01* Pílula anticoncepcional e Humanae Vitae.

Porto Alegre Ano 4 # 1398

Estamos inaugurando já o sexto mês do ano. Usualmente junho chega grávido de comemorações, especialmente relacionadas às festas juninas na celebração de santo Antônio, são João e são Pedro. Estes, pela ordem, talvez, os santos mais populares na religiosidade e no folclore do povo brasileiro. Não há como não evocar as fogueiras de minha infância ou a minha única estada em uma festa junina no Nordeste brasileiro, em Jequié na Bahia. Esse ano as festas juninas vêm travestidas de verde e amarelo, na esteira da Copa do Mundo. Ainda ontem em almoço com meus quatro filhos, ante o centralismo em ‘coisas da Copa’ – álbum de figurinha’ – comentei que vou começar juntar dinheiro para em 2014 viver por um meio ano no exterior. Se esse ano a movimentação futebolística está intratável, pode se imaginar o que será quando a Copa do Mundo será no Brasil.

Eu, afortunadamente tenho no meu junho de algo mais que futebol (e não vou aqui cometer a inconfidência de dizer que não torço pelo Brasil no futebol). Em paralelo com aulas na UAM - Universidade do Adulto Maior e no curso de Filosofia, tenho amanhã uma viagem à Rondônia para cinco falas em Porto Velho e Ariquemes, na outra semana a Juiz de Fora e Barbacena, em Minas Gerais e na terceira semana vou a Itumbiara em Goiás. Tenho ainda, na terceira semana, uma palestra no Colégio Militar em Porto Alegre.

Como disse com propriedade o Jairo – ratificado por Luís, Matilde, Thaiza e Maria Lúcia – em comentário à blogada de ontem: “Realmente um exemplo de superação, o da advogada Alexandra Szafir. Quantos de nós vivemos às queixas de cansaços, dores e depressões por motivos banais. Se tomássemos exemplos como esse, por certo, estaríamos fazendo valer o crédito que nos foi dado. Tenha aquela blogada efeito motivador para um início de semana de muitas realizações e superação.” Assim que junho não seja apenas futebol e festas, até porque ‘tempus fugit’.

Na semana que passou disse que uma data –23 de abril de 1960 – merecia um comentário aqui. Nesta data, portanto há 50 anos, a pílula anticoncepcional recebia a permissão para ser receitada, distribuída e vendida explicitamente como anticoncepcional oral nos Estados Unidos. Começava uma “revolução” que incidiria nos anos seguintes na vida de milhões de mulheres de todo o mundo, e através delas nos homens, nas famílias e nas sociedades de todas as nações. No Brasil seu uso se torna popular nos anos 70s.

A pílula contraceptiva oral combinada, também conhecida como pílula anticoncepcional, ou simplesmente "a pílula", é uma combinação de estrogênio e progestágeno administrada oralmente para inibir a fertilidade normal da mulher. Os contraceptivos orais foram aprovados para o uso inicialmente nos Estados Unidos, e são uma forma muito popular de controle de natalidade. São usadas atualmente por mais de 100 milhões de mulheres em todo o mundo e por quase 12 milhões de mulheres nos Estados Unidos. Os usos variam amplamente entre os países, idades, educação e estado matrimonial: um quarto das mulheres entre 16 e 49 anos na Grã-Bretanha atualmente usam a pílula (pílula combinada ou mini-pílula), em comparação a somente 1% das mulheres no Japão.

Ainda na minha fala no Café Filosófico, que comentei aqui no sábado, dizia que mesmo que muito provavelmente possa parecer um reducionismo creditar a pílula anticoncepcional – um ícone dos métodos contraceptivos – como sendo a responsável por um maior número de mulheres presente, no ocaso do segundo milênio, nas realizações da Ciência, parece que essa é uma hipótese facilmente defensável. Não parece um despropósito afirmar-se que o fato de as mulheres serem as principais responsáveis por criar seus filhos as tirou / tira por muito tempo de suas pesquisas. A ciência progride muito rapidamente e aquelas que se afastam por alguns anos para se dedicar aos fazeres da maternidade, gastam muitas vezes até o dobro do tempo para se reciclarem e se re-atualizarem. Há áreas nas quais ficar fora da produção acadêmica por alguns meses pode ter conseqüências bastante críticas.

É só a partir dos anos 70 do século passado, que a contracepção faz cair de uma maneira acentuada o número de filhos por casal. Mesmo que, em 1968, Paulo VI publicasse a encíclica Humanae Vitae, com normas muito definidas a respeito as sexualidade para os esposos católicos, especialmente no que se referia a usos de métodos não naturais de controle da natalidade, a Igreja Católica perde, pelo menos

no que se refere a regulamentação dos nascimentos, a sua autoridade, antes tida como quase incontestável. A partir da possibilidade de os casais optarem, inclusive com auxílio das novas descobertas da área médica, gerações que provinham, então de famílias com sete ou mais filhos formaram casais com três ou quatro filhos, para esses constituírem famílias com dois filhos ou até um. Vale referir que e se considerava pouco fecundas, no final do Século das Luzes, aquelas mulheres que só tivessem 4 ou 5 filhos, pois destes a metade morria antes que pudessem gerar outros filho e assim a espécie corria o risco de desaparecer.

Em conseqüência da diminuição significativa da taxa de fecundidade, a mulher não teve apenas diminuído os anos de gestação e lactação – pode-se inferir que antes do advento da pílula, dos 20 aos 35 anos, uma mulher estava quase permanentemente grávida e / ou amamentando – mas pode passar a exercer atividades no domínio público, ao invés de ficar quase exclusivamente no gerenciamento do lar. No A Ciência é Masculina? conto que Margaret Sanger, uma feminista estadunidense, que foi levada à prisão em 1916, acusada de práticas obscenas, por ter organizado uma clínica de orientação para a contracepção. Não se deve esquecer que, ainda na segunda metade do século 20, houve movimentos anti-feministas que iam às ruas para bradar que a melhor profissão da mulher era ser dona de casa; as esquerdas, e especialmente os movimentos feministas, eram acusados de conspirar contra a instituição familiar por reivindicar para as mulheres iguais oportunidades de trabalho.

Como o primero de sete filhos, recordo que minha mãe – muito católica – contava que o padre no confessionário inquiria pela idade dos filhos menores. Se estes tivessem dois anos ou mais, o questionamento era o que o casal estava fazendo que não tinha atos conjugais procriativos.

Recordo também da presença no quarto de meus pais de um misterioso ‘irrigador vaginal’, alouçado branco, sempre tão escondido quanto possível com sua mangueirinha de borracha vermelha que terminava com uma torneirinha preta.

Lembro também de um livro, muito bem escondido, que tinha instruções acerca dos dias férteis do ciclo menstrual (tabelinha de Ogino-Knaus). Pasmem, uma e outra alternativa contraceptiva, são ainda as permitidas (e recomendadas) a casais que seguem a ortodoxia católica.

A teóloga [sempre me surpreendo que com um viés machista o corretor do Word não reconhece o feminino de teólogo] católica Maria Clara Lucchetti Bingemer, publicou no apreciado sítio Amaivos: “Humanae Vitae: Muito além da pílula”. http://amaivos.uol.com.br] Trata-se de um texto abalizado analisando Encíclica do Papa Paulo VI, documento que trata justamente da concepção e contracepção da vida humana, lançado já dois anos antes da liberação da pílula anticoncepcional. Esta ficou conhecida como a “encíclica da pílula”, por se posicionar contra a mesma antes mesmo de sua liberação, mas já a prevendo.

Na douta análise da teóloga ela afirma que “isso é uma injustiça. Na ‘Humanae Vitae’ há muito mais que uma condenação da pílula. Há, isso sim, uma profunda e bela reflexão sobre a vida humana em sua totalidade e integralidade. O documento papal se move e se expressa dentro da dinâmica que permeia toda a revelação e a teologia que dela é reflexão: a dinâmica do dom”.

Recomendo a leitura do texto, pelas suas bem postas defesas à postura da Igreja, mesmo que continue admirando muito mais aquelas mulheres que sabem ouvir uma voz, talvez mais sábia do que a da Igreja, que lhes diz: “Liberta-te daqueles que querem pensar por ti e pensa!”

Com votos de uma muito boa terça-feira, a expectativa de um novo encontro amanhã. E, mais uma vez, saborosos dias juninos.

31* Escrito com o nariz

Porto Alegre Ano 4 # 1397

Madrugada, mais uma vez, chuvosa. Uma blogada, ao mesmo tempo de abertura e de clausura. Abrimos uma semana e fechamos um mês. Mas fico apenas na segunda-feira que abre uma semana que tem feriado. Ou melhor ‘um dia santo’ que talvez a maioria daqueles que o fruirão ‘não estão nem aí’ para o seu significado. É mais uma destas tantas datas que em outros tempos era muito cultuada. Agora, esmaece até porque a religião hegemônica que a decretou não tem mais a força que já teve. Os 100 anos de pentecostalismo reconfiguraram o ‘a maior nação católica do mundo’.

Mas como eu não terei feriado e muito menos feriadão nessa semana vou me abster de mais uma fez dar as usuais alfinetadas em algo que me incomoda. Já disse aqui que as blogadas de segunda sabem a domingueiras. Essa não será diferente,

Meu domingo foi de ficar em casa. O clima convidava para tal. Dei uma saidinha, a pé, com minhas sacolas ecológicas, para ir ao mercado. Foi bom voltar com uma linda orquídea violácea para a Gelsa. Li muito jornal. Mas de tudo que li, está na ‘nova’ Folha – continua merecendo minhas restrições – algo comovente, que me obrigo a repartir com meus leitores, pois acredito que nem todos têm acesso a este jornal.

A matéria está no caderno Cotidiano: Escrito com o nariz onde Mario Cesar Carvalho conta acerca de advogada, que mesmo sofrendo de síndrome de esclerose lateral amiotrófica (ELA), lança amanhã livro escrito com ajuda de software, onde conta os círculos infernais das prisões. Vale ver o texto.

A advogada Alexandra Lebelson Szafir não anda, não move os braços, não deglute e não fala. Os movimentos que lhe restam são os dos olhos e da cabeça, que move devagar para a direita e a esquerda, como se a vida passasse em câmera lentíssima.

Foi com esse movimento e um software que escreveu "Descasos - Uma Advogada às Voltas com o Direito dos Excluídos". Levou dois anos para encher as 82 páginas em que narra os círculos do inferno das prisões e da Justiça.

O software exibe um teclado na tela, e ela escolhe as letras que vão compor a palavra movendo a ponta do nariz – faz às vezes dos dedos. Para se comunicar, sua cuidadora segura uma tabela de letras, as quais ela aponta com o olhar até formar a palavra, num processo penoso.

Alexandra tem uma doença rara, a síndrome de ELA, que pode ser provocada por fatores tão díspares quanto envelhecimento precoce de neurônios, estresse, infecção viral ou excesso de exercício físico em atleta profissional.

A advogada criminalista Alexandra Lebelson Szafir, em sua casa, em São Paulo

Aos 39, Alexandra, irmã [gêmea] do ator Luciano Szafir [pai da filha da Xuxa], sentiu as primeiras dores nas pernas. Para andar, tinha de arrastá-las. Achou que uma bengala resolveria.

Dois anos depois estava numa cadeira de rodas. Há um ano e cinco meses, teve de implantar uma sonda para receber alimento. Fez traqueostomia e respira com a ajuda de um aparelho.

A ligação da síndrome com a morte é "muito evidente" porque a paralisia é irreversível, diz o neurologista Acary Souza Bulle Oliveira, professor da Unifesp.

"Pergunte a qualquer pessoa normal o que ela faria nessa situação e ela vai te dizer: "Prefiro morrer". O que me impressiona é que as pessoas que têm ELA querem viver. Não têm mágoa nem amargura. Quando começo a ficar meio besta, penso nesses pacientes", diz o médico.
O que move os portadores da síndrome são os desafios, já que a atividade cerebral permanece intacta.
Alexandra tem pilhas de livros ao lado da cama. Seu gosto vai do best-seller "Marley e Eu" a "The Life and Opinions of Tristram Shandy", de Laurence Sterne, e "On Beautiful", de Zadie Smith.

O livro de Alexandra foi um desses desafios. Nos anos 90, ela participou de uma experiência inovadora no Brasil por meio do Instituto de Defesa do Direito de Defesa.

Criminalista, sócia do escritório de Alberto Toron, fez mutirões em cadeias. Achou um doente mental que estava preso havia meses. Quando levado ao juiz, todos se chocaram com o fato de um homem naquele estado não estar num hospital.

Descobriu que a confissão de oito homicídios por uma só pessoa fora obtida sob tortura. Conheceu um juiz que nem olhava para quem fazia a defesa e, sem ver que o advogado estava em cadeiras de rodas, disse: "Nesta corte é norma que os advogados falem em pé!".

O livro não recorre aos salamaleques habituais do mundo jurídico. "Maldade, burrice ou falta de atenção" são os predicados de um certo juiz. "Às vezes as coisas têm de ser ditas pelo nome", disse em entrevista à Folha.

Sobre as razões que a levaram a escrever, diz: "Veja a última frase do livro". É do filósofo irlandês Edmund Burke (1729-1797): "Ninguém comete erro maior do que não fazer nada porque só pode fazer um pouco". Como ela diz no livro, advogados têm o "dever de meter o nariz onde não são chamados". [DESCASOS - UMA ADVOGADA ÀS VOLTAS COM O DIREITO DOS EXCLUÍDOS, EDITORA Saraiva QUANTO R$ 19 (82 p.)]

Penso que o texto dispensa qualquer apêndice. Uma muito boa segunda-feira a cada uma e cada um e que venham os festejados dias juninos, pois ‘tempus fugit’!

30* O que é um texto ibis redibis?

Porto Alegre Ano 4 # 1396

É um domingo para (quase) encerrar maio. A noite parece resistir para ceder seu lugar ao dia. Num magnífico poder ser lido, agora, em diferentes latitudes, tenho leitores que agora já estão em uma manha dominical avançada e outros a quem resta algumas horas de sono.

Apresento um registro fotográfico do ‘Café Filosófico’ promovido por acadêmicos de Filosofia do Centro Universitário Metodista - IPA na Livraria Roma em Porto Alegre, na tarde de ontem, em atividade que anunciei na edição anterior. Foram momentos que senti o quando a trazida de discussões do porque somos machistas foi muito importante. Na tarde plúmbea havia cerca de 30 pessoas (todos os lugares disponíveis estavam tomados) de diferentes formações, algumas das quais participando pela primeira vez do evento. Houve problemas com o funcionamento do data show, no que fui consolado por alguns alunos dizendo que os filósofos preferem a ausência deste aparato.

Nas duas primeiras fotos estou com o Claiton Prinzo e com a Gabriela da Silva. Os dois são os organizadores da atividade. Registro que ela foi também uma muito disponível livreira e ele não só um perspicaz fotógrafo, mas também fez esforços inenarráveis para que eu tivesse as fotos para esta edição. Na terceira foto o casal Adão e Márcia, ele licenciado em Filosofia e ela Pedagoga, que como no filme Ágora vieram desde Esteio para a o Café Filosófico. Completa o quarteto uma vista parcial da plateia que buscava entender porque A Ciência é Masculina.

Agora, na já tradicional proposta de trazer blogadas domingueiras mais amena

s, respondo a pergunta que se fez manchete da edição de hoje: O que é um texto ibis redibis? Isso vetos com votos de um muito bom domingo para cada uma e cada um de meus amáveis leitores;

É usual quando lemos um texto, mais especialmente quando revisamos um trabalho de alunos, nos impacientarmos com ‘as vírgulas’. A resposta dos mesmos: ‘Mas, foi só uma vírgula!’ É clássica a resposta dada pela Sibila a um soldado que havia consultado o oráculo sobre o êxito de sua missão. Ibis redibis nunquam in bello peribis. Em português: Irás voltarás nunca na guerra perecerás.

A frase, como todas as respostas oraculares, é propositalmente ambígua - ou sibilina. Dá margem à dupla interpretação conforme a pontuação que se queira utilizar. O oráculo sempre poderá dizer ter acertado no prognóstico.

Veja-se a como a virgulação pode mudar a expectativa de sucesso ou insucesso do consulente ao oráculo:

SUCESSO	Ibis, redibis, nunquam in bello peribis.	Irás, voltarás, nunca na guerra perecerás.
INSUCESSO	Ibis, redibis nunquam, in bello peribis.	Irás, voltarás nunca, na guerra perecerás.

Na linguagem moderna, ser um ibis redibis se aplica aos documentos oficiais obscuros ou ambíguos.

Existe outra frase que envolve uma questão de gênero:

Se o homem soubesse o valor que tem a mulher moveria céus e terra na sua procura.

Se diz que homens e mulheres virgulam diferente:

* Mulheres, colocam a vírgula depois de MULHER...

* Homens, colocam a vírgula depois de TEM...

29* A Ciência é Masculina? É, sim senhora!

Porto Alegre Ano 4 # 1395

Madrugada em que as nuvens impedem fruirmos o plenilúnio. A previsão é de mais um dia nublado. Mas é preferível a opacidade dos céus por nuvens a por cinzas vulcânicas como nesta sexta-feira se anunciou no Equador, remetendo-me a lembranças leitores que esse blogue tem nesse país.

Há mais de um ano, a cada sábado, tenho trazido aqui dicas de leituras. Essa marca das blogadas sabatinas deve credito a uma sugestão de Marcos Vinicius Pacheco Bastos, um historiador que há um tempo mereceu o título de comentarista mais assíduo aqui, completando mais de um ano sem faltar a um comentário diário. Ora maiores atividades profissionais têm causado a vários de nós abstinência de seus sempre instigantes comentários. Mas há promessa escrita de volta.

Como esta tarde participo do Café Filosófico promovido pelos meus alunos do Curso de Filosofia do Centro Universitário Metodista - IPA que terá como tema o meu livro A Ciência é Masculina? permito-me, uma vez mais assuntá-lo aqui.

No dia 11 de março deste ano contei aqui algo que antecipadamente considerei quase uma profanação do livro, pois o livro estava no cardápio em Sarau no Bar Farofa. Foi uma muito concorrida promoção dos Gabinetes do Deputado Ronaldo Zulke e da Vereadora Sofia Cavedon. Na sexta-feira, que se seguiu, levei a mesma discussão à Fundação CEEE, esta em decorrência de palestra que fiz no ano passado na Eletrosul. Hoje a tarde, na Livraria Nova Roma, muito próxima ao Bar Farofa, espero reabilitar-me do que escrevi aqui no dia seguinte: Só lamento que eu não tenha aproveitado mais esse auditório, pois no começo não cria que captaria a atenção dos presentes. Eu me subestimei. Terminado minha fala me imaginava como me superaria se tivesse uma nova oportunidade. Hoje num cenário mais de livro, tenho a desejada oportunidade de superar-me.

Se então esta palestra pela primeira vez tinha como cenário um bar, hoje faço em uma livraria aquela que é uma de minhas palestras que mais apresentei. A Ciência é masculina? É sim, senhora! A primeira vez foi, em 2002 em uma sessão ‘IHU ideias’. Essa palestra já a realizei mais de meia centena de vezes em dezenas de Universidades de vários estados brasileiros como também na França, no México, na Argentina (onde foi publicada em espanhol), no Uruguai e na Colômbia. Na próxima semana faço-a, entre outras atividades, em duas cidades de Rondônia (Ariquemes e Porto Velho).

Nunca é demais recordar que as primeiras falas provocaram polêmicas (e até vaias) a começar pelo título provocativo do livro A Ciência é masculina? e a resposta seguida na página de abertura: É sim, senhora! Sempre contrapus as acusações machistas com as dedicatórias: Para Maria Antônia, minha neta, que, afortunadamente, será mulher em novos tempos e para Gelsa, minha companheira, cujo fazer acadêmico ajuda a chegada destes novos tempos. Esta semana ainda contei aqui que um grupo de estudantes vaiou-me, pois pensavam que minha trazida de algumas concepções machistas do Apóstolo Paulo fosse em defesa de sua ratificação. Qual a finalidade usual pela qual citamos um texto bíblico?

É bom recordar o surgimento do livro que já teve desde 2003 quatro edições. Estava preparando a publicação do Educação conSciência (que escrevera em Madrid; hoje comecei a revisar o material da 3ª edição) quando um capitulo ficava extenso demais. Ele foi desentranhado do mesmo, e depois de apresentado no IHU Ideias, se fez livro independente. Aqui refiro minha gratidão muito especial, ao Instituto Humanitas Unisinos. Ele é um fórum de discussão muito especial. Cabe-lhe uma palavra muito corrente na academia, sem que se atente ao seu significado mais denso: seminário, canteiro onde se semeiam vegetais que depois serão transplantados, um semeadouro de ideias. Tomara que eu contribua para que na tarde deste último sábado de maio eu ajude a fazer do Café Filosófico na Livraria Roma um seminário de ideias.

Palestra em Campina Grande, PB, antecedendo o lançamento do livro, teve destaque no ‘Jornal da Ciência’ da SBPC – http://www.jornaldaciencia.org.br/Detalhe.jsp?id=14200 – em novembro de 2003.

CHASSOT, Attico. A Ciência é Masculina? São Leopoldo: Editora Unisinos. Coleção Aldus, 16. 2003 4. ed 2009). 110p. ISBN 85-7431-186-3

No livro mostro que não apenas a Ciência é masculina, mas a Filosofia, as Artes (quais as mulheres proeminentes que aparecem na constelação de grandes compositores, pintores ou escultores?), a política (veja o significado de duas palavras ‘os políticos’ e ‘as políticas’), os esportes (qual o destaque que tem um uma copa do mundo de futebol feminino, a masculina, nem precisa adjetivar), as religiões [nada é tão flagrantemente machista como estas. São homens os pregadores e líderes religiosos, na maioria das religiões; estas em geral criações masculinas. Na Igreja católica, além do sacerdócio ser vetado a mulheres, há muitas ordens religiosas femininas fundadas (e até governadas (=disciplinadas) por homens]. Dentro desta mesma análise, quais os nomes de mulheres que poderíamos colocar como similares aos dos sanguinolentos Hitler, Mussolini, Stalin, Franco, Milosevic, Pol Pot, Pinochet, Bush, Sadan, apenas para citar aqueles de quem somos mais próximos temporalmente? Não parece ocorrer nenhum.

No Brasil as mulheres ganham em média 2/3 do salário pago aos homens. Os homens detêm 70% dos rendimentos do país. As mulheres ocupam em torno de 10% das cadeiras dos legislativos. Em cerca 5.560 municípios brasileiros é entorno de 5% o número daqueles em que mulheres são as dirigentes (prefeito) da prefeitura. Poderíamos alinhavar um número extenso de outras discriminações.

Parto do princípio de que não somos sociedades machistas por acaso, e sim devido ao nosso DNA, onde se analisa, em recorte ocidental, três vertentes que nos constituíram como humanos: a grega, que nos legou o saber (os mitos e a filosofia), a judaica, de herdamos as leis e as culpas (cosmogonia e a torá) e a cristã, marcada pelo Amor (Apóstolo Paulo e outros doutores da Igreja Cristã). Discute-se as (des)contribuições destas três raízes que nos fizeram assim.

Na Ciência essa análise pode ser feita por muitos indicadores, por exemplo, listagem de prêmios Nobel. Não é preciso nenhum esforço para se verificar o quanto vivemos numa civilização que ainda tem uma conotação predominantemente masculina. Um exemplo quantitativo, mesmo que possa ter seus critérios de objetividades contestados, é uma lista dos 100 nomes – The One Hundred HART, Michel "The one Hundred - a Ranking of the Most Influential Persons in History.” (London: Simon & Schuster, 1996). – que em toda a História da Humanidade, são considerados como os mais significativos em termos de influências, na visão de um amplo universo de respondentes. O resultado é uma lista com noventa e oito nomes de homens e de duas mulheres e estas são duas rainhas – Isabel, a Católica (n. 65) e Elizabeth I (n.94) – que foram personagens muito importantes.

Ao se destacar a presença de algumas mulheres cientistas – Hipátia, Marie Curie, Margareth Mead – se traz duas hipótese para possível superação do machismo na Ciência: uma histórica e outra biológica. O livro quer contribuir para que tenhamos uma sociedade menos desigual quando às diferenças de gênero.

Com votos de um muito bom sábado, a expectativa que algum de meus leitores possa encontrar algum de meus leitores esta tarde.

28* Sobre o dia seguinte

Porto Alegre Ano 4 # 1394

Vivo hoje a situação de uma postagem atípica. Primeiro por postá-la mais tardiamente. Já às 7h, estava na Academia Treinar para uma de minhas três sessões semanais de uma hora. Outra, como sempre posto muito cedo, é usual encerrar o dia com algo pré-pronto para a edição do dia seguinte. Ontem até me ocorrera falar acerca de uma comemoração: no dia 23 de abril de 1960 – portanto, há 50 anos atrás - a pílula anticoncepcional recebia a permissão para ser receitada, distribuída e vendida explicitamente como anticoncepcional oral nos Estados Unidos. Começava uma “revolução” que incidiria nos anos seguintes na vida de milhões de mulheres de todo o mundo, e através delas nos homens, nas famílias e nas sociedades de todas as nações. Farei isso provavelmente na segunda-feira.

Titulei essa edição ‘Sobre o dia seguinte’. Realmente os dois assuntos trazidos aqui – cupins e estada na UPF – marcaram meu dia. Permito-me hoje tecer essa blogada com um rescaldo de ontem, que quer ser mais que um café requentado.

Meu ‘Scriptorim’ ainda rescende ao inseticida lançado ontem contra os cupins. Deve ter havido um cupinicídio generalizado. Indefesos seres eussociais foram atacados por quatro humanos em um morticínio que eu patrocinei. Isso de seres eussociais mexeu comigo. Como trouxe aqui ontem: o termo eussocial é conferido aos animais que apresentam as sociedades mais complexas, ou seja, aqueles que compartilham três características: uma sobreposição de gerações em um mesmo ninho, o cuidado cooperativo com a prole, e uma divisão de tarefas (reprodutores e operárias). A grande pergunta que nos fazemos é: “o que é um ser inteligente?”. Recordo Friedrich Engels – o grande parceiro intelectual e suporte financeiro de Marx – que ensina: Os humanos se distinguem das demais espécies animais pela capacidade de produzir trabalho (útil) para a facilitação de sua vida.

Ontem aflorou muito uma pergunta que estava no Manual de doutrina Cristã. Lateralmente devo dizer que procuro um exemplar deste catecismo para preparação da primeira comunhão. Lá havia uma pergunta: O que é o homem? É um animal racional dotado de corpo e alma. Seguia outra pergunta: Para que vivemos na Terra? Para amar e servir a Deus e assim salvar a nossa alma. Será o cupim um animal tão irracional, mesmo tendo cuidado com a prole e dividindo tarefas entre os distintos estratos sociais, construindo extensas galerias na busca de alimentos.

Alguém pode pensar que esteja ‘variando’. Devo reconhecer que pensei muito nisso. Escrevi, há um tempo que fiz literatura infantil (inclusive premiada em dois concursos estaduais) um conto “Tratado de Paz” em que Bernardo e André fazem um acordo com formigas, que consistia na definição de quais vegetais estas podiam usar e quais deveriam proteger. Ontem, se antes da matança me fosse dado acesso uma audiência com a rainha da colônia de cupins que hospedava (notem que uso o tempo verbal no passado, como se a equipe da Mosca, tivesse tido sucesso) aceitaria fornecer madeira que poderiam usar para alimentação em troca de não atacar minhas prateleiras e meus livros. Certamente teria mais sucesso que os acordos de paz que os humanos não sabem fazer entre si.

Deixo os cupins que espero que descansem em paz e falo do dia depois da palestra de encerramento da “IX Semana do Químico: Química, Tecnologia e Sociedade” do Curso de Química do ICEG da UPF.

Houve algo inédito: Nunca minha estada em um evento teve um dia seguinte como nesta fala que volto a comentar. Houve dez comentários (no computo as minhas respostas) no blogue – algo inusual, pois estes são no máximo um ou dois, ou até zero. As emoções que estes retratam podem ser vistas na edição de ontem.

Mas houve ainda cerca de meia dúzia de recados, que me permito transcrever abaixo, com minhas respostas. Para quem fez essa viajada tudo isso é um bálsamo que mitiga qualquer cansaço. Fico muito gratificado quando vejo a dimensão que dás ao meu fazer Educação. Saber que conto com parceiros como as alunas e os alunos do Curso de Química da UPF. Só pelo teor dos comentários posso inferir que as sementes caíram em solo fértil.

Minha pergunta é porque essa tão diferente manifestação pós-palestra? Seria porque na abertura agradeci algo que também se afigurou como inédito: as mensagem pré-palestra manifestando expectativas e boas vindas.

Mas eis algumas das alegrias que me ofereceram aqueles e aquelas que assistiram minha palestra “A ciência como instrumento de leitura para explicar transformações da natureza” . Elas foram postadas na espaço de recados do blogue que não permite mais de algumas linhas.

Mensagem: Mestre querido. Como lhe disse ontem sempre vou dar uma espiadinha em seu blog. Que bom que pode sentir como o admiramos e como nos foi importante as suas palavras. Nunca esquecerei :CURIOSIDADE! Nada de ser cubeiro! Muito interessante esta vida de cupim. É muito prazeroso aprender com o senhor. Melhor seria se todos tivessem esse seu dom de passar conhecimento... Abraço de uma aluna que lhe admira bastante. Até breve Luciana Luft

Luciana muito querida, Obrigado por tua chegada no blogue e conheceres um pouco sobre esses cupins eu eussociais. Apareça de vez em vez. Um afago do attico chassot

Mensagem: Bom dia, Prof Chassot.

Agora entendo o carinho que todos têm ao comentar sobre o "Mestre Chassot", pois ontem a noite também senti o mesmo, fico orgulhosa em saber que nós Químicos temos um Mestre tão especial para aprender e compartilhar a Ciência

Um abraço de sua fã Josiane.

Josiane querida, obrigado pelo teu carinho. Para mim também foi uma noite especial.Um afago do attico chassot

Assunto: RES: Mais uma fã, aluna e estudiosa lhe fazendo perguntas...

Querido Mestre, sou mais uma dos quase 200 ouvintes da palestra ministrada pelo senhor na noite que passou. Sou também, aluna do professor Ademar e estou, neste momento escrevendo uma resenha do seu livro "A ciência é masculina?", e gostaria de sua ajuda grandiosa, pois fiquei com uma dúvida para a elaboração da mesma. Não tive coragem ontem a noite de te pedir isto, e ainda neste momento não sei direito como me dirigir a você em relação a este fato. Necessito citar na resenha a qual perspectiva teórica a sua obra pertence, e estou tendo muitas dificuldades para identificá-la. Se for possível me auxiliar nesta questão, seria muito grata.

Atenciosamente,
Aline Adiers, Bacharel em Química e estudante de Licenciatura em Química pela UPF.

Muito querida Aline, a tua questão é irrelevante. Lembra do que falei ontem à noite de Feyerabend, Não precisamos necessariamente identificarmos uma determinada perspectiva teórica, Mais quais são os diferentes rótulos para então nos encaixar em um. Pensei muito em uma resposta, Talvez diria que fui um pouco hermeneuta na escrita do A Ciência é Masculina? Talvez, tenha aplicada a heurística. Devo dizer que nos sete anos deste livro nunca alguém havia feito tal pergunta, Nem eu, jamais, me fizera Releva minha dificuldade em responder, um afago attico chassot

Mensagem: Olá Mestre Chassot!

Sou acadêmica do curso de Química licenciatura da UPF, e ontem tive o privilégio de conhecê-lo pessoalmente. Conhecia seu trabalho através de seus livros, já era sua fã, mas ontem depois da palestra nossa, acho que não tenho palavras para designar tamanha adoração pelo senhor e pelo seu trabalho que contribui em muito para meu crescimento pessoal e profissional.

Porém fiquei com duas perguntas, melhor dizendo duas curiosidades. O que leva o senhor a destacar bem o masculino e o feminino em seus livros? em que momento surgiu essa ideia, que faz com que seus livros sejam escritos para cada um individualmente? E qual o segredo para escrever livros tão interessantes e que conseguem chegar a vivencia de todos?

Obrigada pela atenção e por compartilhar de seus conhecimentos! Abraço, Camila Missio da Silva

Muito querida Camila,

Obrigado pelas referências tão queridas a minha fala de ontem. As tuas duas perguntas são uma fácil e outra difícil. A primeira é decorrente dos ensinamentos de Paulo Freire que tive o privilégio de conhecer pessoalmente. A segunda daria um artigo.

Sua análise pode ser suportada pela tentativa de compartilhar respostas a três interrogações: O que escrevo? Como escrevo? Por que escrevo? A primeira é de fácil resposta. A segunda traz algo de como iniciar um texto. A terceira, mais complexa, já mereceu contribuições de leitores de diferentes linguagens e países. Já antecipo que talvez ainda tenha que buscar ajudas psicanalíticas para responder esta terceira pergunta.

Tenho um texto mais completo que se desejares posso te enviar, coso não encontrares nesta referência. CHASSOT, Attico. Blogues como artefatos culturais pós-modernos para fazer alfabetização científica. Competência: Revista da Educação Superior do Senac-RS. p. 11-28. V.2, N.2 Julho de 2009 ISSN 1984-2880.

Uma vez mais obrigado pelo estímulo acerca da noite de ontem, um afago do attico chassot

Estendi-me demais. Votos de um saldo de sexta-feira e bom fim de semana. Adito uma vez mais um convite para amanhã.