08.- Túmulo de Descartes: uma busca bem sucedida

Ano 5

Porto Alegre

Edição 1800

Minha primeira evocação neste 8 de julho é a passagem de 24 anos da morte de meu pai. Ele na próxima segunda-feira estaria de aniversário. Estas datas são momentos significativos muito relevantes.

Para os que apreciam números redondos: este blogue que dia 30 completará cinco anos, tem hoje um número cheio memorável: 1800 edições.

Lembrei de frase que li quando laborava em outras searas. Parece que foi Jacques Maritain [(*1882, Paris, †1973, Toulouse) filósofo católico cujas obras influenciaram a ideologia da Democracia cristã] que me ensinou, então, ‘que Deus rege o mistério dos encontros’. Mas também se atribui a Einstein: ‘Deus não joga dados’. Assim, abandono divagações e vou à raiz.

Há uma semana, estando em Niterói, uma professora que não conhecia, ao cumprimentar-me, diz: ‘Meu marido queria ter vindo à palestra, mas tem aula hoje à noite. Mandou-lhe um presente!’ Recebo surpreso e encantado um livro com uma dedicatória de meu amigo e colega Renato José de Oliveira. Há muito nos fizéramos silentes um com o outro.

Pois o reencontro catalisado por Sueli frutificou. Renato e eu trocamos quase diariamente, nesta semana, despretensiosas mensagens. Evocamos tempos que éramos professores de Química, depois quando 1998 organizamos “Ciência, ética e cultura na educação” livro que reuniu 12 autores e igual número de pré-leitores, transmutados em apresentadores. A obra teve relativo sucesso que exigiu reedições. Comentamos o quanto um pouco mais de dez anos faz diferença em relação às condições que tivéramos então para a produção do ‘verdinho’ como era carinhosamente chamada nossa produção.

Em uma das mensagens, evocávamos a morte de René Descartes (1596-1650) na Suécia,

contei que em março do ano passado, encontrara a casa onde ele morara em Estocolmo. O Renato narrou, então, a busca da sepultura do Filósofo em uma igreja de Paris: Perguntei a uma dessas beatas que fazem serviços religiosos na igrejas: "você pode me indicar onde está o túmulo de Descartes?" E ela respondeu: "Pardon, Monsieur. Qui est-ce? Un père?" "Non, Madame, il fût un philosophe..."

Gostei das recordações. Disse que valeria a pena ele trazer algo de seu xará para os leitores deste blogue. O Renato não se fez de rogado e escreveu um texto para brindarmos com os leitores deste blogue a segunda das cinco sextas-feiras julinas.

Espero que curtam a produção de Renato José de Oliveira, que possui graduação em Engenharia Química pela UFRJ (1982), graduação em Licenciatura em Química UERJ (1984), mestrado em Educação pela Fundação Getúlio Vargas - RJ (1990) e doutorado em Educação pela PUC RJ (1996). Atualmente é professor Associado II da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Coordenador do Grupo de Pesquisas sobre a Ética na Educação (GPEE) e pesquisador do Observatório da Laicidade do Estado (OLÉ). Suas principais áreas de atuação são Filosofia da Educação e Currículo, atuando principalmente nos seguintes temas: relações entre ética, laicidade, argumentação e educação, análise retórica do discurso e questões epistemológicas da educação.

A convite do meu querido amigo Chassot, com quem não vagava e divagava pelo ciberespaço há muito tempo, ocupo seu blogue para compartilhar com vocês uma história. Se “um conto vale um ponto”, espero fazer jus à pontuação com esse breve relato. Inicialmente, peço a paciência de vocês para “situar a questão”, vício incorrigível de todo professor.

Leciono Filosofia da Educação na Faculdade de Educação da UFRJ, tanto para os alunos de graduação quanto para os de pós-graduação. Quando abordo o tema “modernidade”, sempre faço referências a Descartes, não porque seja adepto de seu pensamento filosófico, mas porque reconheço sua importância para a filosofia e para as ciências. Ele é, portanto, o personagem desse breve relato.

Sabemos que apesar de católico declarado, Descartes não era bem visto pela Igreja de Roma, pois suas teses contrariavam as de Aristóteles, que à época funcionavam como espécie de “seguro social e político” do papado.

Quis o destino que Descartes, após ter aceito o convite da rainha Cristina, da Suécia, para ser o seu preceptor, chegasse a Estocolmo muito gripado em outubro de 1649. Alguns biógrafos sustentam que não chegou a iniciar suas atividades letivas, enquanto outros afirmam que ministrou algumas aulas à rainha, mesmo sem o consentimento dos médicos. O fato é que a gripe se agravou, dando origem a uma pneumonia que o vitimou em 2 de fevereiro de 1650.

A rainha teve a iniciativa de enterrá-lo com grandes honras, no principal templo da cidade, mas o embaixador francês recusou a oferta. Descartes foi então enterrado em um cemitério reservado a estrangeiros, órfãos e pagãos. Ele que nascera fora do catolicismo, fora ‘convertido à igreja romana’ por obra de sua babá. Logo, não sendo luterano não poderia ser sepultado no cemitério onde se enterravam aqueles que nasceram e foram batizados na igreja do rei: a luterana. Ainda recentemente na Suécia, todas as crianças ao nascer eram luteranas, por definição.

Os restos mortais do (quase) preceptor da rainha foram transladados para a França em 1667 e, desde 1819, estão na Igreja de Saint Germain des Près, em Paris.

Quando estive na “cidade luz” em 2006, senti-me compelido a prestar alguma homenagem a esse homem cujas ideias comento a cada semestre letivo.

Chegando à simpática igreja, perguntei a uma beata onde ficava o túmulo de

Descartes. Ela, circunspecta como os franceses sabem ser quando lidam com estrangeiros, respondeu-me com outra pergunta: quem foi ele, senhor? Um padre? balancei a cabeça indicando que não e disse-lhe que tinha sido um filósofo, passando a perceber então que teria que encontrar a sepultura por minha conta e risco.

Não sem alguma dificuldade, encontrei-a. Uma lápide simples, incrustada em uma parede, com inscrições quase apagadas que apenas mencionam o nome e as datas de nascimento e morte. Muito pouco para quem militou pela clareza das ideias na construção do conhecimento, mas certamente não refletiu sobre quão obscuros podem ser os homens.