11.- CIRCUNCISÃO: UMA PRÁTICA MILENAR NA BERLINDA

Ano 7*** WWW.PROFESSORCHASSOT.PRO.BR ***Edição 2262

Esta edição, mais uma vez circula, na primeira das seis horas que me levam a Frederico Westphalen. Vou curtir a vigília do feriado da Padroeira no Programa de Pós Graduação em Educação da Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões – URI. Tenho encontros de orientações e duas sessões do seminário sobre Teorias da Construção do Conhecimento.

Na última segunda-feira, tive mais uma vez o privilégio, por convite do prof. Norberto Garin, dar uma aula na Universidade do Adulto Maior, em complemento àquela que dera na semana anterior.

Em determinada situação, houve uma bipolarização na interferência das igrejas na vida civil dos cidadãos. Há exemplos a mancheias.

Hoje trago, num artigo muito crítico de Hélio Schwartsman, publicado na Folha de S. Paulo, de 30SET2012, que parece ser intromissão do Estado na vida religiosa dos crentes. Assim como na França me parece questionável a proibição do véu às islâmicas, mais uma vez discutido aqui, agora a Alemanha faz aflorar polêmica com a proibição à circuncisão. Vale ler o articulista da Folha, mais uma vez presente neste blogue.

Guerras de circuncisão: Na Europa e nos EUA, jornais não cessam de debater a circuncisão. O pretexto é a decisão de uma corte alemã de considerar que a realização do procedimento por razões não médicas constitui uma forma de lesão corporal sendo, portanto, punível criminalmente. A sentença revoltou as comunidades judaica e islâmica da Alemanha.

De minha parte, como bom judeu ateu, poupei meus filhos desse cruento ritual primitivo, mas, diferentemente de certos grupos religiosos, não pretendo que minhas escolhas pessoais sejam universalizáveis.

Os militantes anticircuncisão mais aguerridos a equiparam à excisão do clitóris, mas a comparação é enganosa. A clitorectomia tem o objetivo de fazer com que a mulher não sinta prazer no ato sexual. As repercussões da circuncisão masculina são bem menos dramáticas. Assemelham-se mais a marcas de outros ritos iniciáticos como tatuagens e escarificação*. Há até trabalhos sugestivos de que ela traz benefícios, como a redução do risco de câncer e DSTs.

Esses, entretanto, me parecem argumentos secundários. O que está realmente em jogo aqui é até que ponto pais podem tomar decisões em nome de seus filhos. E eu receio que, mesmo admitindo que por vezes os genitores não fazem as escolhas mais sábias, não temos outro caminho que não confiar a eles a tarefa de cuidar dos rebentos. Não dá para interferir a todo instante nessa relação com a mão pesada e impessoal do Estado.

É preferível reservar a intervenção, que pode ser legítima, para situações mais graves, nas quais a vida ou a saúde da criança estejam seriamente ameaçadas. Pais são, por razões evolutivas, os melhores guardiães para seus filhos. Ainda que pudéssemos redesenhar o mundo a partir do zero, dificilmente chegaríamos a solução melhor do que a encontrada pela natureza, que, após milhões de anos de tentativa e erro, logrou obter um equilíbrio sutil entre os interesses genéticos e individuais de cada parte.

·       ESCARIFICAÇÃO é uma técnica de modificação do corpo que consiste em produzir cicatrizes no corpo através de instrumentos cortantes. Diversas culturas utilizam está técnica. Na África em algumas culturas as mulheres utilizam a escarificação como forma de beleza [nota do editor].