21— A formação de um cientista

ANO  10

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EDIÇÃO  3105

Há alguns dias, terminei de ler Fome de Saber livro de memórias de Richard Dawkins. Fez-se inevitável para mim, por primeiro, comparar com a autobiografia de Olivier Sacks, Sempre em movimento: uma vida, resenhada neste blogue em 11/10/2015. As evocações de Sacks me encantaram muito mais que as de Dawkins, mesmo que, talvez, tenha me decepcionado por três arestas que não quisera ver em alguém que tenho como ídolo: 1) seu envolvimento continuado com drogas pesadas; 2) os exageros do motoqueiro fanático; e 3) o halterofilista um tanto exagerado no culto ao corpo. Talvez o ponto de destaque do livro é como Sacks lida bonito com sua homossexualidade.

DAWKINS, Richard. Fome de Saber A formação de um cientista, Memórias. [Original inglês: An appetite for wonder (Tradução Érico Assis)] 344p. 14.00 x 21.00 cm; 416g; lançamento no Brasil, 15/05/2015. ISBN 978-85-359-2583-8. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.

Dawkins é um falso africano de 74 anos, nasceu em, Nairóbi Quênia, em 26 de março de 1941. Seus pais serviam, então, a coroa britânica em diferentes colônias na África ao tempo de Jorge VI (Rei de 1932~1952). Lá nasce e cresce um menino que se descreve prodígio e que pelo seu berço de pais naturalistas torna-se um biólogo evolucionista, considerado mais darwiniano que o próprio Charles Darwin.

As críticas usuais que dirijo no meu blogue a Richard Dawkins – que ouvi e aplaudi emocionado (e, também, decepcionado), em 25 de maio de 2015, no auditório Araujo Vianna, em Porto Alegre, junto com quase 4 mil pessoas – e a José Saramago não são, apenas, por suas militâncias ateístas, mas pelo deboche que fazem de Deus. Isso me ofende, pois destrata o Deus que foi de meus pais. Não me parece ético fazer conversões de religiosos ao ateísmo. Faço uma afirmação: algo que me encanta é dialogar com uma pessoa religiosa. Atesto isso num prosaico episódio familiar. Certa vez telefonei, para a casa de um de meus filhos. Atendeu-me minha neta. Ao pedir para falar com seu pai, respondeu: ‘Papai, agora, está rezando!’. Fiquei muito emocionado. Mais fiquei muito feliz. Outro pai talvez tivesse que ouvir que o filho estava chapado ou consumindo drogas.

O pseudo-título de ‘Papa dos ateus’ atribuído à Dawkins, foi ratificado com seu livro mais polêmico, Deus, um delírio [São Paulo, Companhia das Letras, 2007] no qual, num texto sagaz e sarcástico, ataca impiedosamente o que considera um dos grandes equívocos da humanidade: a fé em qualquer divindade sobrenatural.

Neste livro de memorias Dawkins fala muito pouco na defesa do ateísmo. De seus livros o que merece maiores comentários nestas memórias é O gene egoísta, (1976) seu primeiro livro, lançado em 1976 (no Brasil: São Paulo, Companhia das Letras, 2007) no qual popularizou o gene como a principal unidade de seleção na evolução e que catapultou Dawkins ao estrelato. Também introduziu o termo “meme", o equivalente comportamental do gene, para incentivar o pensamento de que os princípios darwinianos podem ser estendidos para além dos domínios dos genes.

Dawkins conta em Fome de saber uma história sobre Galileu, que parece importante destacar aqui e “resume a novidade da Ciência renascentista – [...] este estava apresentando a um homem instruído algum fenômeno astronômico através do telescópio. O cavalheiro disse, mais ou menos: ‘Senhor, sua demonstração com telescópio é tão convincente que, não afirmasse Aristóteles o contrário, eu acreditaria’” (2015, p.167). Eu não teria melhor ilustração para mostrar a marca do dogmatismo. Transcorrido 2.000 anos a autoridade de Aristóteles, ainda se impunha frente a experimentação. Não há como não lembrar um iluminista escocês: “Se acreditamos que fogo esquenta e a água refresca, é somente porque nos causa imensa angústia pensar diferente!” David Hume (1711-1776).

Encero este comentário com uma observação muito pessoal: Ver em uma orquestra uma violoncelista sempre tem para mim certo erotismo. Isso aumentou muito lendo Fome de Saber onde relata: “Só fui perder a virgindade muito depois, na idade bem avançada de 22 anos, em Londres, com uma linda violoncelista. Ela tirou a saia para poder tocar para mim, em sua quitinete (não há como tocar violoncelo com saia apertada) — e então tirou o resto da roupa” (2015, p. 171). É fácil imaginar (gosto deste verbo: fazer imagens) a linda cena.