19.- GALILEU GALILEI E O DIA SANTO DE HOJE

ANO  8

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EDIÇÃO  2809

Hoje, é feriado em muitos municípios brasileiros. Ou melhor, é uma "Festa de Guarda", isto é, para os de fé católica é obrigatório assistir missa inteira. Mas este ano certamente a poderosa Fifa deverá emitir um decreto de desobriga.

Esta comemoração festiva remonta ao século 13. A Igreja Católica sentiu necessidade de realçar a presença real do "Cristo todo" no pão e vinho consagrados. A medieva festa de Corpus Christi foi instituída pelo Papa Urbano 4º em 1264. Em muitas cidades, ainda hoje, há costume ornamentar as ruas por onde passa a procissão com tapetes de colorido vivo e desenhos de inspiração religiosa.

Mas qual a relação desta festa com Galileu Galilei? O grande rompimento entre Ciência e Religião, parece acontecer em 1543, quando Nicolau Copérnico propõe um novo modelo para o sistema solar que contraria o modelo bíblico. “Não é mais o sol que gira em torno da Terra, mas a Terra é que gira em torno do sol”, diferente do que está no livro de Josué (10, 12-14). A proposta copermicana é ratificada por Galileu em várias obras, especialmente em “Diálogo sobre os dois principais sistemas de mundo” (1623). A adesão ao heliocentrismo já havia concorrido para Giordano Bruno terminar na fogueira, em 1600.

Apesar de, aparentemente, estas revelações terem gerado a cisão entre os dois pontos de vista, a questão central de toda a discussão, ocorre quando Galileu foi julgado aparentemente por sua ratificação do heliocentrismo.

Parece oportuno ler uma pungente confissão pública: "Eu, Galileu, filho de Vicente Galilei de Florença, com a idade de setenta anos, juro que sempre acreditei, acredito agora e com a ajuda de Deus acreditarei no futuro em tudo o que sustenta, ensina e prega a Santa Igreja Católica e Apostólica. Mas por ter eu — após ter sido com preceito intimado juridicamente por este Santo Ofício a que deixasse completamente a falsa opinião de que o Sol seja o centro do mundo e que não se mova, e de que a Terra não esteja no centro e que se mova; e a que não tivesse, defendesse, nem ensinasse de qualquer modo, nem por voz, nem por escrito, a falsa doutrina referida; e por ter sido notificado de que esta doutrina é contrária às Sagradas Escrituras — escrito e imprimido um livro no qual trato da mesma doutrina já condenada e apresento razões com muita eficácia em seu favor, fui julgado veemente suspeito de heresia, isto é, de ter tido e acreditado que o Sol seja o centro do mundo e esteja imóvel e que a Terra não seja o centro e que se mova. Portanto, querendo retirar da mente de Vs. Eminências e de todo fiel cristão esta veemente suspeita (...) com o coração sincero e fé não fingida abjuro, e amaldiçoo e detesto os erros e heresias acima (...)".

Rigorosamente o julgamento [Galileu frente ao tribunal da inquisição romana, pintura de Cristiano Banti (fonte Wikipédia).] que conduziu a esta confissão fora um simulacro (A ciência através dos tempos, p. 149). Era fácil aceitar o senso comum marcado pelas propostas de Aristóteles há mais de 20 séculos. Havia um impasse muito maior que fora subtraído das discussões. Galileu ensinava mais de um século antes que Lavoisier ‘que uma substância só se transforma em outra substância, se houver alteração de sua natureza’. Ocorre que isso fere frontalmente o dogma da transubstanciação, ou seja, quando o pão e o vinho se transformam em corpo e sangue de Cristo. Por tal era importante silenciar Galileu, que até morrer aos 78 anos não pode mais ensinar ou escrever livros.

Essa ‘leitura’ católica da Última Ceia é diferente — leia-se, mais fácil—, no luteranismo e na maioria das igrejas surgidas após a Reforma (1517) — para o qual o pão e o vinho representam (não são) o corpo e sangue de Cristo. Por isso que segunda-feira eu escrevia que dia santo católico de hoje é a celebração de uma das mais significativas dissemelhanças do catolicismo e as demais denominações cristãs.