14* A morte de Zilda Arns faz ainda maior a tragédia do Haiti

Porto Alegre Ano 4 # 1250

Há alguns dias, havia elaborado uma agenda de assuntos para essas blogadas pré-férias. Sim, as minhas começam com o shabath de amanhã. Para hoje – postergara a terceira edição sobre a contagem do tempo – a chamada prevista era Férias de leituras, mas leitura de férias. Essa blogada ocorerrá na próxima semana, pois a tragédia do Haiti nos comove a todos. Particularmente no Centro Universitário Metodista - IPA há doze estudantes haitianos que choram desinformados acerca de seus familiares.

Referir aqui IPA merece ser mencionado que não foi sem emoções que encerrei na tarde de ontem o seminário de Filosofia e História da Ciência no Mestrado Profissional de Reabilitação e Inclusão. A Martha Agustoni e a Claudia Scolari foram parceiras nesse rico fazer avadêmico neste 2009/2.

A morte de Zilda Arns faz ainda maior a tragédia do Haiti. Escrevi, em resposta ao comentário da Eloí ontem: “Realmente hoje estamos todos muito tristes. Um mundo que se diz globalizado não poderia ter um Haiti impotente para recuperar-se de uma catástrofe tão dolorosa. A noticia da morte de Zilda Arns me fez ter os olhos umedecidos de dor. Não foi o Haiti ou o Brasil que há perdeu. O Planeta perdeu uma das mulheres mais valorosas”. Antes de saber da morte da brasileira tida como uma das nossas mais importantes referências no campo social escrevia em resposta a outro comentário: “colega e amigo Jairo, vale recordar, todavia que se um terremoto com a mesma intensidade ocorresse no Japão os estragos seriam menores e as condições de socorro às vítimas seriam melhores.” Para mim essa é a fatalidade mais dura da tragédia. Por que sempre para os pobres – constituem 99% da população do famélico Haiti – o pior?

Zilda Arns, 75 anos, médica pediatra, fundadora e coordenadora da Pastoral da Criança e da Pastoral da

Pessoa Idosa, participava de missão humanitária no Haiti quando tornou-se mais uma das milhares de vítimas do terremoto de 7 graus que assolou o Haiti.

O arcebispo emérito de São Paulo dom Paulo Evaristo Arns afirmou hoje que sua irmã Zilda "morreu de uma maneira muito bonita, na causa em que sempre acreditou". "Acabo de ouvir emocionado a notícia de que minha caríssima irmã sofreu com o bom povo do Haiti o efeito trágico do terremoto. Que nosso Deus, em sua misericórdia, acolha no céu aqueles que na terra lutaram pelas crianças e os desamparados. Não é hora de perder a esperança.”

Zilda Arns Neumann, três vezes indicada ao Prêmio Nobel da Paz pelo Brasil, foi inspirada a iniciar seu trabalho em 1982, depois de um membro das Nações Unidas incumbir o cardeal Arns, de promover a redução da mortalidade infantil no país por meio da Igreja Católica.

Formada em medicina e com especializações em educação física e pediatria, o trabalho de Zilda com crianças começa no Hospital Cezar Pernetta, na capital paranaense, entre 1955 e 1964. Depois de trabalhar em outras instituições, ela reforça seus laços com os jovens e com a Igreja - também graças ao irmão cardeal, ícone da luta contra o Regime Militar (1964-1985) e desde o início um dos maiores advogados das ações da Pastoral.

Zilda levou a primeira ação da entidade a Florestópolis, no Paraná, onde o índice de mortalidade chegava a 127 mortes a cada mil crianças. Após um ano de atividade, o índice recuou para 28 mortes a cada mil nascimentos. O sucesso inicial incentivou a Igreja a expandir a Pastoral da Criança para todos os Estados do país. A Pastoral estima que cerca de 2 milhões de crianças e mais de 80 mil gestantes sejam acompanhadas todos os meses pela entidade em ações básicas de saúde, nutrição, educação e cidadania.

Até sua morte no terremoto do Haiti na terça-feira (12), Zilda coordenava cerca de 155 mil voluntários, presentes em mais de 32 mil comunidades em bolsões de pobreza em mais de 3.500 cidades brasileiras.

O trabalho de Zilda Arns serviu de modelo para vários países, como Angola, Moçambique, Guiné-Bissau; Timor Leste, Filipinas, Paraguai, Peru, Bolívia, Venezuela, Argentina, Chile, Colômbia, Uruguai, Equador e México. Em algumas dessas nações a própria médica ministrou cursos sobre como estruturar as ações.

Além do trabalho reconhecido mundialmente com as crianças, Zilda também era fundadora e coordenadora da Pastoral da Pessoa Idosa, fundada em 2004. A entidade visa capacitar líderes locais para ajudar idosos a controlar as vacinas, evitar acidentes domésticos e identificar doenças físicas e emocionais.

Marcado pelo luto pelas perdas no Haiti – talvez a maior catástrofe que acompanho em minha história – repito a abertura da edição de ontem: Em uma hora como esta o significa sermos solidários? Sofremos com nossos irmãos e irmãs haitianos, mas isso é pouco. É preciso fazer mais do que ser empático!

13* Falando sobre o tempo em outros tempos

Porto Alegre Ano 4 # 1259

A quarta-feira, ainda noite cerrada, inicia toldada pela tragédia no Haiti. São centenas de mortes com o mais pobre dos países do ocidente está arrasado. Em uma hora como esta o significa sermos solidários? Sofremos com nossos irmãos e irmãs haitianos, mas isso é pouco. É preciso fazer mais do que ser empático.

Antes de falar sobre o tempo em outros tempos um registro da muito quente terça-feira que faz suspirar por férias. Tenho ainda nesses três dias que me separam das férias que se iniciam no sábado muitas atividades.

Algo absorvente e maçante que tenho feito nos últimos dias: preencher relatórios do realizado em 2009. A academia é sequiosa de produções. Somos avaliados (as instituições

e nós) por elas. Claro que listar datas, assuntos, instituições de 33 palestras, 7 seminários, 4 mesas-redondas, 5 curso e 6 bancas consome tempo. Mas também a terça-feira, ao lado de relatórios, reuniões e preparar as aulas desta tarde, reservou a alegria de almoçar com minha filha Ana Lúcia que fervilha em lindos planos e vibra com sua família e com suas duas atividades profissionais (cirurgiã-dentista e professora universitária). Aqui uma cena de nosso almoço ontem.

Muito provavelmente, possamos comparar o controle exercido hoje pelo computador, sobre alguns estratos da população, como ao impacto que deve ter representado, no disciplinamento das vidas dos humanos, o relógio, já há mais de 5.000 anos antes do presente, mesmo que seu uso como regulador do sistema de vida seja muito mais recente e coincida com a Revolução industrial.

O mais antigo instrumento para medir a duração do dia do qual se tem registro é o relógio solar. Consistia em um mastro vertical fincado sobre uma base. Com esse dispositivo o tempo é medido de acordo com a sombra projetada pelo mastro, como é o processo com os ainda atuais relógios solares. Há cerca de 2.800 AP esses instrumentos se tornaram mais preciosos, à medida em que marcas foram inscritas na base onde se projetava a sombra. Em tempos que a cultura grega vivia seu apogeu (2500 AP) surgiu o relógio astronômico. Este associou aos relógios solares sistemas de considerável complexidade, nos quais se mediam momentos de posições do Sol, da Lua e das estrelas. Outro marco importante na história da medição do tempo surge com a solução de um problema: como medir o tempo à noite ou em dias que não houvesse sol? A solução, mesmo que engenhosa, é aparentemente simples: em um recipiente cheio de água, com um pequeno furo no fundo, se deixava escorrer o líquido para outro recipiente, marcado com escalas. De acordo com o nível da água, podia-se saber o tempo. No Museu do Cairo existe um relógio assim datado de um período de 3.800 AP, período do faraó Amenófis III. Foi apenas no inicio da era cristã que surgiu o mais conhecido dos medidores de tempo anteriores ao relógio mecânico: a ampulheta. Ela mede o tempo de acordo com a passagem da areia de um recipiente de vidro para outro, através de uma estreita ligação. Nos séculos 16 e 17, havia ampulhetas que marcavam tempos de quinze ou trinta minutos e também de uma hora.

Todavia, não é sem propósito que quando entramos em férias, o primeiro adereço a ser aposentado é o relógio, e como prática salutar também, mesmo ficando em casa, instituímos dias sem-computador. Vejo que esse comentário que havia feito no Sete escritos sobre Educação e Ciência já esta desatualizado, pois com a advento de os telefones celulares serem multiuso os relógios de pulso estão tendo o mesmo destino que tiveram seus antecessores: os de bolso.

Pelo que se pode inferir de relatos históricos ainda na Idade Média, a percepção do tempo era algo naturalizado. Ao inverno seguia-se a primavera, o verão, o outono. Tempos de semear, sucediam-se a tempos de cuidar das plantações, para então vir tempos de colheitas, para então se recomeçar o ciclo. Vale a pena ver como eram os nomes dos meses no Calendário Revolucionário$ surgido com a Revolução Francesa, já no Século das Luzes. Outra sucessão temporal naturalizada era a manhã, que sucedia a madrugada, que por sua vez seguia com o após o meio dia, e depois à noite.

O dia conventual era dividido de acordo com o ritual dos ofícios. Por não haver uma hora oficial, o convento com os seus chamados à oração, determinavam por meio dos sinos a hora da população que vivia em seu entorno, sem que houvesse uma universalização; assim, cada convento tinha sua hora, e cada aldeia vivia seu ritmo.

Nos conventos e nas igrejas, e isso passava naturalmente a toda a Cristandade, o calendário litúrgico era que definia a vida de homens e mulheres. Assim, o ano começava com Advento, quatro semanas antes do Natal, para depois vir o Natal e Festa de Reis, seguindo a quaresma, inaugurada com a Quarta-feira de Cinzas, antecedida com o adeus à carne (talvez, daí o Carnaval) e encerrada com a Páscoa; ao período pascoal seguia-se o tempo de Pentecostes, para o ano recomeçar no Advento.

Quando escrevo acerca das determinações de ‘começo de ano’ recordo que em um mês março recente envolvido em uma discussão anódina e inócua: o ano para os brasileiros só começa na primeira segunda-feira depois do carnaval. E nem mencionei a ser essa a primeira segunda-feira da quaresma, pois que balizar o tempo presente com marcas religiosas a uma era cada vez mais laica, parece um despropósito. Mas me permito justificar as duas adjetivações dadas à discussão. A primeira anódina, em sentido metafórico, segundo o Houaiss, ‘pouco eficaz; sem importância ou interesse; banal, insignificante, medíocre’, realmente tal discussão não ajuda em nada, serve apenas para reforçar preconceitos inadequados que nos impingem de que somos (os brasileiros) um povo preguiçoso. Nesse ano de 2006 fui convidado a debater o tema em badalado programa radiofônico e me neguei, pois me pareceu a quem já estava então vivendo a terceira semana letiva, era algo realmente anódino. A segunda, também numa das acepções do Houaiss ‘incapaz de produzir o efeito pretendido’ mostra o quanto discutir tal polêmica não vai fazer com que se mude a olhada acerca do real começo do ano diferentemente.

Pretendo na próxima semana completar esse tríduo de blogadas acerca do tempo falando um pouco mais sobre relógios. A blogada de amanhã terá sabor de quase férias.

12* Acerca da velocidade com que passa o tempo

Porto Alegre Ano 4 # 1258

Manhã ensolarada e com promessa de dia muito quente. A leitura do jornal papel foi no jardim. Este também foi o cenário, onde li, até começar esta terça-feira, “Minhas Universidades’ o terceiro volume da tríade gorkiana. Anuncio surpresas acerca desse título na dica de sábado.

Dois prestimosos comentaristas deste blogue – Marcos Vinicius e Professor Luís – trouxeram nessa semana comentários acerca do tempo. É senso comum dizermos que, à medida que maturamos em anos, o tempo parece que passa cada vez mais rápido. Claro que para o tempo medido pelo deus Cronos, não há diferença. Mas se considerarmos os tempos medidos por Cairós, a situação ‘aparente’ tem uma lógica.

Olhemo-nos em dois tempos de nossa história pessoal. Quando tínhamos 10 anos e quando tínhamos (ou teremos) 50 anos. No primeiro caso, os 12 meses entre dois natais demoravam muito mais que os mesmos 12 meses no segundo caso. Ocorre que no primeiro caso, os 12 meses corresponderam a 0,1 décimo de nossa vida e no segundo, esses mesmos 12 meses, correspondem/corresponderão a 0,02; ou 1/10 e 1/50. A primeira fração é cinco vezes maior que a segunda. Assim, parece haver certa lógica nisso. Posso dizer, por exemplo, que, hoje, doze meses de minha vida são sete vezes menor que os mesmos 12 meses correspondentes da Maria Antônia, minha neta que tem 10 anos, e são 35 vezes menores que os doze meses do Pedro que tem meio ano. Fiz arredondamentos que não comprometem análises.

Hoje dizemos que as vidas de muitos de nós são controladas pelo nosso PC – Personal Computer – nome muito bem posto. Há sempre um vigilante e atento computador instalado em nossas casas e sempre nos recordando que temos que trabalhar. Ele está sempre nos apresentando novos fazeres, mesmo nos fins de semana e nas férias. Basta, por exemplo, consultar o correio eletrônico, que já recebemos algumas tarefas que se aditam em nossas sempre exprimidas agendas. Por exemplo, responder a um orientando que nos traz algumas questões, ou nos manda capítulo da tese ou dissertação, esperando (logo) nossos comentários.

Quando recebemos uma mensagem de um aluno, a presença de um clipe anunciando um anexo pode-se antecipar que uma agenda que estava quase vencida, de novo recebe um adendo de tarefas por fazer. E se a mensagem for daquelas muito pesadas, preparemo-nos que o calhau não será fácil. Isso não é diferente quando subitamente nos chegam artigos de revistas para dar parecer ou trabalhos de eventos científicos para avaliar. Aliás, tanto em revistas como em artigos de congressos, não apenas a submissão, mas também a avaliação é on-line. Assim, o sistema de controle é ainda mais eficiente. Surge sempre mais um trabalho por realizar. A impressão que tenho é a de que estamos sempre devendo.

Mais recentemente com o uso de notebook que no acompanham em viagem vivemos

uma nova realidade. Estamos sempre como que levando nossa escrivaninha de trabalho e uma significativa parte de nossa biblioteca. Em uma sala de aeroporto, em ônibus em hotel temos quase os mesmos recursos de trabalhos que temos em casa.

No ‘Sete escritos sobre Educação e Ciência’ [no capítulo 6: A vingança da tecnologia] faço um comentário acerca da tão festejada e mesmo salutar flexibilização de nossos horários e de nossos locais de trabalho. Fabuloso isso, não!

Nossos empregadores não nos cobram mais pelo índice - adotando uma expressão nada aconselhável num blogue como esse, pelo uso da qual peço antecipadamente remissão -: “hora/bunda/cadeira” pois sabem que temos em casa, onde podemos trabalhar com mais conforto e mais independência, um muito atento feitor – mais rígido que o mais severo controlador de produtividade – que está continuamente nos chamando ao trabalho.

Lembram daquela musiquinha que aprendemos em nossa infância, vendo os sete anões cantando: “Eu vou, eu vou pra o trabalho, agora, eu vou!”? e com ela

fomos domesticados para a necessidade e a beleza de ir para o trabalho. Ela tem agora pelo menos duas realidades distintas. Aquela imensa legião que não tem emprego e aqueles que ficam em casa trabalhando, mais do que se fossem para ‘o meu trabalho’, como os anões da Branca de Neve.

O assunto sugerido pelos dois comentaristas ficou só no preâmbulo. Em outro momento quero falar do relógio.

Prometo voltar ao assunto. Desejo que essa terça-feira seja muito agradável. Para mim há algo que nela será venturoso. Vou almoçar com minha filha Ana Lúcia, que ainda não vi, ao vivo, esse ano.

11* Uma sugestão em uma data muito especial: Cuba

Porto Alegre Ano 4 # 1257

Inauguramos já a segunda semana de 2010. Cronos é implacável, mesmo que Cairós nos queira dizer que recém acompanhamos a badalada virada do milênio 1999/2000. Agora, 2010 parece que não tem mais jeito do ano novo; ele que inaugurou a segunda década do primeiro século do terceiro milênio já tem jeito de um ano que não é mais novo, tantos desastres climáticos já teve. Seguimos comandados por esses arbitrários calendários disciplinados por esse grande feitor chamado relógio, que não conseguimos esquecer.

Na constelação familiar a data é muito querida. Hoje a Laura faz 35 anos. Lembro muito a menina de 12 anos que conheci enquanto aluna do Colégio de Aplicação acompanhando atividades de Ciências. Depois com minha ligação com a Gelsa acompanhei o crescimento e hoje me encanto em vê-la como mãe extremosa do Antônio. Muito mais que parabéns pela data a manifestação de meu reconhecimento pela sua maneira querida de ser. Não é sem razão que 11 de janeiro é uma data muito especial e faz aflorar emoções.

Hoje este blogue traz algo diferenciado em seus fazeres. Atendo a pedido de vindo desde Cuba do colega Dr. C. Ignacio Ramírez Ramírez. Divulgo informações acerca do VIII SIMPOSIO INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN Y CULTURA EN IBEROAMÉRICA que ocorre 16 a 20 de março de 2010 na UNIVERSIDAD DE CIENCIAS PEDAGÓGICAS “JUAN MARINELLO” em MATANZAS, CUBA – e por isso essa edição se faz bilíngue – . O evento se desenvolverá em Hotel da Playa de Varadero, considerada por muitos como das praias mais lindas do mundo.

En esta edición el evento atenderá como temáticas centrales: el impacto de las tecnologías de la información y las comunicaciones en la educación y la cultura; y, los proyectos educativos y culturales que contribuyan a la formación pertinente de nuestros ciudadanos.

OBJETIVOS

· Estimular la presentación, el debate y el intercambio de experiencias en el ámbito de las temáticas que se convocan.

· Contribuir a consolidar la colaboración académica entre profesionales e instituciones dedicados a esta problemática.

TEMÁTICAS

§ Educación, cultura e identidad

§ Formación y perfeccionamiento del personal docente

§ El proceso de educación en la escuela

§ La educación artística, enfoques y posiciones teórico –metodológicas.

§ Historia de la cultura, la educación y pensamiento educativo en Iberoamérica, así como sus tendencias actuales.

§ Significación cultural y educativa de la obra de José Martí.

§ Escuela, comunidad – sociedad educación y cultura.

§ El impacto de las tecnologías de la información y la comunicación en la educación y la cultura. Perspectivas.

ACTIVIDADES DEL PROGRAMA

Se contempla la exposición de ponencias por los participantes, mesas redondas, talleres, conferencias impartidas por prestigiosos especialistas reconocidos internacionalmente. Se ofrecen visitas opcionales a centros culturales de la comunidad, recorrido histórico cultural por la ciudad y otras actividades.

Se brindará espacio para organizar la colaboración y presentación de proyectos de intercambio científico y académico entre instituciones.

INSCRIPCIÓN

La cuota de inscripción será de $100 pesos convertibles cubanos (CUC) para todos los participantes, que incluye la admisión a las sesiones del evento, la matrícula en uno de los cursos impartidos, materiales y constancia de participación. Los pagos se harán efectivos al arribar a la sede del evento.

La solicitud de inscripción deberá ser enviada antes del 15 de febrero del 2010, indicando: Nombre y apellidos, dirección, institución, teléfono, e.mail y FAX. Se podrá, participar en calidad de ponentes u observadores y traer acompañantes. Se deberá enviar directamente la ponencia que tendrá hasta 20 cuartillas será publicada en las memorias, si está en nuestro poder también para el 15 de febrero del 2010

ALOJAMIENTO

Las agencias de viaje y grupos de personas interesadas en asistir deben contactar a: Lic. Tamara León Rodríguez Cubatur Eventos eventos4@cbtevent.cbt.tur.cu

Informações suplementares podem ser obtidas nos endereços: COORDINADOR GENERAL: Dr. Elmys Escribano Hervis eescribano@ispmtz.rimed.cu Comité Organizador eventosupjm@yahoo.es riispmtz@ispmtz.rimed.cu

Com votos de uma muito boa segunda-feira, sonhando que o evento esteja ao alcance de algum leitor deste blogue, junto o convite para nos lermos aqui amanhã.

10* Um domingo, com arte em momento jubilar

Porto Alegre Ano 4 # 1256

Abro a blogada dominical com algo do cotidiano sabatino, para após trazer um ‘bom exemplo’ de viver momentos jubilares. Esse cotidiano foi marcado por emoções tecidas nas relações familiares. Essas têm duas dimensões.

A primeira – a partir do relato que fiz ontem acerca de despedidas – testemunhar olhares entristecidos do Antônio ‘ajudando’ a carregar bagagens da Júlia e do Benjamin. No aeroporto parecia que ele tinha noção da extensão de distancias e tempos que o separariam dos tios que ele tanto curtiu nos últimos dias.

Outra, as alegrias que a Gelsa eu tivemos com visita surpresa da Clarissa, do Carlos e da Maria Clara. Ao lado de ouvir filha e genro sobre seus fazeres, evocar as festas natalinas e comentar a partida da Júlia, a Maria Clara distribuiu-nos carinho que nos fez, uma vez mais,

encantados. Propôs lindas brincadeiras que pareciam bálsamo rejuvenescedor. Trago dois registros fotográficos da visita. Em uma a Gelsa fotografou a Maria Clara e eu nos contando histórias da Moly e da Muly. A outra, a Maria Clara, que já fala de seus quatro anos (em 26 de abril) clicou seus pais e avós. Demonstra um traquejo com a câmara que surpreende. Isso

parece ser usual com muitas crianças dessa geração que nem imaginam que nós tirávamos fotos e – e em tempos muito recentes – aguardávamos dias para ter o seu resultado em suporte papel. Hoje logo depois do clicar querem ver resultados, o que nos remete a ES emoções de quando íamos buscar o resultado das 24 ou 36 poses em um ‘laboratório fotográfico’ semanas depois de termos tirado a primeira das fotos de um economizado filme.

Para os domingos a proposta é trazer-se aqui algo mais ameno. Pois hoje ofereço um convite para a visitação de galerias de arte de um artista muito especial. Esta semana a Gelsa e eu recebemos uma linda mensagem para o novo ano de Ole Skovsmose, um colega que já

referido nesse blogue, particularmente quando de sua estada na casa da Gelsa e na Morada dos Afagos fevereiro passado. As fotos são na casa da Gelsa trazidas de arquivo de então.

Junto com o cartão recebemos três artísticas reproduções de primorosas telas da série ‘ Tocando o horizonte’ de produção do colega.

Ole – um professor dinamarquês – é dos principais responsáveis por divulgar o movimento da “educação matemática crítica” ao redor do mundo. Com mestrado em Filosofia e Matemática pela Universidade de Copenhague e doutorado em Educação Matemática pela Royal Danish School of Education Studies, Skovsmose defende em seus trabalhos o direito à democracia e o ensino de matemática a partir de trabalho com projetos.

Ele sempre se preocupou com os países de fora dos centros de poder, o que o levou a viajar pelo mundo orientando e desenvolvendo pesquisas. Está muito continuamente em contato com professores e pesquisadores da África do Sul, Colômbia e Brasil. Até recentemente dividia suas atividades como professor no Departamento de Educação, Aprendizagem e Filosofia da Universidade de Aalborg, na Dinamarca e no Programa de Pós -Graduação Educação Matemática da UNESP, em Rio Claro, São Paulo.

Pois ele chega aqui nesse domingo para contar-nos que entre seus planos para 2010 – aposentado de uma vida acadêmica mais extensa – está em voltar dedicar-se à pintura. Ole já fez exposição em galerias e museus na Inglaterra, Finlândia, Suécia, Holanda, Noruega e naturalmente, na Dinamarca.

Ele conta que com o passar do tempo, a demanda da academia arruinou a possibilidade de combinar de forma harmoniosa a sua carreira artística e suas telas ficaram um pouco de lado. Nesse 2010 volta a se dedicar novamente a pintura, ressaltando que viver parte de seu tempo na Dinamarca e parte no Brasil enriquece a produção de suas telas, marcadas por dois países tão diferentes.

Um significativo acervo de suas obras pode ser visto em www.bkf.dk/ole-skovsmose e em www.artguidedenmark.dk/Oleskovsmose. Vale a pena um passeio dominical a essas galerias. Que o dinamarquês não iniba a ninguém, pois a pintura tem uma linguagem universal.

Que este segundo domingo de 2010 seja agradável para cada uma e cada um. Um convite para nos lermos aqui amanhã.