17 OS ‘CANTARES DE SALOMÃO’

Ano 7***  FREDERICO WESTPHALEN/PORTO ALEGRE  ***Edição 2299

Depois de extensa sexta-feira em Frederico Westphalen já estou voltando. Abro a blogada com uma oferta:

O link da palestra que proferi em Amargosa no último domingo. https://vimeo.com/53567556

A produção é de Ivan Americano da Costa Neto do Núcleo de Audiovisual - Assessoria de Comunicação Universidade Federal do Recôncavo da Bahia.

Eu particularmente fiquei surpreso com os meus numerosos tropeços linguísticos. Uma decepção para mim. Vou me justificar: era uma noite de domingo, onde esta já era sexta fala da semana, sucedendo a uma tarde de minicurso.

Neste sábado, que sucede ao meu périplo, trago uma sugestão de leitura que muito provavelmente todos têm em casa. A dica sabática de hoje é bíblica. Nestes dias recém vividos, tive embate com uma colega acerca de textos bíblicos. Isso me sugeriu pistas.

Assim pareceu-me oportuno, aqui e agora, fazer loas com / ao ‘Cântico dos cânticos’. Este livro, também conhecido como os ‘Cantares de Salomão’. A expressão hebraica "de Salomão" pode ser traduzida "de" Salomão (como o seu autor) ou "para Salomão (como a pessoa à qual o livro é dedicado). A opinião tradicional entre judeus é a de que Salomão, filho do Rei Davi, foi o seu autor. Para os católicos este livro pertence ao agrupamento dos Sapienciais, que condensam a sabedoria infundida por Iahweh no povo de Israel, e como autor aparece a figura simbólica de Salomão, o modelo da sabedoria em Israel.

Beija-me com beijos de tua boca!

Teus amores são melhores do que o vinho,

O odor dos teus perfumes é suave,

teu nome é como um óleo escorrendo,

e as donzelas, se enamoram de ti ...

Arrasta-me contigo, corramos!

Leva-me, ó rei, aos teus aposentos

e exultemos! Alegremo-nos em ti!

Mais que ao vinho, celebremos teus amores!

Com razão se enamoram de ti.

O ‘Cântico dos cânticos’ tem sua escrita estimada por volta do ano 400 a.C, e constitui-se de uma coletânea de hinos nupciais. Na Bíblia Católica, que segundo o Concílio de Trento [1545 a 1563, o 19º e mais longo concílio ecumênico e dos mais importantes], tem como autênticos 73 livros (46 no Antigo Testamento e 27 no Novo). O Cântico dos Cânticos é um livro curto — sete páginas — com apenas oito capítulos. Apesar de sua brevidade, apresenta uma estrutura complexa que, por vezes, pode confundir o leitor. Diferentes personagens têm voz, ou falam, nesse poema lírico. Em muitas traduções da Bíblia, esses emissores alternam sua fala de modo inesperado, sem indicação ao leitor, dificultando, assim, sua leitura. A versão Almeida, revista e atualizada [conhecida versão da tradução da Bíblia publicada em 1959 pela Sociedade Bíblica do Brasil; uma das mais usadas pelos protestantes brasileiros] e a Bíblia de Jerusalém [versão católica feita pela Escola Bíblica de Jerusalém, considerada "revista e ampliada inclui as mais recentes atribuições das ciências bíblicas. A tradução segue rigorosamente os originais, com a vantagem das introduções e notas científicas (Paulus Editora, 1981 )] por exemplo, eliminam o problema, com a indicação de quem está falando; desse modo, o leitor amplia seu entendimento.

Os três participantes principais do poema são: (1) o noivo, o Rei Salomão; (2) a noiva, mulher mencionada como "Sulamita; e (3) as "filhas de Jerusalém". Tais mulheres devem ter sido escravas da realeza que serviam como criadas da noiva do rei Salomão. No poema, servem como coro para ecoar os sentimentos da Sulamita, enfatizando seu amor e afeição pelo noivo.

Essa canção de amor divide-se praticamente em duas seções principais com mais ou menos o mesmo tamanho. O início do Amor (Cap.1-4) e seu Amadurecimento (cap.5-8).

 Por ser um poema escrito em uma linguagem considerada sensual, sua validade como texto bíblico já foi questionada ao longo dos tempos. O poema fala do amor entre o noivo e sua noiva.

Alguns teólogos interpretam o texto como alegórico, dizendo que o amor exaltado é o amor entre Deus e Israel, ou entre Cristo e a Igreja. Em algumas edições católicas (Paulinas, 1958, o único exemplar da Bíblia que comprei e que ainda tenho em uso) o Cântico dos Cânticos vem precedido de explicações como “[...] para nós ocidentais modernos, as suas imagens são algumas vezes fortes, e as cores tão vivas, que um leitor pouco experiente em coisas orientais bíblicas, poderia julgar, à primeira vista, que neste livro há a narração de uma paixão terrena”. Após essa pudica advertência há informação de que o Cântico dos Cânticos, não foi escrito para almas sensuais, pois “respira uma pureza imaculada, uma santa gravidade. As mais castas e as mais santas almas utilizam-no em todos os tempos, afim de aumentarem seu amor para com Deus”.

Talvez seja esta a razão pela qual esteja colocado como um dos 7 livros didáticos do Antigo Testamento, mesmo que o texto informe que entre os judeus houvesse uma lei que proibia a sua leitura para todas as pessoas que não tivessem completado 30 anos de idade.

Na edição que possuo, o número e a extensão de notas explicativas e/ou interpretativas corresponde a cerca de um terço do texto total. Assim há informações tão exóticas como de que as numerosas esposas a que Salomão se refere, representam as nações pagãs, que um dia se deveriam converter a Cristo, entrando na Igreja, sua única esposa. Chega ser burlesco como se quer mascarar e ocultar a poliginia de Salomão.

Merece uma observação o quanto traduções foram maneiras de velar certos textos e facilitar assim sua exegese. Janete Gray (O celibato das mulheres. São Paulo: Paulus, 1998, p. 31), uma freira católica australiana, que fez seu doutoramento sobre o celibato das mulheres, mostra o quanto o Cântico dos cânticos foi transformado de uma narrativa laudatória da experiência sexual no seu oposto, o louvor à abstinência sexual. Assim a visita noturna que o esposo faz a esposa, é interpretado em nota explicativa como “Deus batendo a toda hora à porta de nossos corações, e é preciso responder prontamente à sua chamada” (na edição que citei possuir). Um banquete quase orgíaco dos esposos, para o qual chamam os amigos, é prefigurado como símbolo manifesto da Eucaristia (ibidem). Nas versões usuais, por exemplo, a vagina é traduzida com puritanismo por umbigo, mesmo que anatomicamente na descrição esteja colocada na junção das coxas e se tenha um umbigo, aparentemente sadio, que seja úmido e tenha secreção. Assim por exemplo: “O teu umbigo é uma taça feita ao torno, que nunca está desprovida de licores” (7, 2).

“O mundo inteiro só foi criado, por assim dizer, por causa do dia em que o Cântico dos Cânticos seria dado a ele. Pois todas as Escrituras são santas, mas o Cântico dos Cânticos é o Santo dos Santos.” A frase teria sido dita pelo sábio judeu Rabi Akivá, por volta do ano 100 d.C., e explicaria porque a Bíblia aceita por cristãos e judeus de hoje abriga esse livrinho misterioso.

Os oito capítulos do Cântico dos Cânticos estão cheios de sensualidade e erotismo, descrições apaixonadas do corpo de dois jovens amantes, insinuações do ato sexual — e uma única menção, que soa quase como nota de rodapé, ao nome de Deus. Como explicar, então, seu status nas Sagradas Escrituras judaico-cristãs? Uma boa pergunta para receber respostas. Talvez para continuarmos falando sobre o Amor.

 Encerro essa blogada sabatina, imaginando que muitos de meus leitores e leitoras, a esta altura já estejam tomando sua bíblia (algumas, talvez empoeirada) e aceitando a minha dica de leitura. O Cântico dos Cânticos todo não é muito maior que esta blogada. A cada uma e cada um votos de bom sábado. Espero contribuições para continuarmos fazendo loas para / com o Cântico dos Cânticos.