea contínua, da perda de peso, da redução de força física e mental. Lembrava dos relatos de seus inúmeros pacientes quando ele mesmo, como médico de avental branco e estetoscópio ao pescoço, ouvia junto aos leitos estas mesmas agruras. Ele já não era um médico: tornara-se, definitivamente, um paciente.

Para seus médicos, havia números em consideração: 75% de chance de cura, 25% de chance de fracasso, o estadiamento da doença, o número de doses e sessões de radio e quimioterapia. Para Eric, os números eram outros: as seis refeições diárias que eram colocadas por tubo plástico em seu estômago, os passos que conseguia dar sem apoio, as horas que tinha que esperar para poder triturar o comprimido que o colocaria num sono inconsciente. Numa internação mais dramática, ele resolveu desistir. Lembra de, deitado em seu leito, informar médicos e familiares de sua decisão e do desconforto e desesperança por não poderem fazê-lo mudar de opinião. Mas sua esposa Diana disse-lhe, com suavidade e firmeza: “Tu vais terminar o tratamento”. Ele não teve forças para resistir. Precisava disso. Neste dia, ela mesma o conduziu até a sessão de radioterapia.

Hoje, fazem três anos do início dos sintomas. E ele está de volta ao trabalho. Ser médico não nos faz ser bons pacientes. Mas ser pacientes nos torna melhores médicos.

Mais uma vez vibrando com o André, neste seu querido 13 de setembro, desejando-lhe o melhor, hoje e sempre. E para cada uma e cada um de meus leitores, uma muito fruída terça-feira.

12.- O movimento slow reading

Ano 6

PORTO ALEGRE

Edição 1866

Uma segunda-feira, que se segue a um domingo em que tivemos, a rodo, evocações do 11S de 2011, se pode concluir que o medo parece ter aumentado nestes dez anos. Mas o domingo teve algo mais que evocações geradas a partir de Nova York.

Em 10 de agosto, este blogue trouxe, com certo pioneirismo: 10.- Slow Science: Devagar & sempre pois hoje trago algo isonômico: o movimento slow reading propõe um resgate do prazer de ler, na contramão do ritmo acelerado. Alguns de nós hão de lembrar os concorridos e badalados ‘cursos de leitura dinâmica.’

A fonte da blogada de hoje é o caderno Dona, deste domingo em Zero Hora. A matéria é assinada pela jornalista Carolina Klóss, que transcrevo. A ela adito votos de uma muito boa segunda-feira.

Com uma rotina cada vez mais turbulenta e acostumados a obter informações em 140 caracteres ou dividindo a atenção com dezenas de abas do navegador de internet, muitos deixaram de lado um hábito aparentemente banal: ler com calma e prazer.

Isso indica que, embora por conta da internet tenhamos nos tornado receptores constantes de informação, também estamos esquecendo de processar e absorver conteúdos sem pressa. Ao analisar esse fenômeno, especialistas acreditam que uma revolução literária está chegando. Ou, pelo menos, uma prática está sendo retomada. Primeiro, surgiu o slow food (comer devagar). Agora, muitos estão seguindo o movimento slow reading (leitura lenta).

Pesquisado pelo especialista em tecnologia da informação John Miedema, o assunto chegou às livrarias brasileiras sob o título Slow Reading – Os Benefícios e o Prazer da Leitura sem Pressa (editora Octavo, 128 páginas, R$ 37 em média). De acordo com Miedema, há um número crescente de pessoas frustradas com a sobrecarga de informações, sejam elas impressas ou digitais. Por isso, estariam adotando uma leitura sem pressa. O movimento, como descreve o autor, propõe um resgate do prazer de ler, dando uma chance exclusiva, nem que seja uma vez ao dia, a um bom título.

– Se você quer uma experiência profunda com um livro, se quer internalizar isso, para misturar as ideias dos autores com as suas próprias e fazer disso uma experiência pessoal, você deve ler devagar – relata.

Em Slow Reading, Miedema assume ser um leitor lento. – A leitura demorada de um livro leva a uma relação mais profunda com as suas histórias e ideias. Quando leio um livro lentamente, ele continua me influenciando mesmo depois de passados anos – defende o autor, no preâmbulo da obra.

A doutora em Letras e especialista em Literatura Brasileira Flávia Brocchetto Ramos acredita que todos têm o direito a ler devagar, a saborear e a degustar um bom livro. Para ela, até mesmo histórias em quadrinhos não são narrativas para ler apressadamente, já que temos de pensar nas relações estabelecidas entre palavra e ilustração, por exemplo.

– Comparando com a alimentação, ao receber um bife com arroz e salada, podemos nos alimentar de pé, com o prato na mão, e nem sentir o gosto da comida. Mas também podemos apreciar a disposição dos alimentos no prato, as suas tonalidades, os aromas e sentir a textura de cada um dos alimentos – explica Flávia.

Para praticar o slow reading

- Leia o livro inteiro: capa, prefácio, notas de rodapé e apêndices
- Saboreie as ilustrações e não ouse saltar a poesia
- Subvocalize as palavras ou leia-as em voz alta
- Volte atrás e releia trechos
- Discuta com o livro: o que ele apresenta se comparado à sua experiência?

Em Slow Reading – Os Benefícios e o Prazer da Leitura sem Pressa, Miedema afirma que, assim como muitos leitores, não dispensa anotações nas margens dos livros, marcações nas páginas e fichamento de partes que julga interessantes. Para ele, é uma forma de saborear personagens e participar das tramas, nem que seja puxando flechas e destilando comentários contrários ao autor.

– É a prova imediata da resposta do leitor ao que ele lê, do diálogo que se dá entre livro e leitor – afirma Miedema na publicação.

O autor é a favor de uma técnica conhecida como marginália, que divide opiniões. As anotações nos livros, que, para muitos, seriam um ato de violência com as obras, para outros são valiosas. É o caso da jornalista Adriana Antunes, 34 anos. Na sua coleção de quase 400 livros, poucos não receberam um sublinhado, um comentário a lápis ou a marcação com um colorido adesivo. Leitora desde pequena, quando se apaixonou por Capitães da Areia, de Jorge Amado, Adriana não lê sem estar acompanhada por um lápis, uma caneta e um caderno de anotações.

– Cada sinal é um código, mas só eu entendo. Risco, sublinho e escrevo muito sobre o que me interessar na leitura. Eu comento e até discuto com o autor nas margens dos livros mesmo – revela a Mestre em Literatura.

As interferências de Adriana nas obras são as mais variadas. Além dos escritos referentes à história, ela desenha nos espaços em branco e faz anotações sobre o que está acontecendo no dia em questão. A certa altura de Por que Sou Gorda, Mamãe?, de Cintia Moscovich, por exemplo, é possível encontrar as frases: “Pai cozinhando. Tarde fria de domingo”.

Nem todos, porém, concordam com a ideia do slow reading. O professor de literatura francesa Pierre Bayard, autor de Como Falar dos Livros que não Lemos (Objetiva, 207 páginas, R$ 34,90 em média), por exemplo, afirma que é absolutamente possível ter uma longa e produtiva conversa sobre uma obra da qual se tenha lido apenas resumos.

11.- No 10º aniversário do 11S

Ano 6

PORTO ALEGRE

Edição 1865

Hoje não é um domingo qualquer e nem qualquer um 11 de Setembro. Nunca

esqueceremos aquele de 10 anos atrás. A minha evocação mais forte já coloquei na abertura da edição de ontem: quando caiam as torres sepultávamos minha mãe. Não vou evocar a tragédia que mostrou que a nação mais poderosa do mundo era/é vulnerável. A imprensa, por estes dias, faz isto a rodo. Nunca esqueceremos 11 de Setembro de 2001, depois do qual, entre outras coisas, viajar de avião ficou diferente.

Faço agora um registo do primeiro aniversário de um ano do Felipe. Vale dizer que o aniversariante resistiu com bravura ao que se impõe a crianças nesta idade. Mais que falar sobre a festa, com dezenas de convivas, faço um registro imagético da mesma. As fotos dispensam legendas.

Reitero uma proposta editorial para as edições dominicais: como em domingos anteriores faço uma olhada nos blogares da semana, evocando mais especialmente as repercussões destes nos comentários dos leitores. Provavelmente, esta experiência para as domingueiras se encerre com edição de hoje. Talvez fique algo por demais repetitivo aos leitores. A edição de hoje, a quarta consecutiva na modalidade retrospectiva, é mais uma experiência. E... experimentando se encontra o ponto.

Segunda-feira A semana abriu com a chamada: Uma mercadoria que engorda o capital: Ensino. Mais de uma vez, este blogue se alia a uma ‘luta modelo Davi versus Golias’ e brada contra a transformação da Educação em mercadoria. Nesta segunda foi mostrado o que está se fazendo com esta apetecível mercadoria. Nos moldes de sites como Peixe Urbano e Clickon, que oferecem descontos em depilação ou jantares, empresas têm lançado páginas na internet em que o universitário consegue abatimento de até 80% na mensalidade. Eis uma nova realidade como se vende chope a R$ 0,01 ou uma depilação completa por R$ 1,99, se liquida mensalidades de um curso superior R$ 101,00.

Terça-feira Esta edição sabia a véspera de feriado. Ao destacar uma das mazelas sofridas pelas mulheres, não parece crível, que no século 21, ocorra ainda com tantas discriminações contra mulheres, quando estas ao vender a sua força de trabalho ainda sejam discriminadas com tão significativos contrastes na remuneração. Há situações que parecem ser paradoxais: Diferença salarial entre homens e mulheres aumenta com o grau de instrução. Este assunto foi nesta semana que provocou maior número de comentários. Estes desejando o advento de dias nos quais estas violências contra as mulheres desapareçam.

Quarta-feira Neste dia a edição se fez verde amarela. Era o dia da Independência. Dizia então que ‘quando já se viveu mais 70 anos, certamente o ‘verde e amarelo pátrio’ já teve vários matizes’. Contei então de quanto para mim, que tinha uma imensa dificuldade de ‘acertar o passo’ era complicado marchar e por tal era repreendido pelos professores e zoado pelos colegas. No século 21 isso passou a ser nominado de bullying, Mais de um leitor aderiu a lembranças menos boas dos desfiles. Também comentei o período que os ditadores-presidentes se apossaram das comemorações e como hoje somos mais independentes do que a colônia que éramos ate tempos não muito distantes.

Quinta-feira Encontrei numa caixa ‘dita livro’ um exemplo para mostrar a globalização de mercado, pois sua produção envolvia pelo menos quatro países em três continentes Ocorre que o Antônio, na sabedoria de seus 4,5 anos, ao abrir a caixa determina uma desilusão da feliz avó: Isto não é livro! É preciso de uma fita adesiva, para juntar estes cartões para formar um livro. Quer dizer que mesmo alguém da geração Ipad reconhece como livro como um conjunto de folhas de papel, em branco, escritas ou impressas, soltas ou cosidas, em brochura ou encadernadas, segundo o Dicionário Priberam.

Sexta-feira Desenhar para aprender foi a matéria de sexta-feira onde um grupo de professores e psicólogos de países de língua inglesa tem feito crescer um movimento para que atividades de desenho com estudantes rompam as fronteiras da educação artística e entrem nas aulas de ciências. Uma série de novos estudos tem mostrado que os alunos são capazes de construir melhores interpretações de conceitos científicos quando eles próprios se envolvem na produção de imagens para representá-los.

Sábado Abri a blogada sabática evocando os 10 anos do falecimento de minha mãe. Seu sepultamento, há 10 anos sempre está associado à onde tragédia do WTC. A dica de leitura A conturbada história das Bibliotecas onde Mattew Battles, que trabalha na Biblioteca de Houghton, na seção que abriga a coleção de obras raras de Harvard. Admitamos, um excelente local para se desfrutar o trabalho como ócio. Posso imaginar que não são poucos os leitores deste blogue que gostariam de ter tal cenário como local de seu ganha pão, até porque o pão para o espírito viria como um alentado benefício extra

.Esta foi a semana setembrina que teve nela parte da Semana da Pátria, Espero de meus leitores alguma apreciação desta modalidade dominical. Nesta expectativa votos de um excelente domingo para cada uma e cada um.

10.- Uma conturbada história das Bibliotecas

Ano 6

PORTO ALEGRE

Edição 1864

Maria Clara Volkweiss Chassot

*12AGO1909 +10SET2001

A referência de abertura desta edição de 10 de setembro é a evocação dos 10 anos de falecimento de minha mãe. Já contei em outros momentos, ela foi sepultada quando o mundo tomava conhecimento da derrubada das duas torres do WTC em Nova York. Hoje de uma maneira especial ao lhe recordar a memória, testemunho

uma continuada presença traduzida pelas evocações de sua história.

A dimensão da continuidade da vida se dá também na reunião familiar que teremos esta tarde em Estrela, para festejar o primeiro aniversário do Felipe, que destaquei aqui na quinta-feira. Mesmo que ele não tenha conhecido sua bisavó, em breve conhecerá sua história e isto da continuidade a vida de minha mãe.

Sábado é dia de falar em livros e foi minha mãe que me mostrou a primeira vez um destes artefatos culturais que ainda me encanta a cada (re)tomada e precisa ser ‘livro’ no sentido clássico, como exigiu o Antônio na narrativa que se fez blogar na quinta-feira. A dica de leitura sabática é trazida no retempero de resenhas que escrevi em duas publicações diferentes. Na revista Episteme n. 16, p.181-185, jan./jun 2003 e posteriormente uma versão mais resumida no Leia Livro (da Secretária de Cultura do Estado de São Paulo) em agosto de 2004. O texto seminal tinha como título Bibliotecas: um mundo quase fantasmagórico. Esta versão de agora foi catalisada pela Denise Ikeda, uma bibliotecária vibradora com o que faz e que encontrei em São Bernardo do Campo, no dia 26 de agosto.

Já tive oportunidade de estar nas mais destacadas bibliotecas, a começar pela alma-mater delas a de Alexandria. Adito apenas algumas: a Biblioteca Nacional da França, a Britânica, a da Universidade de Coimbra, a do Escorial, a de Madrid, a da Universidad Nacional de Educación a Distancia, a Nacional Argentina. Já me encantei com bibliotecas escolares pequenas, mas charmosas. Muitas vezes, quando visito instituições é usual que gostem de me mostrar laboratórios, prefiro ver a biblioteca.

Pois na dica de hoje fala-se de bibliotecas. Eis o livro que hoje faz votos de um bom sábado a cada uma e cada um de meus leitores:

A conturbada história das Bibliotecas. BATTLES, Matthew. São Paulo: Planeta, 2003, 239 p. [Título do original inglês: Library: An unquiet History. Tradução: João Virgílio Gallerani Cuter] ISBN 85-7479-698-0. R$ 49,00

Nunca entendi bem o porque, mas adiro aos que adjetivam a inveja de santa e eu tenho uma santa inveja do que faz Mattew Battles. Ele trabalha na Biblioteca de Houghton, que abriga a coleção de obras raras de Harvard. Admitamos, um excelente local para se desfrutar o trabalho como ócio. Posso imaginar que não são poucos os leitores deste blogue que gostariam de ter tal cenário como local de seu ganha pão, até porque o pão para o espírito viria como um alentado benefício extra.

Battles (na foto), falando de seu local de trabalho, conta – e me permito dar-lhe a palavra aqui – que “quando fui trabalhar na Biblioteca Widener, em Harvard, cometi logo de saída meu primeiro erro: tentei ler os livros. Não demorou muito para repetir-se em mim aquela sensação de vertigem compulsiva [...] na verdade, uma resposta a contradições que qualquer um de nós enfrenta quando está diante de uma biblioteca. O leitor vai tocando os livros expostos nas estantes, levanta-os, sente-lhes o peso, aprecia as letras inclinadas, dispostas numa página de rosto, examina marcas deixadas por outros leitores e, quanto mais toca, mais fugidio lhe parece o saber ali contido. Todas as coisas que desconhece parecem estar lhe acenando por detrás das capas, nas entrelinhas. Na biblioteca o leitor é obrigado a despertar daquele sonho de comunhão íntima provocado pela leitura. Ele é forçado a reconhecer a materialidade do mundo na sucessão interminável das lombadas, nos sons das páginas virando sobre as mesas, no atrito das capas que se espremem nas prateleiras, e nesse cheiro rançoso [Aqui, permito-me discordar de Battles; os livros têm um cheiro agradável, às vezes até sensual] que impregna qualquer ambiente em que há livros em grande número. É claro que essa experiência da dimensão puramente física do livro é mais forte nas grandes bibliotecas, onde a massa da palavra escrita é tão grande que parece criar um centro de gravidade em torno de si.” E o capítulo inaugural “Lendo a biblioteca” prossegue falando dos encantamentos que nos oferecem esses tabernáculos da sabedoria.

Muito provavelmente, cada um dos leitores deste blogue já sentiu sensações semelhantes quando se deleitam em uma biblioteca. Eu devo confessar, antecipando que nisso já tive adesão de outros, que mesmo que prelibe o ir a biblioteca, quando lá estou por muito tempo, me assalta, com frequência, uma sensação de culpa, pois parece que devia estar em minha sala trabalhando, como se a biblioteca fosse apenas local de fruição de prazeres, indevidos em expediente de trabalho.

O autor finaliza o primeiro capítulo com uma conclusão. Uma história completa das bibliotecas – um documentário explorando plenamente as bibliotecas – ocuparia vários volumes. Há uma opção. O livro se detém “naqueles momentos em que leitores, autores e bibliotecários questionaram o próprio sentido da biblioteca.” Parece que aqui é que perdemos, ou pelo menos nos frustramos. Talvez, porque nos agrade menos ouvir falar das derrotas. Preferimos vitórias. Isso não temos muito forte no texto, até porque ele é fiel ao seu título: A conturbada história das Bibliotecas e sequer conseguimos imaginar a extensão da conturbação dessa história.

Há possibilidade de ler um trecho em

http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/011003/trecho_bibliotecas.html

Se o objetivo de uma resenha é (des)estimular a leitura do livro resenhado, quero aqui, de maneira entusiástica recomendar A conturbada história das Bibliotecas. Acredito que vale a pena conhecer acerca do livro e porque para uns é companhia para os mais diferentes momentos e para outros, uma continua ameaça.