19.-DIÁLOGO ENTRE SABERES

ANO  9

M A N A U S - AM

EDIÇÃO  2901

Uma sexta manauara. O único dia completo aqui, desta viagem.  Quando cheguei, ontem a quinta já avançava. Depois ela se fez plena de fazeres. Nas primeiras horas de amanhã inicio o retorno.

Hoje, minha palestra centra-se no diálogo entre os sabores. Dentre os meus escritos mais recentes, ofereço como referência CHASSOT, Attico.  A pesquisa de saberes primevos catalisando a indisciplinaridade. p. 115-133, em  O Ensino Médio e os Desafios da Experiência: movimentos da prática AZEVEDO, José Clovis; REIS, Jonas Tarcísio (orgs). São Paulo: Fundação Santillana e Moderna, 2014, 237p. ISBN 978-85-63489-22-7 este livro está disponível na íntegra para download. Basta colocar no Google, “desafios da experiência” e surgirão várias possibilidades de ter o livro na integra gratuitamente.

Anuncio aqui alguns pontos de minha fala desta tarde, que busca estimular a estudantes do ensino médio a procurar saberes populares, estudá-los – com ajuda dos saberes acadêmicos – e, se possível, torná-los saberes escolares. Estes, então, podem retornar à comunidade donde foram garimpados como saberes populares, convertidos agora em saberes escolares.

Quando se propõe aos estudantes a busca de saberes populares, isso ocorre em duas dimensões: a convicção de que há uma necessidade urgente de se preservar saberes populares, até porque muitos correm risco de desaparecer; e o fato de que as ações de alunos e alunas assumem uma dimensão social no fazer educação. Prioritariamente, tem-se buscado realizar aquilo que é central na investigação: transformar saberes populares em saberes escolares, mas lateralmente essa atividade enseja o trânsito por muitos saberes acadêmicos.

Essas duas dimensões assumem significados muito diferenciados. Há nas mesmas ações que determinam resultados às vezes muito significativos, como o diálogo entre as gerações, que chega a superar as duas dimensões antes explicitadas. Ocorre, com frequência, a surpresa do jovem, que vê a riqueza dos saberes detidos pelos mais velhos. Nestes se manifesta a gratificação em ver a academia valorizar aquilo que eles conhecem, mas que, em geral, não tem valor como conhecimento socialmente relevante.

Mas, aqui e agora, desejaria responder mais diretamente a questão central desta proposta: por que fazer dos saberes populares saberes escolares? Vou fazê-lo sob dois focos. Para colocar minhas lentes em um e outro, antecipo dois problemas de pesquisa, recortados do problema central: como preservar saberes populares na tentativa de fazê-los saberes escolares? Problema A: quais os processos usados para a desmineralização da água salobra para torná-la potável? e Problema B: quais os métodos de controle da natalidade usados antes do advento da pílula anticoncepcional (esta considerada como ícone dos assim chamados métodos modernos de contracepção)?

Se apresentasse uma lista bastante extensa de problemas, dos quais há vários exemplos no capítulo que anunciei acima, poderia solicitar ao leitor que agrupasse cada um deles em listas encabeçadas pelos dois problemas, A e B. Para ampliar o exercício, trago mais dois exemplos, colocados respectivamente nos grupos A e B a que antes referi: como eram armazenados os alimentos quando a eletricidade ainda não era acessível à maior parte da população? e como eram eliminadas, nas residências, as fezes humanas, ainda na segunda metade século 20, quando não existiam esgotos cloacais na maioria das cidades?

Os problemas do grupo que chamo de A (desmineralização da água salobra e armazenamento os alimentos) trazem saberes que, nos dias atuais, importa conhecer, pois poderão, ainda, ter utilidade. Enquanto os do grupo B (controle da natalidade antes do advento da pílula e eliminação de fezes humanas anterior aos esgotos cloacais) são saberes que fazem parte de nossa história recente, mas é improvável que precisemos reativá-los, já que foram superados por tecnologias mais recentes e avançadas.

Do ponto de vista da importância, nesta prática de pesquisa os saberes de um e de outro grupo têm o mesmo valor. Quanto a se fazerem saberes escolares, aqueles do grupo A poderão ser usados em atividades de classe, gerando conhecimentos que retornem à comunidade onde está a escola ou onde foram coletados; aqueles do grupo B são igualmente válidos pesquisar, pois serão usados para entendermos nossa história. Quando procuramos encontrar respostas acerca do porquê de pesquisar, surge logo a pergunta: como pesquisar? No próximo segmento, deseja-se mostrar a necessidade de iluminar o problema com estudos que podem facilitar sua resolução.

Uma dimensão de estudos teóricos a acrescentar aqui poderia estar focada em pesquisas de problemas do grupo A ou B, antes apresentados. Enquadradas em um ou outro grupo, discussões diferentes poderão surgir. Agrada-me enfatizar a necessidade de buscar no passado as lições para o futuro. Podemos estudar os métodos anticoncepcionais usados por nossas avós não para que os ensinemos a alunas e alunos de hoje, mas para saboreá-los – práticas que hoje, no mínimo, nos causam surpresa, quando não assombro.

Só fazer os jovens encontrar memórias de sua história próxima já é um sucesso. Cabe-nos ajudar a lembrar do que está olvidado.