19* A (nossa) bela Belém, por tantos cantada!

Porto Alegre Ano 4 # 1265

Uma madrugada que anuncia a chegada da chuva e de temporais. A terça-feira é de noite abafada.

Um dos orgulhos deste blogue é o universo por onde se espraiam seus leitores. Desde 01 de dezembro, com a nova formatação desenhada pelo Jairo, ganhou-se também um indicador de países. Nesses 50 dias em novo endereço houve acesso em 11 países além do Brasil. Também se pode saber em que cidades do Brasil há acesso no momento.

Uma cidade presente há muito é querida Belém do Pará. Mesmo a quase 4 mil quilômetros de Porto Alegre tenho tido o privilégio de nos últimos cinco anos ter estado na charmosa metrópole a cada ano. Entre outros belenitas, um comentarista muito atento é o Professor e Jornalista José Carneiro.

Quando com atraso sou cumprimentado / cumprimento alguém pelo aniversário absolvo(-me) dizendo que isso tem vantagens: estende as comemorações. Pois o José preparou texto para homenagear Belém do Pará pelo seu aniversário. Assim hoje a blogada é de todos nós com o querido leitor homenageando aqueles e aquelas que lêem este blogue, na maior cidade da linha do Equador. As fotos que aditei são pela ordem: o mercado de Ver-o-peso, a baia de Guajará, as mangueiras, e uma vista da capital do Pará.

Hoje minha atenção está voltada toda para Belém, que aniversaria neste dia 12 [de janeiro],

completando 394 anos de fundação. A importância de Belém pode ser medida e sentida de várias formas mas em Eidorfe Moreira ela está literalmente pressentida de forma magistral, senão vejamos: “Belém não é somente a capital de um estado brasileiro mas também a capital natural da maior região ou unidade fisiográfica do continente e como tal a “cidade-chave”, a “cidade-síntese” e a “cidade-símbolo” da Amazônia”.

Manuel Bandeira foi o autor do primeiro poema que conheci sobre Belém. Quem não se lembra? “Bembelelém, viva Belém! Belém do Pará porto moderno integrado na equatorial/ beleza eterna da paisagem/ Cidade Pomar/ (Obrigou a policia a classificar um tipo novo de delinqüente: o apedrejador de mangueiras.)/ Nunca mais me esquecerei/ Das velas encarnadas/ Verdes/ Azuis/ Da doca do Ver-o-Peso/ Nunca mais/ E foi pra me consolar mais tarde/ que inventei esta cantiga: Bembelelém/ Viva Belém!/ Nortista gostosa/ Eu te quero bem”. Na adolescência, o baiano Dorival Caimi me encantou com o seu adeus musicado: “Peguei um Ita No Norte/ Pra vir pro Rio Morar/ Adeus meu pai minha mãe/ Adeus Belém do Pará/ Vendi meus troços que eu tinha/ o resto dei pra guardar/ Talvez eu volte pro ano/ talvez eu fique por lá!”

Mario de Andrade foi outro prosador que caiu de amores pela “Cidade das Mangueiras”: “meu único ideal de agora em diante é passar uns meses morando no Grande Hotel de Belém. O direito de sentar naquela terrasse em frente das mangueiras tapando o Teatro da Paz, sentar sem mais nada, chupitando um sorvete de cupuaçu, de açaí, você que conhece o mundo, conhece coisa melhor do que isso ?

O poeta e belenense da gema Cristovam Araújo fez história com o belíssimo “Olho de Boto”, musicado por Nilson Chaves e gravado por um mundo de gente, que virou a cara de Belém, relembrem e confiram: “Vês o peso da tua falta/ nas velas e barcos parados/ encalhados nas lembranças/ de Val-de-Cães ao Guamá/ Porto do Sal, das saudades/ das velhas palhas trançadas/ na rede de outras ruas,/ às margens de outra cidade/ Olho de boto/ no fundo dos olhos/ de toda paisagem”.

Paulo Nunes é outro cara que é a “cara” de Belém. Ele, ao lado da mulher e parceira literária Josse Fares, vive com o pensamento voltado para a defesa da cidade e imagino que, se

pudesse, construiria outro forte do Presépio só para protegê-la dos malvados inimigos de hoje. Não o podendo, cuida de manter vivíssima a memória da cidade, seja em monumentos, seja em poesia. Quer a prova? “Minha terra vê-o-peso/ da baia do guajará/ os periquitos daqui/ não cantam como os de lá/ Minha gente fez cabanagem/ mas baixou seu espinhel/ hoje só vive esperando/ o bacuri cair do céu/ Não permita mia Senhora/ santinha de amor e de fé/ que eu desmanche sem voltar/ ao Círio de Nazaré”.

Euclides da Cunha, o autor de “Os Sertões” esteve por aqui em 1904 e deixou estas simples palavras: “não se imagina no resto do Brasil o que é a cidade de Belém, com seus edifícios desmesurados, as suas praças incomparáveis e com sua gente de hábitos europeus, cavalheira e generosa. Foi a maior surpresa de toda a viagem”.

Dois músicos deram o tom do que se pode chamar de hino de amor por Belém. O primeiro deles é o Alcyr Guimarães, que não cansa (e nem a nós) de homenagear esta cidade quase

quatrocentona. Vejam uma de suas inesquecíveis obras-primas: Olé, Olá Belém/ velha namorada, que me trai também/ Nas noite em que me sinto nos teus braços/ na paz que um cigarro encontrou/ por cima de mangueiras e telhados/ tu me finges o cuidado de quem quase me amou/ eu digo que tu tens jeito de valsa/ que ainda não consigo terminar/ mais tarde como antigos namorados/ em qualquer dia de chuva/ te convido pra dança...”.

Por fim, e infelizmente postumamente, relembro a figura de Chico Sena, que se foi tão cedo para o plano infinito mas deixou o que se pode considerar, sem dúvida, a melhor declaração musical de amor que Belém já recebeu: Belém, Belém, acordou a feira/ que é bem na beira do Guajará/ Belém, Belém, menina morena/ vem ver o peso do meu cantar/ Belém, Belém, és minha bandeira/ és a flor que cheira do Grão Pará/ Belém, Belém, do Paranatinga/ do bar do Parque, do bafafá/ Bentevi, sabiá, palmeira/ não dá baladeira, deixa voar...”

Parabéns, Belém do Pará!

A estes parabéns juntam-se os votos de uma muito boa terça-feira, talvez até fruindo alguma manga gostosa para evocar saborosamente a cidade das mangueiras.

18* Aceitemos que os óculos do outro possam ser válidos

Porto Alegre Ano 4 # 1264

Eis que janeiro já tem a sua segunda quinzena avançada. Esta segunda-feira começa amarga pelos resultados das eleições do Chile. Empresário de centro-direita Sebastián Piñera, 60 anos, rompe hegemonia de 20 anos da coalizão que governava país desde fim de ditadura. Dono de TV, companhia aérea e clube de futebol, eleito é o homem mais rico do Chile, com patrimônio estimado em US$ 1 bilhão.

Dizem que 2010 voa... Mas teima em ser catastrófico e amargo.

Ontem à noite a Gelsa e eu fomos assistir “Lula, o filho do Brasil’. Quero, em outro momento, trazer aqui meu comentário. Antecipo apenas uma palavra: “Emocionante”. No sítio www.lulaofilhodobrasil.com.br/ há informações para quem desejar se antecipar ao meu comentário.

Agora, catalisado por outro tema momentoso quero trazer algo que instiga-nos: a batalhar contra os preconceitos. Já comentei aqui na sexta-feira que um pastor estadunidense – que já foi candidato à presidência dos Estados Unidos – encontrou uma explicação para o terremoto no Haiti: há 200 anos os haitianos para derrotar os soldados de Napoleão e se tornarem uma da primeira República da América Latina, fizeram um pacto com o demônio; este agora cobra a sua parte. Agora surge outra declaração eminentemente racista e de baixo calão para explicar a morte de cerca de 75 mil conterrâneos seus: "Acho que, de tanto mexer com macumba, não sei o que é aquilo. O africano em si tem maldição. Todo lugar que tem africano está fodido." A afirmação é do cônsul geral do Haiti em São Paulo, George Samuel Antoine. Este senhor, também afirmou que a tragédia no Haiti estava "sendo uma boa" porque o país "fica conhecido”,

Numa entrevista posterior, Antoine atribuiu às dificuldades com a língua portuguesa – embora more no Brasil há 35 anos e fale sem sotaque estrangeiro – e considerou ser um "mal-entendido" o que havia dito. "Foi uma expressão de nervosismo, sem maldade", disse. Nascido em Porto Príncipe e representante branco de um país de população majoritariamente negra, Antoine é cônsul em São Paulo desde 1975, indicado durante o regime de terror do ditador haitiano Jean-Claude Duvalier, o Baby Doc, filho de François Duvalier, o ex-presidente e também ditador conhecido como Papa Doc.

Essas declarações marcadas de preconceitos me levam a considerações na mesma direção. Recebi de minha amiga e colega Conceição Cabral, professora de Biologia da UFPA, Belém-PA, uma NOTA PÚBLICA com pedido de divulgação. Ela se refere a assunto que há uns dias movimentou a imprensa brasileira, com repercussão no exterior (negativa para o Brasil) conhecido como, o "episódio do menino em quem foram introduzidas dezenas de agulhas" ou “o menino das agulhas”. Como no doloroso episódio está envolvido um Pai de Santo o fato poderá contribuir para retroceder em algumas das conquistas que houve no combate à intolerância com as religiões de matriz africana. E isso é voltar no tempo.

Adito outra razão para trazida da referida nota. A imprensa gaúcha repercute o envolvimento de um Pai de Santo no assassinato de um médico a mando de outro médico.

Por tais razões, trago hoje a referida para que estejamos atentos a intolerância religiosa (diga-se de passagem, também veladamente presente no texto contra as igrejas neo-pentecostais) e a ajudemos combater.

Nós, da Rede Religiosa de Matriz Africana do Subúrbio (RREMAS[1]), vimos a público manifestar nossa indignação diante de mais uma brutalidade que a ignorância popular atribui a nós como prática religiosa. mais ainda, nos indignamos com o fato em si que vitimou um ser pequenino no tamanho, mas grande em sua essência, inocente e, por tudo isso, sagrado para nós: uma criança (que até o nome esqueceram e que está sendo chamado menino das agulhas), vitimada pela insanidade de pessoas visivelmente descompensadas.
Tão pasmos como toda população, temos acompanhado as reportagens esperando para ele um desfecho positivo e que os meios de comunicação acorram às nossas lideranças religiosas para alguma declaração, como é de praxe se fazer, em circunstâncias como esta, quando um importante segmento da sociedade é citado ou responsabilizado.

Vimos a fala do Médium Divaldo Franco, por quem devotamos respeito; contudo, não pode ser considerada como bastante a ponto de não se buscar ouvir outros segmentos espiritualistas, principalmente, o citado pelo réu-confesso.

Preocupados com o crescimento da calúnia, estamos nos antecipando, para que não cresça sobre nós a intolerância religiosa ou pior, o ódio religioso, já tão fortemente disseminados por determinados setores neo-pentecostais, através de suas tão públicas e notórias atividades mercadológicas.
Portanto, declaramos que nunca houve e não há em nenhuma das nações religiosas, de culto a ancestralidade africana e brasileira, as quais chamamos de religiões de matriz africana, ritual, de qualquer objetivo, envolvendo sacrifício de vida humana, seja qual for a faixa etária, muito menos haveria da infantil, que é por nós tão respeitada.

Vale ressaltar que não há, em nenhum dos sacrifícios rituais que realizamos com animais, requintes de crueldade. As famílias brasileiras consomem todos os dias, toneladas e mais toneladas de carne animal sem questionar quais os métodos adotados para abatê-los e, podemos garantir, que não são nada generosos. Boa parte deles são extremamente cruéis. A despeito do que tratamos aqui, consideramos Uma ressalva importante, pois que completa a informação e se antecipa as argumentações, hipócritas e amoral em sua maioria, de que sacrificamos animais.

Ainda vale outra ressalva, para o fato de que mesmo se uma das acusadas fosse Iyálòrixá (Mãe de santo), não se poderia condenar o candomblé, pois, quando um médico erra, não se condena toda a medicina. Assim, o erro de líderes religiosos, não se atribui às suas matrizes religiosas.
Não há histórico nem lugar para esta monstruosidade que insistem em dar visibilidade no discurso ignorante e não inocente (porque busca se eximir da responsabilidade), do criminoso, de que uma das acusadas usava os Caboclos e Orixás para sua prática assassina e doentia. Os Caboclos, Orixas, Voduns e Inquices, de certo vão cobrar dele e de quem mais afirmar tal barbaridade. Eles são seres de luz e na luz, responsáveis pelo equilíbrio da terra, das pessoas e de suas relações.

Por fim, conclamamos a todas as organizações dos Povos de Santo a quem preferimos chamar de Povos de Terreiro, da Bahia e de todo o país, a se manifestarem, para que mais esta injustiça -- que já desponta em outros estados, a exemplo do Maranhão, como magia negra e, aí automaticamente afirmam autoria a nós -- não seja atribuída a nossa tão bonita religião. ressaltamos que nada tem a ver o termo magia negra com o conhecimento da magia africana, passada de geração em geração há milhares de anos, que manipula os elementos da natureza para nos equilibrar diante dela e nos religar a ancestralidade, lembrando que a

humanidade surgiu na África. Vale destacar, que magia negra é coisa de séculos remotos da Europa. AXÉ.
[1] Comissão Organizadora: Ilê Axé Torrundê / Ilê Axé Odetolá / Ilê Axé Oyá Deji / Ilê Axé Omin Ala / Ilê Axé Gedemerê / Terreiro Gêge Dahomé / Ilê Axé Iyá Tomin / Ilê Axé Ogodogê / Ilê Axé Logemin Assinam diversos Bàbálòrixá.

Esta é a nota. Como disse, mesmo que ofereça restrição pontual, transcrevi na busca do respeito que merecem as religiões de matriz africana. Com votos de uma segunda-feira proveitosa, sonho que cada uma e cada um possa aprender cada vez mais a admitir que há outras leituras diferentes da nossa.

17* Ser famosa (ou linda) de mais também pode trazer prejuízos

Porto Alegre Ano 4 # 1263

A uma blogada dominical cabe evocar o sábado. Isso é muito oportuno quando o dia transcorreu em um melífluo

avonar. Vivemos intensamente com o Antônio e a Maria Clara. Primeiro com ele fomos à casa do Clarissa e do Carlos buscar a Maria Clara. A alegria manifesta com a aproximação do encontro que já vinha curtindo desde ontem era indizível. Também a vibração da Maria Clara quando de nossa chegada foi muito linda. Primeiro fomos a um restaurante com os dois (foto 1 ) onde os dois portaram-se

com elegância. Após os dois curtiram muito um espaço de recreação junto ao restaurante onde a uma mini-cozinha (foto 2), supermercado, sala de desenhos (foto 3) e sala de

computadores. Foi bom encontramos nesse espaço uma ex-aluna do curso de Pedagogia da Unisinos, que competência orientava as crianças. Fomos depois a sessão infantil da Livraria Cultura onde aos dois se encantaram na consulta aos livros (foto 4), Já

passava das 16 quando retornamos a Morada dos Afagos onde o plano era que os dois dormissem, mas isso não aconteceu. Continuaram a divertir-se. Quando o Gabriel veio buscar o Antonio a Maria Clara com desvelo disse. “Antonio, me dá o teu pezinho para eu colocar a sandália!’. Parece que meu relato e as fotos permite inferir que tivemos gostosos momentos nessa sábado, onde ao entardecer o calor foi abrandado por generosa chuva. Ainda um comentário lateral: Não é trivial estar um restaurante, com comida farta, quanto o imaginário está povoado de dolorosas cenas daquele que é considerado o maior desastre da história da ONU,

Para adentrar no tema dominical evoco o final da terceira estrofe do 1º canto de Camões, nos Lusíadas considerado o maior épico da língua portuguesa: Cesse tudo o que a Musa antiga canta, Que outro valor mais alto se alevanta. Quando minha produção é pobre, escolho valores maiores. Meus leitores são testemunha que sou parcimonioso na trazida aqui de textos de terceiros. Se nesses dias me excedo, vou achar desculpas tais como assoberbamentos da última semana pré-férias.

Todavia essa desculpa é barata para justificar hoje, mais uma vez o oferecimento de um texto de uma das mais assíduas comentaristas deste blogue, uma das quatro leitores que ganhou o prêmio com um texto sem a letra A. Matilde Kalil, uma psicóloga equatoriana, que se envolve com pesquisa acerca do fortalecimento de marcas, publica uma reflexão semanal na página da empresa que dirige www.q-analysis.com. Ela já nos brindou 22 de novembro passado com Lilith y Eva.

Em seu último texto Matilde Kalil faz central a figura de Angelina Jolie (Los Angeles, 4 de junho de 1975) vencedora do Oscar de melhor atriz coadjuvante em 2000, conhecida principalmente pela suas atuações em diversos filmes como Sr. e Sra. Smith, quando contracenou ao lado de seu (mais tarde) marido, o ator Brad Pitt. Em junho de 2009, a revista Forbes colocou Angelina Jolie no 1º lugar da sua lista 100 Celebridades mais poderosas do mundo, destronando assim a anterior líder Oprah Winfrey.

Assim, aqui está um convite para conhecermos Angelina Jolie y St. John: Cuando el rostro pesa más que la marca

Em setembro de 2005 a mídia californiana anunciou que a super-estrela de Hollywood Angelina Jolie se tornara a modelo mais bem paga ao se converter no novo ícone da marca da St. John e conseguir um contrato de US$ 12 milhões.
A St. John é uma empresa estadunidense de moda exclusiva que vende roupas de alto luxo, com uma tradição desde 1962. Está posicionada em um estrato muito elevado, contando entre seus clientes nomes como Condoleezza Rice e Hillary Clinton.

Angelina reúne a elegância e sofisticação que requer a imagem da marca. A estratégia da empresa ao contratá-la representava uma tentativa de mudar a imagem da marca, apelando para uma geração mais jovem e, assim, aumentar as vendas, dada a sua popularidade. A empresa utilizou no passado figuras como Leonardo Di Caprio.

Em 2007 circulavam rumores sobre uma possível ruptura entre Angelina com a imagem da St. John, o que foi negado então.
No entanto, a notícia desta semana mais uma vez chamou a atenção para os marqueteiros: a St. John acaba de lançar uma nova campanha publicitária para a Primavera de 2010, estrelada pela modelo britânica Karen Elson.

A notável ausência foi Angelina Jolie. A St. John decidiu retirar da sua campanha publicitária Jolie, que deixará de ser sua porta-voz porque ela é muito famosa e "eclipsou a marca", como expressou o diretor executivo da empresa, Glenn McMahon.

Embora em votação on-line Angelina Jolie vs Karen Elson dê um favorecimento de dois para um em favor de Angelina, a decisão da empresa se fundamenta no desejo de recuperar a importância de sua marca frente de pessoas que funcionam como imagens públicas. Uma mensagem que tentam transmitir e uma visão moderna da St. John como a marca está evoluindo.
Para determinadas mídias, a decisão da St. John se deve também que um grupo de consumidores da marca não consegue se identificar Angelina, e não se "conecta" com ela; e essa falta de empatia, juntamente com o borramento que ocorre na imagem da empresa, seriam os motivos da substituição.

Desejando que o domingo seja muito bom, adito o convite de lermos amanhã aqui, depois de vermos que ser famosa (ou linda) de mais também pode trazer prejuízos.

16* As minhas universidades: tríade gorkiana parte 3

Porto Alegre Ano 4 # 1262

É o sábado que inaugura as minhas férias relativas ao ano letivo de 2009; meu 49º letivo. Evoco minhas primeiras férias enquanto professor: verão de 1961/62. Então, mais uma vez preparei vestibular. No ano anterior fora reprovado e então o destino me fez professor. Nesse verão, com alguns daqueles que foram meus alunos no meu primeiro ano estudei extensamente vestibular. Mais uma vez tentei Engenharia. Não deu. E a fatalidade me sorriu. Fiz vestibular para Química na segunda chamada. Sucesso, que me fez professor.

Mas antes da dica de leitura de hoje, comentários da intensa sexta-feira que marcou o encerramento do ano letivo de 2009. Talvez o envio do relatório acadêmico do ano tenha sido um momento símbolo. O usual almoço das sextas-feiras com meu trio ABC teve alteração. Como o

Bernardo está ausente de

Porto Alegre em férias o André trouxe o Pedro que estreou o caldo de feijão do Manifesto. Nas sequência de três fotos momentos do almoço de ontem, ai qual a Clarissa chegou trazendo lindas flores que ora engalanam a Morada dos Afagos.

À tarde tive aqui a companhia de meu colega Marco Antônio Azevedo ara juntos elaborarmos uma proposta de atividade acadêmica para o próximo semestre letivo. Mas foi a formatura dos licenciandos em História do Centro Universitário Metodista IPA, que referi de maneira especial na edição de ontem que fez o encerramento com chave do ouro de 2009 acadêmico.

Foi muito bom ter recebido, nos muitos abraços a formandos o reconhecimento dos mesmos a minha contribuição na conquista do título que recebiam. Formalmente, o Marcos Vinicius, que destaquei ontem aqui, enquanto orador da turma homenageou três professores tidos como aqueles que mais foram significativos para o grupo: Edson Cruxen, o paraninfo da turma; Eder Silveira, que em julho deixou a instituição e eu.

Trago três fotos da noite de ontem. Na primeira estou com um grupo de formandos antes de começar a solenidade. A segunda, não muito

nítida pois eu a tomei da plateia (prejudicado pelos fotógrafos profissionais que sempre estavam na frente

dos formandos).A terceira não diferente tecnicamente da segunda, tomada do telão, pois em nenhum momento um fotógrafo saiu da frente do Marcos enquanto ele fazia o discurso. Mas valeu muito ter compartido parte da noite de ontem com um grupo que para mim é muito querido.

A dica de leitura de hoje é quase natural. Ela acompanha aquelas dos dois primeiros sábados de 2010. O terceiro volume da trilogia de Máximo Górki. No dia 2, trouxe aqui Infância e no dia 9 a dica foi Ganhando Meu Pão e, hoje, encerro com Minhas Universidades.

Já comentei que os três volumes em recente edição brasileira são apresentados em uma artística caixa: [ISBN 978-85-7503-652-5. 1048p os 3 volumes] da Editora Cosac Naify. Pela primeira vez, o leitor brasileiro tem a seu dispor os três volumes da obra memorialística de Górki. A tríade tem tradução, apresentação, ensaios e informações valiosas sobre Górki de Rubens Figueiredo e de Boris Schnaiderman. Este nasceu em Úman, na Ucrânia, em 1917, e aos oito anos veio com os pais para o Brasil. Começou a traduzir autores russos em 1944 e a colaborar na imprensa brasileira a partir de 1957. Apesar de não ter curso formal de letras, foi escolhido para iniciar o curso de Língua e Literatura Russa da Universidade de São Paulo, em 1960.

Vale uma curiosidade lateral acerca (do nome) da editora, que já teve outras produções primorosas comentadas aqui: A história da Cosac Naify começou em junho de 1997. Seu nome está ligado aos fundadores da editora, Charles Cosac e Michael Naify,.

Capa três O terceiro volume tem a seguinte ficha bibliográfica: GÓRKI, Maksimim. Minhas Universidades [Original: Moi universitety] Tradução e prefácio Rubens Figueiredo e posfácio: Boris Schnaiderman.

Ilustração baseada em gravuras lubok russas. São Paulo: Cosac Naify, 2007, 280 p. ISBN 978-85-7503-651-8.

Diferente dos dois primeiros volumes da trilogia autobiográfica, este último ocupa-se da transformação de Górki em intelectual e escritor preocupado com as questões sociais de seu país. Ao chegar à cidade de Kazan, onde foi com o objetivo de estudar, percebe que na universidade não há lugar para alguém de sua origem e classe social.

Seu aprendizado, portanto, se realizará em outros espaços, as "suas universidades" são os prostíbulos, as tavernas, os porões infecto onde mora, a padaria em que trabalha, na qual produz pães para estudantes revolucionários; lavadeiras, prostitutas, carroceiros, zeladores, operários, comerciantes, funcionário, enfim a pequena aldeia, onde trava uma convivência marcante com os mujiques (camponês russo, de antes da revolução de 1917 ou homem rude; povo), as portas de fábrica. Nestas ‘universidades’ se formou um dos maiores escritores do século 20.

O escritor e jornalista Nei Duclós, em denso texto publicado no caderno "Cultura" do Diário Catarinense, em 9 de agosto de 2008, traz essa apreciação: “As universidades de Górki são as pessoas. Nelas tenta decifrar os enigmas. Gente o invoca de todas as formas. Acha que estão escondendo algo, perdem o tempo e a vida em rotinas autodestrutivas. Por toda parte onde vá, ele é o homem que lê, que tem chance de se livrar daquelas amarras. É tratado com pena pelos seus contemporâneos, que vêem nele o maior desperdício da nação rota que a todos devora. Mas ele conseguiu se superar. Não graças à revolução, do qual foi também crítico quando achou necessário e da qual, dizem, talvez tenha sido uma das vítimas, pois teria sido eliminado por Stalin. Mas graças ao seu talento, que nos subjuga como um sol recém-nascido e nos leva para a grandeza da arte incomparável que é a literatura de quem sabe o que faz. Tchekhov, o mestre absoluto, quando lia Górki, tinha vontade de dançar de alegria”.

Assim, num panorama muito rico do ambiente intelectual que dominava a

Rússia pré-revolucionária, o livro mostra as diferentes tendências de pensamento que se cruzam num grande caldeirão de ideias: darwinismo, tolstoísmo, comunismo, cristianismo, este marcado pela linha ortodoxa russa dos popes (sacerdotes da religião cristã ortodoxa russa) que bebem e pecam com os fiéis.

Deste volume realmente sumarento queria destacar “Sobre o primeiro amor” (p. 221-258) que foi escrito em 1923 colocado em ‘minhas Universidades’ como apêndice junto com outro texto ’Vigia’ onde Górki narra sua experiência como funcionário de uma ferrovia. Parece, como já foi trazido em outras blogada, que diferentes ‘grandes amores’ podem ser considerados o primeiro. O texto tem uma beleza e uma poesia que encantam, e mesmo que ele é parte final de um conjunto de mais de mil páginas, se lamentam quando se encerra.

E como encerramento, votos de um bom sábado e um muito domingo. Para amanhã anuncio um petisco dominical.

15* Uma formatura que é (um pouco) parte deste blogue.

Porto Alegre Ano 4 # 1261

Não conseguimos nos desconectar do Haiti. É algo incrível. Ontem um pastor estadunidense – que já foi candidato à presidência dos Estados Unidos – encontrou uma explicação: há 200 anos os haitianos, para derrotar os soldados de Napoleão e se tornarem uma das primeiras Repúblicas da América, fizeram um pacto com o demônio, que agora cobra a sua parte.

Há algo muito complexo nesse mundo dito globalizado, quando se compara os indicadores (antes do terremoto) dos dois países que dividem a ilha Hespanhola: Repúblia Dominicana e Haiti . No Haiti 80% dos 10 milhões de habitantes vive com menos de 1 dólar por dia. O índice de mortalidade infantil no Haiti é 80, na República Dominicana 31 e em Cuba, seis. Há um tal desequilíbrio que parece que quase passo a acreditar no pacto anunciado pelo pastor.

Deixo um pouco a miséria haitiana. Nesta sexta-feira, às 20h, no campus do Americano, assisto a mais uma formatura no Centro Universitário Metodista - IPA. Contei aqui no último sábado que quando já cumpri meu 5º semestre na instituição, assisti a primeira colação de grau; foi sexta-feira passada a do curso de Licenciatura em Filosofia. Havia sido professor da turma, em dois semestres em duas disciplinas: Políticas da Educação no Brasil e Prática Pedagógica V. Isso me levou o desejo de estar com os formandos em data tão especial.

Hoje está na minha agenda assistir a formatura dos licenciados em História. Fui professor dos graduandos de hoje em 2008/1 na disciplina de Políticas da Educação no Brasil. Acredito que também por me espraiar por searas outras me liguei fortemente ao grupo. Em três momentos fui convidado por voltar a discutir assuntos ligados à (História da) Educação. Uma vez levado pela professora Luciana Coronel e outra pelo professor Éder Silveira; coincidentemente uma e outro não estão mais no IPA. Ainda, no semestre passado, participei como palestrante de seminário sobre História e Interdisciplinaridade, organizado pelos formandos de hoje. Também o blogue – luxiuoso.blogspot.com – mantido por alguns estudantes do grupo, em março do ano passado, me prestou emocionante homenagem. Em outro momento (2009/1) acompanhei a dor do grupo quando do falecimento do Hector, um aluno muito estimado. Fiz então aqui uma homenagem ao ex-aluno que admirava.

Há outro detalhe muito significativo. Um dos formandos – Marcos Vinicius Pacheco Bastos – desde o último 22 de março, portanto há 299 dias, tem postado diariamente, sem uma lacuna sequer, comentários neste blogue. E mais, na maioria das vezes são comentários que aditam (e extrapolam, em muito) os assuntos trazidos por mim, qualificando sobremaneira minhas propostas editoriais.

Assim tenho razões sobradas para colocar em meu shabath – como no sou judeu (ortodoxo) não me é vedado dar um número maior que os passos permitidos – estar com o Marcos e seus colegas nessa noite memorável.

Como não sei falar acerca da história deste grupo de Historiadores pedi para o Marcos aditar algumas linhas neste escrito. Assim, hoje o seleto comentarista é co-autor desta blogada. O texto que segue é dele.

Mestre Chassot, é uma honra poder participar de sua blogada como co-autor. Mas, fui chamado para falar sobre História e sobre histórias, e é isso que farei.

Éramos mais de 70 no primeiro semestre de 2007, e agora pouco mais de três dezenas irão concluir o curso. Alguns desistiram, outros viram que não era o que queriam, outros trocaram de instituição, e outro foi para o além-vida. Muitos foram os momentos que vivenciamos em três anos de convivência: brigas, piadas, tristezas, anseios, alegrias. Muitos foram os sentimentos que compartilhamos, e pouco desses sentimentos podem ser transcritos. Não serei falso em dizer que somos e seremos todos sempre amigos, pois isso é incondizente. O que posso afirmar é que fizemos grandes amizades, seja com colegas ou com os mestres, e são essas amizades que sempre manterão um vínculo entre nós.

Como proto-historiadores, muito estudamos sobre a história de muitos, mas, nesse momento, somos sujeitos históricos sujeitados à história que construímos juntos, mesmo que com motivações díspares. Mas, finalmente, mesmo com tempestades turbulentas, o nosso navio aportou em segurança, e agora temos um novo mundo pela frente, para vermos com outros olhos, olhos mais críticos. Porém, não podemos nos esquecer daqueles que nos conduziram em nossa jornada nesse imenso mar, e nossos guias eram estrelas sempre brilhantes, nos orientado rumo a um porto seguro, e fazem valer o que Newton disse: “Se eu consegui enxergar tão longe, é por que estava apoiado sobre os ombros de gigantes.” Não sei se falo por todos os meus colegas, mas sei que falo por mim e por meus amigos ao dizer obrigado a esta pessoa maravilhosa chamada Attico Inácio Chassot, por tudo que nos ensinou e por tudo que ainda nos ensinará. Obrigado.

Não me cabe nesse dia de júbilo puxar orelhas do Marcos. Mas não fora meu propósito dar-lhe a palavra para ele fazer elogios. Obrigado, contudo, Isso me oportuniza acrescentar algo mais do formando: ele é o padrinho de nossas dicas de leituras sabatinas. A de amanhã é previsível. O terceiro volume da trilogia de Gorki. Até ela.